Принцип Лапласа о возможности веры ученых в Бога

Существует несколько версий знаменитого диалога между Наполеоном и астрономом Пьером-Симоном Лапласом о роли Бога в мироздании.

Основная версия разговора, зафиксированная в мемуарах, произошла, когда Наполеон ознакомился с трудом Лапласа «Небесная механика». Император удивился, что в книге, описывающей законы мироздания, ни разу не упоминается Бог.

Диалог выглядел примерно так:

• Наполеон: «Как вы написали целую книгу о законах мироздания и ни разу не упомянули о Боге?»
• Лаплас: «В этой гипотезе я не нуждался» (франц. «Je n’ai pas eu besoin de cette hypothèse»).

Другие варианты беседы также сохранились в исторических источниках. Например, по версии шотландского математика Огастеса де Моргана, Наполеон спросил: «Господин Лаплас, я слышал, что вы написали большую книгу о системе мироздания и ни разу не упомянули о её Творце». На что получил тот же знаменитый ответ.

Контекст разговора важен для понимания научных взглядов того времени. Лаплас представлял механистическое видение мира, где все явления объясняются естественными причинами без привлечения божественного вмешательства. Его ответ отражал абсолютный детерминизм в понимании мироздания, характерный для научной мысли того периода.

Религиозные взгляды Лапласа до конца не ясны. Известно, что он не верил в догматы христианства и поддерживал идеи дехристианизации. Некоторые историки считают его деистом, другие — атеистом или агностиком.

**Деисты** — это последователи религиозно-философского направления деизма, которое признаёт существование Бога-Творца, но отрицает большинство сверхъестественных явлений и религиозный догматизм.

Основные принципы деизма:

* **Существование Бога**: деисты верят, что Бог создал мир, но после этого либо не вмешивается в его развитие, либо влияет на события, но не управляет ими полностью.

* **Разум и логика**: деисты высоко ценят разум, логику и наблюдение за природой.

* **Свобода совести**: деизм поддерживает идею свободы вероисповедания и мысли.

* **Отрицание откровения**: деисты отвергают божественность священных текстов (Библии, Корана, Торы) и считают их плодом человеческой мысли.

* **Критика догматов**: деисты критикуют традиционные религии за необоснованный догматизм и спекуляции о посмертной жизни.

Существует также **политеистический деизм** (полидеизм), согласно которому мир создали несколько богов, которые впоследствии перестали взаимодействовать со вселенной.

Деизм был особенно популярен в эпоху Просвещения, особенно в Англии (1690–1740) и Франции. Среди известных деистов можно назвать Вольтера, Альберта Эйнштейна (хотя он не называл себя деистом, его взгляды соответствовали деистическим), Стивена Хокинга и других.

Деисты стремятся к рациональному пониманию мира и религии, отвергая сверхъестественные объяснения и подчёркивая роль человеческого разума в познании истины.

Агностики — это люди, придерживающиеся философской концепции агностицизма, согласно которой мир непознаваем, и человек не может достоверно знать истинную сущность вещей.

Основные положения агностицизма:

• Невозможность познания. Агностики считают, что объективная реальность не может быть полностью познана через субъективный опыт человека.
• Нейтральная позиция. Агностики не отрицают существование Бога или сверхъестественного, но и не утверждают его, поскольку считают доказательства недостаточными.
• Скептический подход. Агностицизм основан на скептическом исследовании фактов без догматичных утверждений.

Виды агностицизма:

• Философский агностицизм — общее отрицание возможности полного познания мира.
• Теологический агностицизм — отделение культурно-этической составляющей религии от мистической.
• Научный агностицизм — принцип, согласно которому любое познание неизбежно искажается человеческим восприятием.

Особенности мировоззрения агностиков:

• Они могут верить в Бога, но только как в возможную гипотезу, не исключая при этом и его отсутствие.
• Не могут быть приверженцами догматических религий, так как догматизм противоречит их убеждению о непознаваемости мира.
• Могут следовать этическим принципам некоторых религий (например, буддизма или даосизма), поскольку эти религии не требуют веры в персонифицированного бога.

Термин «агностик» ввёл английский учёный Томас Генри Гексли в 1869 году. Он определил агностика как человека, который не принимает сторону какой-либо религии, но и не отрицает возможность существования божественных сил.