Санса Старк: Принцесса в башне. Связь Сансы с сказками и мифами

Я размышляла об архетипе персонажа Сансы во вселенной «Песни льда и пламени», и меня позабавило то, что в сравнении с её братьями и сёстрами Старками Санса часто кажется не вписывающейся в фэнтезийный жанр, который так сильно зависит от магии и/или сражений. Меня разочаровывает, когда я читаю анализы типажа героя, к которому относится Санса, потому что в них признаются только самые обсуждаемые темы: «Красавица и чудовище» и «Принцесса в башне». Хотя романтические отношения играют огромную роль в развитии Сансы, её функция не ограничивается ролью возлюбленной. Хотя роль мачехи и отчима играет важную роль в её судьбе, удача — не единственное, что помогает Сансе выжить. Она активно участвует в попытках побега, прибегая к обману, несмотря на свою ограниченную свободу воли. Она не пассивна. Это побудило меня более внимательно изучить эту тему, обратившись к сказкам и мифам, на которые её сюжетная линия намекает символически и структурно. Работая над тем постом, я поняла, что, хотя в книгах было гораздо больше отсылок, образ Принцессы в Башне является той точкой отсчета, на которую указывает ее тип характера. Сюжетная линия Сансы заимствована из многих других историй, но общее у них то, что Санса часто оказывалась в очень замкнутой среде, даже будучи пленницей, и использовала свой разум, чтобы избегать реальности.

Она заперта в дворах и замках, где никто ей не друг — по-настоящему — и она просто играет в эту игру, чтобы выжить, а не подняться. Архетип трикстера — это всё, что даёт ей некоторую власть в системе, превращая её в пешку игрока, но она даже не полностью соответствует этому типу, потому что не хочет играть в эту игру. Проблема Сансы в том, что она не вписывается в простые рамки больше, чем большинство персонажей. Возможно, это потому, что она представляет собой исследование, которое усложняет архетип Принцессы в Башне, но не деконструирует его, чтобы полностью принять другой тип . Общая нить изоляции и плена остаётся неизменной. Многие спрашивают, почему так. Потому что у неё нет инструментов, которые есть у других, а те, что есть, ей нужно отточить, прежде чем она сможет нанести удар. Однако есть и другой фактор. Умышленное невежество, когда дело доходит до столкновения с суровыми реалиями. Со временем Санса разочаровывается, но она также активно избегает размышлений о некоторых вещах, подавляет воспоминания и даже переписывает их для своего удобства. Если присмотреться, то Санса с самого начала «Игры престолов» и до начала сериала была пленницей чего-то большего, задолго до того, как она стала видимой пленницей. Она всегда была защищена, и воспитание её септы в духе того, как должна вести себя леди, не позволяло ей смотреть в окно.

«Мне всё равно, — сказала Арья. — В рубке даже окон нет, ничего не видно ».« Что ты хочешь увидеть? » — раздраженно спросила Санса. Она была в восторге от приглашения, и ее глупая сестра собиралась все испортить, как она и опасалась. « Там одни поля, фермы и крепости » .« Это не так », — упрямо сказала Арья. « Если бы ты иногда ходила с нами, ты бы увидела ». — Санса I, «Игра престолов».

Эта сцена суммирует не только суть конфликта Сансы и Арьи, но и главное препятствие на пути развития Сансы. Воспринимая сказку о Красной Шапочке как предостережение для юных девушек от входа в запретный лес, Санса следует ей, не задавая вопросов. Она предвзято относится к этому, потому что её учили не смотреть за пределы леса. Таким образом, Санса была принцессой в Тауэре задолго до того, как стала подопечной Джоффри, Серсеи или Мизинца. Редкий цветок, специально произрастающий в укромном месте стеклянных садов Винтерфелла, — так можно описать Сансу по сравнению с Арьей, которая была бы полевым цветком. Одна из причин, почему так много времени в развитии Сансы уходит в плен, заключается в том, чтобы дать читателю ощущение беспомощности Сансы, находящейся под этим архетипом, цепляющейся за свою клетку, даже когда ей некомфортно и она пытается вырваться из неё, прежде чем он деконструирует и подорвёт её таким образом, чтобы сохранить её женские черты.

