Ученые зафиксировали «движение» и взаимодействие пространства-времени с материей.
А как ум индивидуума, отражая опыт социума и тела,
создает свое пространство-время,
взаимодействует с материей,
и что его искривляет?
Рассмотрим на бытовом - доступном каждому, примере, чтобы любой желающий смог познать это напрямую.
🍽️ Я МОЮ ПОСУДУ
Представь (а лучше сделай), как ты моешь посуду:
- стоит человеческое тело и трет губкой с мылом … тарелку - это снаружи, в воображении или видя другое тело
- видна передняя часть тела, руки, которые трут губкой с мылом тарелку, чувствуется их напряжение и давление на тарелку, тяжесть тела, тепло и поток воды, отлипающие остатки еды под губкой - это в твоем опыте, внимании и восприятии, не внутри и не снаружи.
Мыслей нет, происходит то, что происходит.
Без какого-либо думания видится и осознается, что именно еще потереть, и когда ясно, что тереть больше нечего - чисто, действие само прекращается.
🕰️ Часы, если отвлечься от посуды и перевести внимание, могут показывать значение - там же, в восприятии.
Но где само пространство - время, в котором находятся и показывают время часы и тот, кто моет посуду?
🌪️«Я» - ЧЕРНАЯ ДЫРА УМА
Я мою посуду?
Где было это «я» пока тело терло тарелку без мыслей?
Где это «я» сейчас, когда вопрос задан и отвечен?
Где конкретно:
- в теле
- в уме
- как выглядит
- на что похоже,
- чем о себе заявляет
- почему ощущается потерянность и продолжаются «поиски себя» в социуме, отношениях, духовности, если вот оно - я …мою посуду
- куда оно девается, если мыслей нет - тишина
🌬️ «Я» …
«МОЮ» - смысл деятельности, подразумевающий деятеля
Если «я» нигде не находится, то … кто моет???
Тело, как мы уже выяснили, трет и ототрет, и будет чисто.
Но никто не говорит - «я тру тарелку».
Почему?
Потому что «тереть», это - для тела, это - примитивное физическое действие.
Хотя, его можно проживать и полноценно переживать. Мы имеем на это и место, и время, и тело, причем даром.
Но «мыть» - это другое и уже целое дело, совсем иной смысл - «процесс», который :
- Имеет структуру: начало, содержание, конец
форма с границами, как в реальности тела, но существует в реальности ума
- Занимает объемное место, длительность, протяженность в пространстве-времени в виде деятельности материального тела
смысл подтверждается в уме как реальность
- Предполагает разделение => существование того, кто моет, и того, что моют, то есть, ролей в процессе деятельности - субъекта и объекта
в реальности тела взаимодействуют руки с тарелкой - не субъект, при этом, внимание может витать в воображении и мышлении - реальности ума, но человек будет чувствовать и считать себя субъектом в ситуации «мытье посуды»
- Означает приложение усилий тем, кто имеет силу
«я» не имеет физической силы в отличие от материального тела, но в уме сила и энергия соотносится и ассоциативно связывается с «я»
- Подразумевает того, кто начинает, осуществляет и заканчивает процесс
не просто трет, а имеет желание, волю, выбор, решает, управляет и контролирует процесс, как деятель деятельностью, без которого …невозможно очистить тарелку и посуда останется грязной - точно?
И вот следствие смысла фразы:
мы имеем не место, время и тело даром, а продолжительность деятельности в пространстве - времени, связанную затратами сил и времени на то, чтобы «мыть» и достичь «своей цели» - «вымыть».
Так оно и существует:
«я» - предполагаемый деятель
в пространстве-времени ума,
вокруг которого крутятся и проваливаются, как в черную дыру,
смыслы и мысли, и наше внимание,
наращивая важность, значимость, вес, плотность, гравитацию
…
даже не «мытья»,
а слова «я»,
подтверждаемого другими словами со смыслом «делаю», «стараюсь», «страдаю», «люблю», «ищу», «потерял(а) смысл», «мою»
…
«ПОСУДУ»
Это еще одно слово в уме, обозначающее группу предметов, используемых для приготовления и потребления пищи.
В реальности есть тарелки, вилки, ножи, кастрюли, плошки, поварешки.
И даже - не это, потому что это тоже слова.
В материальной реальности мы имеем дело с формами, которые всем хорошо известны в опыте, причем разными у каждого.
Поэтому «посуды» в реальности тела тоже нет, как и «я», как и «мою», как и «время».
И казалось бы - просто слова …
Но очень не просто!!!
Большинство из них, включая само построение речи, не соответствуют реальности, но являются реальностью ума, в которой благодаря им появляется …
🎩 «Я» - деятель и личность
тот, который живет, мыслит, решает, действует, имеет и тратит материальный ресурс, время и энергию, движется, взаимодействует, воздействует, достигает целей, сравнивает, оценивает, реагирует и самоопределяется.
Я - тот, кто моет посуду!
И это тоже не просто.
Потому что, у этого предполагаемого в уме «я» есть не только тело, в котором оно не находится, но и мысли, которыми он не управляет.
Однако, будучи притянуты этой «черной дырой», они - не просто «мысли», а «мои мысли»☝️
И эти мысли, говорят, что:
- «я устал, и у меня все болит» (а значит, «мое» тело и «моя» боль)
- «я думаю» (а значит, «мой» ум)
- «я хочу» (а значит, «мои» желания и цели)
- «молодец и умничка, что вымыл посуду» (а значит, «мои» личные качества)
- «я помню как мыл посуду» (а значит, «моя» память и «моя» жизнь, и прошлое время),
- «надо сейчас отдохнуть и решить что дальше делать» (а значит, от «меня» зависит, и есть будущее время)
- «но почему они едят, а должен мыть я» (а значит, есть претензии и ролевые отношения)
- «меня это раздражает» (а значит, есть «мои» чувства)
- я люблю/не люблю мыть посуду (а значит есть «мои» предпочтения и «мой» выбор).
Все это «я, мне, моё» протягивается, а значит, повторяется и проживается по кругу и не только в уме.
И это уже не просто «я», а роль, фигура, персона, имеющая свои модели поведения и реагирования, устойчивые предпочтения, точку зрения, ожидания и положение относительно других людей, через призму которой, человек воспринимает мир, взаимодействует с другими людьми и переживает смыслы и мысли.
А тело - всегда в реальности: трет тарелку и ничего не знает ни о пространстве, в котором живет, ни о времени, в котором ходит и трет тарелки, ни о «я», которое живет «свою» жизнь и идет к своим целям … в пространстве-времени ума.
Но выделяет гормоны и действует по уму, следуя за предполагаемым в нем «я» 🚶