Я очень люблю музеи деревянного зодчества под открытым небом и стараюсь, по возможности, посещать их во время наших с мужем путешествий.
Мы уже посещали такие музеи в Архангельской и Тверской области, в Суздале и Великом Новгороде, в Иркутской и Костромской областях.
Отмечать дни рождения вне дома - наша с мужем давняя традиция. Мы выбираем какое-нибудь направление, доезжаем до точки начала, после чего берем напрокат машину и несколько дней путешествуем по городам и весям. В 2025 году я решила, что мы поедем на день рождения мужа в Вологду: он инициативу поддержал и мне даже не пришлось его уговаривать. В планах было осмотреть саму Вологду, а также посетить Семёнково, Кирилло-Белозерский монастырь и Череповец.
"Семёнково" — архитектурно-этнографический музей в Вологодской области, памятник истории, культуры и быта русской деревни рубежа XIX — XX веков. Конечно, я не могла не включить посещения музея деревянного зодчества в нашу туристическую программу!
В первый день нашего путешествия, 13 декабря, у нас в планах переезд из Вологды в город Кириллов. А по пути мы как-раз и будем проезжать "Семёнково". Ну и, естественно, посетим музей под открытым небом.
Поезд прибыл на вокзал Вологды 13 декабря в 8.50. Машину мы забираем только в 10. Поэтому направляемся завтракать в ресторан при отеле "Вологда".
По адресу ул. Мира, д.92 расположена гостиница "Вологда" с рестораном на первом этаже, работающем по системе "шведский стол".
Завтрак стоит 600 рублей с человека. И завтрак, скажу я, прекрасный!
Прокатную машину подвозят нам прямо к ресторану. На этот раз это Skoda Rapid белого цвета. Машинка в неплохом состоянии и, как мы позже выяснили, вполне резвая.
Проверяем автомобиль, подписываем документы - и в путь. Первый пункт назначения - Архитектурно-этнографический музей «Семёнково».
Музей позволяет жителям и гостям Вологодской области окунуться в мир русской деревни конца XIX – начала ХХ вв.
Музей был основан 14 декабря 1979 года решением Вологодского областного Совета народных депутатов «О создании музея деревянного зодчества Вологодской области», а для посетителей его открыли 26 июня 1992 года.
На территории музея располагаются памятники деревянного зодчества середины XIX - начала XX веков, перевезенные из Среднесухонского сектора Вологодской области, который включает в себя Нюксенский, Тарногский, Тотемский районы.
Гости парка-музея могут осмотреть церковный погост, деревенские дома и хозяйственные постройки.
Расстояние от Вологды до архитектурно-этнографического музея «Семёнково» — 13 км.
Стоимость посещения открытых экспозиций для взрослых туристов — 300 рублей.
Заходим в здание кассы за билетами.
В помещении кассы кроме продажи билетов идёт бойкая торговля сувенирами. Мне очень понравилась картина в наивном народном стиле "Сражение льва с единорогом":
Не купили её, так как я пожадничала отдать за это произведение искусства целых 10000 рублей. Потом, конечно, пожалела: мне на балкон она очень даже неплохо подошла бы.
Приобретаем билеты и отправляемся на осмотр экспозиции.
Первое, на что мы обратили внимание, войдя на территорию комплекса, - это мельницы.
Ветряная шатровая мельница из деревни Старое Село (Кубенское сельское поселение) Вологодского района Вологодской области:
Ветряная мельница А.П. Дурова из дер. Борок Заозерского сельсовета Тотемского района Вологодской области:
Ветряная шатровая мельница из деревни Старое Село (Кубенское сельское поселение) Вологодского района Вологодской области:
Ветряные мельницы (ветряки) были распространены в русских деревнях. Они традиционно использовались для помола зерна, реже — для подъёма воды.
Мельницы состояли из двух основных частей — неподвижного опорного основания и подвижной верхней части с крыльями, которую можно поворачивать в наиболее выгодное положение по отношению к ветру.
Есть различные способы соединения бревен в угловом стыке: рубка сруба «в лапу» и рубка сруба в чашу «в чашу».
Рубка "в чашу" - это когда замок в виде округлой выемки, которая располагается не на торце бревна, а на некотором расстоянии от конца. Поэтому если на углах сруба видны торчащие "хвосты" — значит, это дом, рубленый в чашу.
Рубка "в лапу" - это когда замок размещается на торце бревна без выпуска. Есть две основные технологии соединения углов: прямая лапа (обычный прямоугольник) и косая лапа (имеет конусообразную форму).
Но есть и более сложные виды рубки "в лапу", один из которых можно увидеть на углах мельницы из деревни Старое Село (Кубенское сельское поселение) Вологодского района Вологодской области:
Мельницы расположены на окрытом продуваемом пространстве, которое хочется поскорее покинуть:
Далее нам представляется возможность осмотреть деревянные культовые постройки.