Поэтому, когда повествование о её архетипе начинает рушиться из-за жестокости Джоффри по отношению к Мике и Арье у Трезубца, Санса ошеломлена и не знает, что делать с отклонением от сценария, которому её научили песни. Ранее в тот день Джоффри «спас» её от Пса, и в сюжете романтические отношения разворачивались между рыцарем и леди. Но иллюзия рушится, когда она становится свидетельницей жестокости Джоффри. Не зная, что делать с этой новой информацией, Санса впадает в отрицание и возвращается к сценарию, когда Нимерия кусает Джоффри. Санса готовилась «прожить свою песню», и поэтому она винит Джоффри и Арью в том, что они всё испортили, потому что так быть не должно. Книжная Санса никогда по-настоящему не хотела быть королевой. Она хотела, чтобы за ней ухаживал рыцарь, и хотела быть настоящей леди, как того ожидало от неё общество. Её помолвка с Джоффри соответствовала её представлению о чём-то большем, чем просто диснеевская сказка, где главная героиня выходит замуж за принца по любви. Когда мы переходим к точке зрения Сансы, она видит мир через призму уроков своей септы и подражая поведению матери в своём непосредственном окружении. Она так стремилась повзрослеть и стать похожей на свою мать, что никогда не задумывалась над тем, что это на самом деле значит.

« Санса в три года уже была леди, всегда такой учтивой и стремящейся угодить. Она больше всего любила рассказы о рыцарской доблести». — Кейтлин VII, «Битва королей».—

«[Мия] так походила на Сансу, такая счастливая и невинная, полная своих мечтаний. Кейтилин улыбнулась, но в улыбке читалась грусть». — Кейтилин VIII, «Игра престолов».—«Тебя хорошо обучили септы. Ты как одна из тех птичек с Летних островов, не правда ли? Милая маленькая говорящая птичка, повторяющая все милые словечки, которым тебя научили». — Санса II, «Игра престолов ».

Санса — персонаж, который жил в своих мечтах гораздо больше, чем в реальности. Даже если Арья была более склонна к размышлениям, Санса всегда была более замкнутой, её взгляд был ограничен узким кругозором, сформированным её непосредственным окружением — жизнью в замке. Послушание условностям леди означало отказ от многих переживаний, которые испытала Арья. Санса не хотела пачкаться и совершать ошибки, потому что очень хотела быть леди, как её мать, и поэтому следовала каждому слову своей септы, даже вопреки своим инстинктам. Изначально Санса хотела выйти за пределы замка, потому что мечтала попасть в более крупный замок и наконец-то стать частью более активной придворной жизни, чего не было в Винтерфелле. Она никогда не смотрела в окно, а представляла себе, что находится далеко за его пределами, потому что хотела стать леди из песни. Санса никогда не ставила под сомнение систему, потому что до появления Джоффри в её жизни в качестве жениха у неё не было причин сомневаться в ней, как это делала Арья, ведь она хорошо справлялась с тем, чего от неё ожидала система. Санса хотела не только, чтобы Арья лучше соответствовала её образу, чтобы лучше понимать её и иметь идеальную семью и жизнь, но и сама хотела быть идеальной во всём остальном. К большому разочарованию Сансы, внутренне она была не так идеальна, как ей нужно было быть, а мир — тем более. Именно поэтому Санса так часто использует слова «разрушить» и «испортить» в отношении Арьи, потому что она разрушает эту иллюзию совершенства, как и присутствие Джона в качестве её сводного брата, и она не знает, как с этим смириться, и ни один взрослый ей в этом не помогает. Санса не умеет так легко разделять вещи, поэтому она считает, что было бы проще, если бы Арья была бастардом, потому что она больше похожа на Джона и так сильно отличается от неё по характеру.

