В этом декабре вышел микстейп «Рэп взвод» – проект известного рэп-журналиста и продюсера, одного из главных наших знатоков русского рэпа, Андрея Михеева. Проект объединяет самых разных наших отечественных рэп-исполнителей в одной общей теме – специальная военная операция.
Такому проекту давно пора было появиться, сама наша эпоха просила его. У нас множество рэперов, которые ещё с 14-го года поддержали Русскую Весну и затем продолжали поддерживать Новороссию словом и делом на протяжении всех тех непростых восьми лет. И вот усилиями Андрея Михеева все (почти все) эти рэперы объединены в одном рэп взводе. Пожалуй, кроме него едва ли кто-нибудь другой смог бы это сделать. Но уникальность проекта не только в том, что Михеев «сделал это», т.е. что он собрал наших русских рэперов, поддерживающих СВО, на одном микстейпе, для которого каждый рэпер специально записал трек совместно с другим рэпером (как правило, это совместка известного рэпера с не очень известным), - но в том, что он сделал это концептуально, сопроводив создание каждого трека единым замыслом. Этот замысел читается от песни в песни, и в итоге можно «прочесть» целую историю, насыщенную символами и толкованиями. Естественно, рассказать такую историю, даже ежели она рассказывается в рэпе, это дело соборное. Дело для целого взвода.
Как в любом подразделении, в нашем рэп взводе представлены самые разные типажи: вот меланхоличный и рефлексирующий РИЧ, историософ и автор боевых гимнов Артем Саграда, умудренный опытом «батя» Андрей Кит, космический анархист-имперец и «дэнер» Аким Апачев, оптимистически патриотичный Рома Жиган и др.
Замечу кстати, что помимо профессиональных (думаю, кавычить это слово или нет?) рэперов в рэп взводе присутствуют и профессиональные военнослужащие, как минимум два боевыхофицера, а также несколько добровольцев. Вообще лишних людей на микстейпе однозначно нет, все свои, как нет и проходящих треков. Здесь каждый найдет песню на свой вкус: мотивирующий боевой рэп (треки «Мы – Весна», «Родина-мать»), военно-философский (треки «Поклонимся великим тем годам», «Вокабуляр») и лирический на народные мотивы (например, песня «Не для меня»).
Сюжетика микстейпа также весьма разнообразна: от коротких фронтовых историй, поданных в эпистолярном жанре (песня «Мы заодно») до живописания прифронтового Донецка, где в символической оптике запечатлеваются некие высшие сущности. Под последним имеется в виду, конечно же, куплет Акима Апачева в песне «Шахтер взял в руки автомат», когда гордо идущая навстречу спасающемуся от обстрела автору бабушка предстает пред ним как Жар-птица.
Война не даром названа древними греческим философом отцом всех вещей. На фоне войны раскрываются всевозможные сюжеты и темы в микстейпе. Вот, не изменяя себе, рассуждает о смерти о войне (или, скорее, о смерти на фоне войны) Андрей Бледный из 25/17. Вот широкими мазками дает картину столкновения миров Артем Саграда в песне «Поклонимся великим тем годам», и в той же песне пророчески наставляет слушателя Андрей Кит, произнося строки, которые вполне могли бы стать финальным заветом всего микстейпа: «Время разбрасывать камни, время собирать / парни, готовьтесь воевать».
Особо выделю совершенно необычный куплет ЖАРа в завершающей песне всего микстейпа «Лучшие в раю». Под этим псевдонимом скрывается руководитель Евразийского союза молодежи, военный корреспондент и режиссер Жар Волохвин, его настоящие имя и фамилию проницательный читатель сможет отыскать в интернете сам).
Этот трек, «Лучшие в раю», сразу же отсылает проницательного слушателя (если он еще и проницательный зритель, хотя что песня, что кино – всё одно текст) к известному фильму про СВО, в котором много войны и много смерти. Вот и в микстейпе у Андрея Михеева так же – много войны и много смерти. Но парадоксальным образом вместе с войною и смертью на микстейпе также много любви, товарищества, подвига и гордости за этот наш подвиг; а еще на микстепйпе много подлинной вольности, на которую, уверен, было непросто решиться в рамках федерального проекта и которую еще сложнее было протащить контрабандой на такой проект, и вместе с тем в микстейпе много подлинно имперского этатизма, государственничества, от которого, кажется, у иных наших цензоров и системных патриотом может начаться нервный тик. Это называется невыносимая русскость бытия – в ней совмещаются бунташность и государственность: Ермак и Иван Грозный, Степан Разин и Алексей Михайлович, Евгений Пригожин и Владимир Владимирович, сочетаются имперскость и анархизм, причем этот наш русский анархизм иной раз служит Империи вернее, чем прямое и безоговорочное служение, часто напоминающее не службу, а прислуживание…
От нашей невыносимой русскости бытия, вмещая ее в себя, и рождается наш русский рэп. –
Невыносимо русский рэп.
Который тоже служит России.
Андрей Коробов-Латынцев специально для @wargonzoya