Возле мельниц установлена Часовня Ильи Пророка из деревни Григоровская Коленьгского сельсовета Верховажского района (начало XIX века):
Далее подходим к жемчужине всего комплекса - шатровой деревянной Георгиевской церкви конца XVII в.:
Шатровый деревянный холодный Георгиевский храм был построен в кон. XVII-нач. XVIII вв., «на месте старой деревянной церкви 1588 года постройки, расположенной в верховье реки Уфтюги».
Георгиевская церковь двухпрестольная, освящена в 1700 году. Южный престол во имя Св. Бориса и Глеба, северный - во имя Св. Георгия.
Летом 1993 года было принято решение о разборе уже обветшавшей церкви и перевозке её в музей:
После осмотра культовых сооружений идём к деревянным домам, размещенным на двух "деревенских улицах".
Всего на территории комплекса расположено одиннадцать домов, семь из которых доступны для посещения и в них представлены различные экспозиции.
Сначала просто гуляем по деревенским улочкам и рассматриваем понравившиеся нам постройки:
Ну а дальше мы начинаем заходить в дома, открытые для посещения.
Первым по посещаем дом В. В. Храпова, в котором воссоздан интерьер сельской школы начала XX столетия:
В этом доме, действительно, в 1902–1904 годах существовало Богоявленское двухклассное училище Министерства народного просвещения. Поэтому вполне уместно было в одной из комнат дома воссоздать класс земской сельской школы, так как нередко в начале XX века учебные заведения размещались не в отдельных зданиях, а в жилых домах:
Дом очень большой: на первом этаже располагались хозяйственные помещения, на втором этаже - жилые помещения (зимняя изба, летняя изба, горница и сени), а на третьем этаже, под крышей — две светелки.
В других помещениях дома воссозданы интерьеры дома зажиточного крестьянина начала прошлого века:
Далее мы заходим в самый красивый дом в "Семёнково" - дом В.Н. Копылова:
Дом принадлежал лесоторговцу Василию Копылову. В части дома он открыл торговую лавку, в которой продавал городские товары.
Здесь можно приобрести забавные сувениры в виде куколок, набитых пахучими травами:
Внутри дома мы видим быт зажиточной крестьянской семьи:
В русских печах раньше делали душник-самоварник — отверстие, предназначенное для самовара:
Такое отверстие служило для отвода дыма, что позволяло использовать самовар внутри дома, в том числе зимой, без образования дыма.
В одной из комнат дома В.Н. Копылова установлен старинный ткацкий станок:
В определённые дни проводятся мастер-классы по ткачеству:
Ну а мы переходим в следующий дом - дом У. Е. Пудовой.
Этот дом, построенный в 1870-е годы, перевезен в музей из деревни Мальчевская Нюксенского района в 1990 году. Дом уцелел во время сильного пожара в 1936-м, уничтожившего многие постройки деревни. Здание спасло его удачное расположение – в стороне от центральной улицы, на берегу ручья.
В музее «Семёнково» дом Пудовой занимает место в линии домов первого порядка. Он относится к домам так называемого важского типа – такие постройки называют «дом на два жилья». Это трехчастное строение, состоящее из летней избы, хозяйственного двора и «озадка» – зимней части дома. Дом вытянут по продольной оси почти на 26 метров – это один из самых длинных музейных домов.
Главное украшение центрального фасада – удлиненный балкон, украшенный резьбой:
Этот дом был построен в 1870-е годы и перевезён в музей из деревни Мальчевская Нюксенского района в 1990 году.
В этом доме находится выставка «Древо жизни», которая рассказывает о роли дерева в жизни крестьян.
Некоторые экспонаты выставки:
Мне очень понравилось это изделие неизвестного мне назначения со львом, больше похожим на домашнего кота:
А это перегоподка, которая отделяла кухню (бабий кут) от остального пространства дома:
Бабий кут (угол) — пространство избы между устьем русской печи и противоположной стеной, где шли женские работы. В бабьем углу находились ручные жернова, судная лавка с посудой, надблюдники. Бабий кут отделялся от остального пространства избы грядкой, под которой подвешивалась кутная занавеска, а часто и дощатой перегородкой.
Далее мы заходим в дом Л.Г. Жукова конца XIX века:
Дом выявлен в 1979 году в ходе экспедиционного обследования Тотемского и Нюксенского района специалистами института «Спецпроектреставрация» (Москва). Перевезён в музей в 1988 году.
В этом доме представлена экспозиция «Дом зажиточного крестьянина».
В доме Л. Г. Жукова из деревни Калинино Тотемского района есть печной короб с изображением традиционных львов:
Изображения львов на печных коробах и изразцах в старинной керамике символизировали силу и защиту.
В христианской традиции лев нередко воспринимался как хранитель — страж, способный охранять дом от бед и нечисти.
Также в доме представлена коллекция расписной мебели. Ну и особо хороша перегородка (заборка) между "бабьим кутом" и остальным пространством дома:
Продолжаем осмотр домов.
Идём к дому А.И. Уланова конца XIX–нач. XX вв. из деревни Заречье Нижне-Уфтюгского сельского совета Нюксенского района:
Дом Уланова был выявлен в 1981 году в ходе экспедиционного обследования Нюксенского района специалистами института «Спецпроектреставрация» (Москва) и перевезён в музей в 1991 году.