« Санса не могла выносить его вида, он так пугал ее, хотя она была воспитана в духе приличий. Настоящая леди не обратит внимания на его лицо, — говорила она себе». — Санса II, «Игра престолов ».

Санса так старается быть образцовой леди, что иногда сдерживает свои реакции, потому что ей приходится следовать определенным правилам, изложенным в своде законов, а не потому, что ей объясняют, почему она должна так себя вести. Причина тому — эмпатия, которую она постигает на собственном опыте, а не следуя своду правил.

Септа Мордан неодобрительно фыркнула. «Добрая дама не кормит собак за своим столом», — сказала она, отламывая еще один кусочек сот и позволяя меду стечь на хлеб.«Она не собака, она лютоволк», — заметила Санса, пока Леди облизывала пальцы шершавым языком. «В любом случае, отец сказал, что мы можем оставить их у себя, если захотим».Септа не успокоилась. « Ты хорошая девочка, Санса, но клянусь, когда дело касается этого существа, ты так же своенравна, как и твоя сестра Арья ». — Санса I, «Игра престолов ».—

«Они отправились с лордом Бериком, чтобы обезглавить сира Грегора Клигана». Она повернулась к септе Мордане, которая ела кашу деревянной ложкой. «Септа, лорд Берик прибьет голову сира Грегора к его собственным воротам или принесет ее сюда для короля?» Она и Джейн Пул спорили об этом прошлой ночью.Септа была в ужасе. «Дама не обсуждает такие вещи за кашей. Где же твои манеры, Санса? Клянусь, в последнее время ты ведёшь себя почти так же плохо, как твоя сестра ». — Санса III, «Игра престолов ».

Всякий раз, когда Санса нарушает границы женственного поведения, её сравнивают с Арьей. Септа заставляет её ассоциировать «плохое поведение» с Арьей. Это не её собственная мысль. Её внушают им до такой степени, что даже если Санса лжёт септе ради Арьи, она всё равно беспокоится о своём поведении. Поскольку Мартин не даёт достаточного контекста, не показывая взаимодействия Сансы с Кейтелин или другими положительными женскими персонажами в реальном времени, очень важный момент теряется. Подход Мартина к Сансе, деконструируя её архетип, демонстрирует, как определения «хорошего» и «плохого» поведения заложены в социальных нормах, требующих соответствия. В целом, Санса не жестокий персонаж, как мы узнаём из книг. У неё могут быть моменты, когда она ведёт себя невежественно или грубо, но ею не движет злоба. Моменты, когда она проявляет насилие — вербальное, ментальное или физическое — проистекают из боли. Это включает в себя слова Арьи о том, что она хотела бы умереть вместо Леди. Причина в том, что никто не предлагает ей места, где она могла бы по-настоящему оплакать потерю Леди, которая даже не находилась рядом с местом преступления, и это Серсея и Роберт, а не Санса, придумали это нелепое наказание. Ее отец не знает, как с ней обращаться, а ее септа никогда не любила ее лютоволка. У нее и ее сестры много проблем из-за того, что гнев, который должен быть направлен на других людей, направлен друг на друга. Однако ее ограниченный кругозор ограничивает ее восприятие мира, и требуемое ею повиновение не всегда хорошо, но оно навешивает ярлыки и увековечивает это требование, отчуждая всех, кто не вписывается в него. Точно так же Нед казнит Леди, потому что Роберт приговаривает ее к смерти, несмотря на ее непричастность. Он делает это, потому что считает, что она заслуживает почетной смерти. Однако этой смерти вообще не должно было быть. Точно так же, как казнь Гареда Недом за то, что он покинул Ночной Дозор после встречи с Иными, не должна была произойти. Но он подчиняется законам страны и отнимает жизнь, которую требует корона, не принижая при этом значение человеческой жизни. Система несовершенна.

