Найти в Дзене

Почему я не доверяю однобоким позициям

И зачем иногда приходится говорить жёстко Я не люблю однобокие позиции. Не потому, что мне обязательно нужно быть «за всё хорошее» или потому, что я боюсь определённости. Наоборот — потому что определённость без исследования для меня не имеет ценности. Когда я размышляю над каким-то вопросом, я сначала собираю разные точки зрения. Кто и что сказал. Из какой позиции. С каким опытом. С какими ограничениями. Какие у этого подхода плюсы. Какие минусы. Где он работает, а где нет. И только после этого у меня складывается целостная картина, внутри которой я могу выбрать свою позицию. Я мыслю как следователь.
Не как адвокат одной версии, а как человек, которому важно увидеть всё поле целиком. Следователь не выносит приговор по одному свидетельству. Он не путает личное ощущение с фактом. Он не обобщает, не разобравшись. Он допрашивает, сопоставляет, задаёт неудобные вопросы и внимательно смотрит, где заканчиваются знания и начинаются убеждения. Именно поэтому меня всегда настораживают люди, к

И зачем иногда приходится говорить жёстко

Я не люблю однобокие позиции. Не потому, что мне обязательно нужно быть «за всё хорошее» или потому, что я боюсь определённости. Наоборот — потому что определённость без исследования для меня не имеет ценности.

Когда я размышляю над каким-то вопросом, я сначала собираю разные точки зрения. Кто и что сказал. Из какой позиции. С каким опытом. С какими ограничениями. Какие у этого подхода плюсы. Какие минусы. Где он работает, а где нет. И только после этого у меня складывается целостная картина, внутри которой я могу выбрать свою позицию.

Я мыслю как следователь.
Не как адвокат одной версии, а как человек, которому важно увидеть
всё поле целиком.

Следователь не выносит приговор по одному свидетельству. Он не путает личное ощущение с фактом. Он не обобщает, не разобравшись. Он допрашивает, сопоставляет, задаёт неудобные вопросы и внимательно смотрит, где заканчиваются знания и начинаются убеждения.

Именно поэтому меня всегда настораживают люди, которые уверенно и громко «топят» за одну линию, не изучив предмет глубже собственного опыта. Когда человек говорит: «Я попробовал — мне не подошло — значит, это плохо», — это честный личный опыт, но это ещё не экспертная позиция. Экспертность начинается там, где появляется многофактурность.

Проблема не в том, что человек видит только одну сторону. Это нормально. Проблема начинается тогда, когда одна сторона объявляется всей реальностью.

Я спокойно отношусь к разным взглядам. Я умею слушать. Я задаю вопросы. Я уточняю:
— что именно вы пробовали?
— какие методы изучали?
— где границы этого подхода?
— в каких условиях он может работать иначе?

Но бывают ситуации, когда диалог перестаёт быть диалогом. Когда человек не слышит вопросы, не признаёт сложность темы, не допускает иных вариантов и продолжает гнуть одну линию, прикрываясь статусом, опытом или авторитетом.

И вот здесь важно сказать честно: да, я умею хамить.

Не из желания унизить.
Не из слабости.
Не из потребности доказать.

Я включаю жёсткость как инструмент, когда мягкость больше не работает. Когда аргументы игнорируются. Когда пространство для размышления сужается до лозунга. Когда попытка исследовать подменяется навязыванием позиции.

Иногда резкость — это не агрессия, а способ защитить границу и вернуть разговор в реальность. Не всегда корректность — добродетель. Иногда она просто обслуживает однобокость.

Зрелость для меня — это не быть всегда удобной.
Зрелость — это уметь выбирать форму взаимодействия под ситуацию: быть мягкой, быть исследователем, быть жёсткой — и понимать,
зачем ты это делаешь.

Я не воюю за истины. Я их выясняю.
И если для этого нужно задать неудобный вопрос или резко остановить монолог — я это сделаю.

Потому что мир сложнее одной линии.
А мышление начинается там, где мы готовы эту сложность выдержать.