Коньки (конёк или охлупень) резные с головами коней, кровля украшена резными причелинами и полотенцами:
Причелина в русской деревянной архитектуре — это резная доска на фасаде избы, идущая по свесу крыши и закрывающая спереди торцы двускатной крыши.
Полотенце — традиционный элемент русского деревянного зодчества, короткая доска, украшенная сквозной резьбой.
Назначение полотенца — закрывать стык причелин, то есть досок, прикрывающих торцы двускатной тесанной крыши. Полотно полотенца часто украшали розеткой в форме солнца. Это символизировало движение солнца по небосводу.
Проходим мимо ещё одного красивого и добротного дома - дома А.И. Поповой:
Дом Поповой был построен в деревне Внуково Великодворского сельского совета Тотемского района. Выявлен в 1979 году в ходе экспедиционного обследования Тотемского и Нюксенского района специалистами института «Спецпроектреставрация» (Москва) и был перевезён в музей в 1988 году.
Оконные проёмы по фасадам дома оформлены высокими резными вершниками с филенчатыми ставнями (деревянными затворами к окнам, гладкое поле которых украшалось профилированной рамой и глубокими резными выемками (филёнками) в виде прямоугольников, ромбов, полусолнц):
Следующий дом является "Музеем масла" и содержит интересную экспозицию, которую можно посетить как с экскурсией, так и самостоятельно:
Экспозиция находится в доме Н.М. Юрова конца XIX в. из деревни Криуля Маркушевского сельского совета Тарногского района.
Тема выставки - история развития маслодельного промысла в Вологодской губернии, условия выпаса и содержания молочного скота в крестьянских хозяйствах, оборудование маслодельных заводов начала ХХ века:
На выставке представлена витрина с продукцией Вологодского молочного комбината:
Инициатором создания музея масла стала генеральный директор Вологодского музея - заповедника Людмила Дмитриевна Коротаева. В фондах музея хранятся уникальные экспонаты, переданными со склада Союз северных кооперативных союзов в 1924 г. Северосоюз занимался заготовкой и сбытом льна, масла и других продуктов сельского хозяйства на кооперативных началах. Сфера кооперативной деятельности включала снабженческие, торгово-закупочные и производственные операции. Начавшееся ещё в довоенное время кооперативное движение объединило людей в период тяжёлых испытаний. В 1917-1918 гг. Союз северных кооперативных союзов значительно расширил свои площади, приобрёл в Вологде помещения под мануфактурный, галантерейный, кожевенно-обувной склады общей площадью около 45 тысяч квадратных метров. Кооперативная организация стала играть не последнюю роль в жизни вологжан. К концу 1918 г. Различные формы кооперации охватили 99,6% населения губернии.
Выставка очень интересная и информативная.
Продолжаем осматривать старинные вологодские дома.
Дом М.Н. Попова II пол. XIX в. - 1862 г. из деревни Ивановская Нижне-Уфтюгского сельского совета Нюксенского района был выявлен в 1979 году в ходе экспедиционного обследования Тотемского и Нюксенского района специалистами института «Спецпроектреставрация», г. Москва и перевезен в музей в 1991 году:
Это дом относится к типу комплекса «дом-двор» с пятистенной жилой частью и расположенным за ней под единой кровлей хозяйственным двором, отделённым от жилой части протяжёнными сенями («мостом»).
Фасад дома украшен балконом с резным балясником и колонками:
Вдоль бокового фасада в ходе реставрации было восстановлено по врубкам крыльцо с верхней площадкой на четырёх столбах, закрытое кровлей:
Ещё один дом в экспозиции музея деревянного зодчества - дом А.Е. Болотовой конца XIX – начала XX вв.:
Этот дом был выявлен в 1979 году в ходе экспедиционного обследования Тотемского и Нюксенского района специалистами института «Спецпроектреставрация» г. Москва и перевезен в музей в 1985 году.
Главный фасад дома акцентирован балконом светелки, пышно декорированным пропильной резьбой ограждений с изящными резными колонками и трёхчастной подбалконной подшивкой из теса с гонтом по кружалам:
Последний дом, который мы посетили, - это дом Е. Д. Слободиной.
Внутри избы представлена экспозиция «Правильная охота»: развешаны шкуры медведя, волка и лисицы, представлен календарь охоты, размещены рыболовные снасти. Я не люблю тему охоты, поэтому ничего не фотографировала, кроме некоторых предметов интерьера:
Мы осмотрели все дома, а вот на хозяйственные постройки нас не хватило: замёрзли, да и времени не осталось. Нам ещё надо было осмотреть Воскресенский Горицкий женский монастырь и доехать до города Кириллова.
Музей мне очень понравился! Прекрасная экспозиция, очень интересные интерьеры изб, замечательный персонал, дающий пояснения и отвечающий на все интересующие вопросы. Я осталась очень довольна посещением музея деревянного зодчества и, по возможности, постараюсь приехать в это чудесное место ещё и летом.