Арья не вписывается в систему, и септа Мордане постоянно унижает её, называя паршивой овцой, поэтому она выходит за рамки дозволенного и ищет связей. Она смотрит в окно, потому что окружающие её женщины заставляют её чувствовать себя чужой, осознанно или неосознанно. Санса чувствует себя чужой ещё больше в своей семье, потому что у неё три брата и один сводный брат, которые любят заниматься мальчишескими делами, такими как драки, и слушать страшные сказки, которые рассказывает Старая Бабушка. Свое буйное поведение Арьи позволяет ей гораздо лучше вписываться в компанию мальчиков, потому что у неё больше общего с ними. Отец относится к ней отстранённо из-за её гендерной идентичности, чего почему-то не происходит с Арьей. Для девушки, которая так много времени проводит в своих мыслях, Санса чувствовала себя чужой в своём доме и стремилась отправиться на юг, где было больше певцов, рыцарей и турниров. Она жаждала места, где наконец-то почувствует себя своей. Однако со временем она понимает, что ей там не место, и единственным настоящим домом для нее был Винтерфелл, где даже ее отличия от братьев и сестер были наполнены детской невинностью, и с этим местом связано так много хороших воспоминаний.

«С высоких зубцов ворот раскинулся весь мир. Санса видела Великую Септу Бейлора на холме Висеньи, где погиб её отец. На другом конце Улицы Сестёр возвышались почерневшие от огня руины Драконьей Ямы. На западе раздутое красное солнце было наполовину скрыто за Вратами Богов. За её спиной было солёное море, а на юге виднелись рыбный рынок, доки и бурлящий поток Черноводной. А на севере…»Она обернулась и увидела только город, улицы, переулки, холмы, низины, еще улицы и переулки, и каменные стены вдалеке. Однако она знала, что за ними простирается открытая местность, фермы, поля и леса, а дальше, на север, и на север, и снова на север, возвышается Винтерфелл.— На что ты смотришь? — спросил Джоффри. — Вот что я хотел, чтобы ты увидел, прямо здесь.Толстый каменный парапет защищал внешний край крепостной стены, достигая высоты подбородка Сансы, с зубцами, вырезанными каждые полтора метра для лучников. Головы были установлены между зубцами, вдоль верхней части стены, насаженные на железные шипы так, чтобы они были обращены к городу. Санса заметила их, как только ступила на крепостную стену, но река, шумные улицы и заходящее солнце были гораздо красивее. «Он может заставить меня смотреть на головы, — говорила она себе, — но он не может заставить меня увидеть их ». — Санса VI, «Игра престолов».

В этом смысле Санса была и во многом остается птицей в клетке собственного разума из-за того, как песни и образование ограничили ее кругозор. Даже когда она смотрит на то, что находится за пределами замка, она ничего не видит, пока не окажется в подобной ситуации. Именно поэтому в сюжетной линии Арьи больше образов природы, в то время как Санса больше ассоциируется с цивилизацией и обществом. Однако со временем сюжетная линия Сансы сближает ее с окружающим миром и пробуждает желание заглянуть за стены замка.

Тайные встречи с Донтосом в богороще усиливают её связь со старыми богами, которым следовал её отец, хотя она больше пошла по стопам матери и придерживалась Веры Семи Богов. Выход в богорощу, сопряженный с опасностью быть пойманной, сам по себе стал для Сансы огромным шагом. Она сжигает записку и пытается уснуть, но терпит неудачу, переступает установленные для неё границы и начинает путь, который впоследствии станет предательским.

Санса, не задумываясь, отвернулась и побежала к шкафу. « О, что я делаю?» — спрашивала она себя, одеваясь. «Это безумие». Она видела свет множества факелов на стенах замка. Неужели Станнис и Ренли наконец пришли убить Джоффри и занять трон своего брата? Если так, то стража поднимет разводной мост, отрезав крепость Мейгора от внешнего замка. Санса накинула на плечи простой серый плащ и взяла нож, которым разделывала мясо. «Если это ловушка, лучше я умру, чем позволю им причинить мне еще больше вреда», — сказала она себе. Она спрятала клинок под плащом.

