Некоторые исследователи человеческой психики, такие как Карл Густав Юнг, Роберто Ассаджиоли, Станислав Гроф и другие, считали и считают, что индивидуальное бессознательное человека связано с индивидуальным бессознательным других людей, то есть – с коллективным бессознательным.
Карл Густав Юнг, Роберто Ассаджиоли, Станислав Гроф являются идеологами и основателями трансперсональной психологии.
Так исследования Станислава Грофа подтверждают правильность концепций Карла Густава Юнга и Роберто Ассаджиоли о неразрывной связи бессознательного человека с бессознательным других людей, то есть – с коллективным бессознательным.
В ходе своих исследований, которые он проводил в течение 30 лет, Станислав Гроф обнаружил, что, когда человек с помощью специальных техник (медитации, ребефинга, холотропного дыхания) начинает с уровня сознания проникать на уровень своего бессознательного, он проходит несколько уровней:
1. Сенсорный порог. Человек видит образы, слышит звуки, ощущает запахи, вкусы, испытывает безадресные часто сдерживаемые эмоции (человеку хочется смеяться или плакать), переживает чувства, испытывает телесные ощущения.
2. Личное или индивидуальное бессознательное или биографический уровень. Человек вспоминает события жизни с момента рождения до настоящего момента, которые имели высокую эмоциональную значимость. При этом воспоминания о событиях жизни представляют собой системы конденсированного опыта. Система конденсированного опыта – это структура бессознательного человека, в которой содержится информация о событиях из разных периодов жизни человека, которые привели к возникновению сильных эмоций одного и того же качества, интенсивных телесных ощущений одного и того же типа.
3. Следующий уровень личного бессознательного – уровень рождения и смерти или перинатальный уровень. Здесь хранится информация об особенностях внутриутробного развития и рождения человека, о нахождении на грани жизни и смерти. Перинатальные матрицы – это структуры бессознательного человека, в которых содержится информация о переживаниях и ощущениях организма с момента зачатия до завершения рождения. В обычных условиях они не осознаются человеком, хотя способны существенным образом влиять на его психику, поведение, здоровье.
4. Коллективное бессознательное или трансперсональная область. При дальнейшем погружении в бессознательное человек может выйти за пределы своего индивидуального бессознательного и проникнуть в коллективное бессознательное или в трансперсональную область. На этом уровне человек обнаруживает связь с индивидуальным бессознательным других людей.
При этом показателем нахождения человека на коллективном или трансперсональном уровне могут быть явления экстрасенсорного восприятия, такие как, например, телепатия, опыт общения с «душами» умерших людей, информация, полученная от которых при проверке оказывается правдивой.
Сознание как бы выходит за пределы материи, пространства и времени.
Доступ к коллективной области бессознательного обеспечивают и «пиковые переживания» человека, то есть переживания на грани жизни и смерти (околосмертный опыт).
Станислав Гроф считает, что переживания человека указывают на то, что каким-то необъяснимым образом каждый человек имеет доступ к информации о каждой части Вселенной, обо всем существующем.
Человек одновременно выступает и как материальный объект с диапазоном восприятия, ограниченным органами чувств (режим хилотропного сознания (от греч. hyle – материя)), и как обширное поле сознание (режим холотропного сознания (от греч. holos – целый)) без определенных границ, имеющее доступ к различным аспектам реальности без посредства органов чувств.
Опыт человека, когда он функционирует в режиме хилотропного сознания, таков, что он поддерживает следующие предположения: материя вещественна; два объекта не могут одновременно занимать одно и то же пространство; прошлое безвозвратно утеряно; будущее недоступно; невозможно одновременно находиться в двух и более местах.
Опыт человека, когда он функционирует в режиме холотропного сознания, таков, что он подтверждает следующие предположения: вещественность и прерывность материи является иллюзией; одно и то же пространство может быть занято многими объектами одновременно; прошлое и будущее можно перенести в настоящий момент; можно иметь опыт пребывания в нескольких местах сразу.
Природа человека такова, что опыт человека указывает на двойственность существования: как материального объекта и как обширного поля сознания с безграничным существованием.