Когда она выскользнула в ночь, мимо пробежала колонна мечников в красных плащах. Она подождала, пока они пройдут достаточно далеко, прежде чем броситься через незащищенный разводной мост. Во дворе мужчины застегивали пояса мечей и подтягивали седла своих лошадей. Она мельком увидела сира Престона возле конюшен с тремя другими королевскими гвардейцами в белых плащах, сияющих, как луна, помогавшими Джоффри надеть доспехи. У нее перехватило дыхание, когда она увидела короля. К счастью, он ее не заметил. Он кричал, требуя свой меч и арбалет.

Шум стих по мере того, как она продвигалась вглубь замка, не смея оглянуться назад из страха, что Джоффри может наблюдать за ней… или, что еще хуже, следить за ней . Змеевидные ступени извивались впереди, испещренные мерцающими лучами света из узких окон наверху. Санса тяжело дышала, когда добралась до вершины. Она сбежала вниз по темной колоннаде и прижалась к стене, чтобы отдышаться. Когда что-то задело ее ногу, она чуть не подпрыгнула от неожиданности, но это был всего лишь кот, оборванный черный кот с отгрызенным ухом. Существо плюнуло в нее и отскочило прочь.

К тому времени, как она добралась до божественной рощи, звуки стихли, оставив лишь слабый лязг стали и отдаленные крики. Санса плотнее закуталась в плащ. Воздух был наполнен запахами земли и листьев. Леди бы понравилось это место, подумала она. В божественной роще было что-то дикое; даже здесь , в самом сердце замка, в самом центре города, можно было почувствовать, как древние боги наблюдают за тобой тысячами невидимых глаз.Санса отдавала предпочтение богам своей матери перед богами отца. Она любила статуи, картины в витражах, аромат горящего благовония, септонов в их одеждах и с кристаллами, волшебную игру радуг над алтарями, инкрустированными перламутром, ониксом и лазуритом. И все же она не могла отрицать, что богороща тоже обладает определенной силой. Особенно ночью . « Помоги мне, — молилась она, — пошли мне друга, настоящего рыцаря, который будет защищать меня…»Она переходила от дерева к дереву, ощущая под пальцами шероховатость коры. Листья касались её щёк . — Санса II, «Битва королей».—«Какой прекрасный сон», — сонно подумала Санса. Она была в Винтерфелле, бегала по богорощу со своим Леди. Там был её отец и братья, все они были в тепле и безопасности. Если бы только сны могли сделать это…Она откинула покрывало. Я должна быть храброй. Ее мучения скоро закончатся, так или иначе. Если бы Леди была здесь, я бы не боялась. Но Леди мертва ; Робб, Бран, Рикон, Арья, ее отец, ее мать, даже септа Мордейн. Все они мертвы, кроме меня. Теперь она одна в этом мире». — Санса IV, «Буря мечей».

Божественная роща также является её связью с Леди, её домом и семьёй. Где-то под этим сдержанным поведением скрывается любовь к дикой природе, как и у Леди. Эти тайные встречи в Божественной роще по ночам под капюшоном почти переходят в мир Красной Шапочки. Божественная роща — это самое близкое к запретному лесу место в её замке, похожем на клетку. Она балансирует на тонкой грани, рискуя быть пойманной за измену, когда каждый раз ночью выходит за порог своей комнаты, чтобы отправиться туда. Её простой серый плащ в темноте ночи и алиби в виде похода в Божественную рощу для молитвы становятся для Сансы своего рода мантией-невидимкой, защищающей её.

«Вдали от города зазвонил колокол.»Санса чувствовала себя так, словно видела сон. « Джоффри мертв», — сказала она деревьям , чтобы посмотреть, разбудит ли это ее . — Санса V, «Буря мечей».« Ветер ласкал её волосы солёными пальцами , и Санса вздрогнула ». — Санса V, «Буря мечей».

В её главах олицетворение природы усиливается постепенно и очень тонко, и во многом это связано с тактильными ощущениями. Когда её беспокоят слова Мизинца, она переносит это на ветер, ласкающий её волосы солёными пальцами. Чем больше Санса символически или физически носит свой плащ, тем сильнее она ощущает природу. Она проводит руками по деревьям, идя по богорощу, и чувствует, как листья касаются её щёк, и это её не беспокоит. Это перекликается с тем, что Трёхглазый Ворон говорит Брану: тьма защитит его, когда он будет сидеть под деревьями.

« Одевайся потеплее, — сказал ей сир Донтос, — и одевайся в темное ». У нее не было черного, поэтому она выбрала платье из плотной коричневой шерсти. Лиф был украшен пресноводными жемчужинами. Плащ их прикроет. Плащ был темно-зеленого цвета, с большим капюшоном.  […] Боги услышали мою молитву, подумала она. Она чувствовала себя оцепеневшей и словно во сне. Моя кожа превратилась в фарфор, в слоновую кость, в сталь . Ее руки двигались скованно, неуклюже, словно никогда прежде не распускали волосы. На мгновение ей захотелось, чтобы рядом была Шая, чтобы помочь ей с сетью.Когда она освободилась, ее длинные рыжие волосы ниспадали на спину и плечи. Паутина из плетеного серебра свисала с ее пальцев , тонкий металл мягко мерцал, камни были черными в лунном свете. — Санса V, «Буря мечей

Темный плащ Сансы, выступающий в роли маски или маскировки, из которой она черпает силу, становится все более заметным на протяжении всего сериала, поскольку ей приходится постоянно носить маску Алейны без плаща. Но что меня особенно поражает в этом моменте, так это то, как освобождение Сансой волос от сетки и их распускание передают ощущение преодоления норм, которые она усвоила с детства. С самого начала ее волосам уделяется огромное внимание, их цвету и текстуре, и ей даже приходится носить более темные волосы по сравнению с ее рыжими, чтобы скрыть свою личность. Ее длинные рыжие волосы, ниспадающие на спину, вызывают ассоциации с водопадом, а также с Рапунцель, которая распустила волосы, чтобы сбежать из башни. Но Санса также держит в руке сетку для волос, которую она описывает как «паутину из сплетенного серебра», похожую на паутину, — заговор, в который она была втянута и из которого до сих пор не смогла полностью выбраться.

После побега Санса гораздо больше взаимодействует с географическими особенностями и природными явлениями, в отличие от преимущественно рукотворной атмосферы Королевской Гавани. Всё начинается со спуска по скале, а затем она путешествует по реке и морю, чтобы добраться до Пальцев. И снова ночь и туман окутывают Сансу, когда она убегает из Королевской Гавани по тёмной реке. Однако они также затуманивают её разум, прежде чем раскрывается ещё один обман. Оказывается, Донтос всё это время работал на Мизинца, и она не вернётся домой, а окажется в очередной тюрьме.

«Когда они оба благополучно оказались на борту, человек в капюшоне опустил лопасти весел в воду и, ухватившись за них, поплыл к каналу. Позади них все еще звонили колокола, возвещая о смерти юного короля. Темная река была в их полном распоряжении».Медленными, размеренными, ритмичными гребками они прокладывали себе путь вниз по течению , скользя над затонувшими галерами, мимо сломанных мачт, обгоревших корпусов и разорванных парусов. Уключины были заглушены, поэтому они двигались почти бесшумно. Над водой поднимался туман. Санса увидела возвышающиеся над водой зубчатые валы одной из лебедочных башен карлика, но огромная цепь была опущена, и они беспрепятственно проплыли мимо места, где сгорела тысяча человек. Берег обрывался, туман становился гуще, звон колоколов начал затихать. Наконец, даже огни погасли, потерявшись где-то позади них. Они оказались в Черноводной бухте, и мир сжался в темную воду, окутанную туманом, а их безмолвный спутник склонился над веслами . — Санса V, «Буря

Безмолвное путешествие через реку к морю, которое вскоре превращается в кровавую бойню, заставляет Сансу повторить фразу, ставшую мантрой для персонажа с другого континента, хотя она никогда с ней не встречалась. Я имею в виду слова Дейенерис: «Если я оглянусь назад, я потеряюсь».

«Уже позади них маленькая лодка представляла собой лишь вихрь дыма и огня, почти скрывшийся в бескрайних просторах рассветного моря. Пути назад не было; единственным путем было движение вперед ». — Санса V, «Буря мечей».—«У носа «Мерлинг Кинг» простирался голый, каменистый берег, обдуваемый ветрами, без деревьев и непривлекательный. Тем не менее, это было желанное зрелище. Они долгое время пытались вернуться на прежний курс. Последний шторм смыл их с лица земли, и волны так сильно перекатывались через борт галеры, что Санса была уверена, что все они утонут. Двое мужчин были смыты за борт, как она слышала от старого Освеля, а еще один упал с мачты и сломал шею».Сама она редко выходила на палубу.  Ее маленькая каюта была сырой и холодной, но Санса болела большую часть путешествия… ее мучил ужас, лихорадка или морская болезнь… она ничего не могла удержать в желудке, и даже сон давался с трудом. Каждый раз, когда она закрывала глаза, она видела, как Джоффри рвет воротник, царапает нежную кожу шеи, умирает с хлопьями пирога на губах и пятнами вина на камзоле. А завывание ветра в шкотах напоминало ей о том ужасном, тонком, всасывающем звуке, который он издавал, пытаясь вдохнуть воздух. Иногда ей снился и Тирион. — Санса V, «Буря мечей

В своем морском путешествии Санса почти никогда не выходит из каюты, несмотря на чувство стесненности. Отчасти это связано с ее страхом перед бушующим морем, травмой, полученной из-за Джоффри и Донтоса, чувством вины за несправедливый арест Тириона и страхом перед тем, что ее ждет с Мизинцем. Санса боится утонуть, но психологически она тонет все глубже и глубже. Близорукость, страх и замкнутость доминируют в мировоззрении Сансы на протяжении всех глав. Это страх, который ей приходится преодолевать. Она даже пытается убедить себя в другой истории, которую ей рассказывает Мизинец, зная, что он заманивает ее в ловушку. В отличие от Дейенерис, путешествие Сансы на этом этапе требует от нее забыть себя и свою личность ради выживания, и каким-то образом она бросает этому вызов понемногу, даже мысленно принимая маску. Она не называет Мизинца своим отцом в своих мыслях, даже когда ей приходится произносить это вслух. На подсознательном уровне она осознаёт происходящее гораздо сильнее, чем позволяет себе осознавать, и рано или поздно ей придётся столкнуться с тем, что она знает глубоко внутри. Ей придётся оглянуться назад, чтобы двигаться вперёд. Возможно, в следующем морском путешествии у неё не будет возможности оставаться в каюте, и ей придётся встретить море лицом к лицу со всей его яростью.

По мере того как Санса убегает в Долину, её связь с образами природы усиливается. Снег, камни, лёд, горы и ветер становятся неотъемлемой частью её описаний. Это место кажется промежуточным. Ближе к Винтерфеллу, но далеко от дома. И без богорощи.

«Я не собираюсь снова засыпать, — поняла Санса. — У меня в голове всё перемешалось». Она неохотно отодвинула подушку, откинула одеяло, подошла к окну и открыла ставни.На Орлиное Гнездо шел снег.За окном снежинки падали мягко и беззвучно, словно воспоминания. Неужели это меня разбудило? Снег уже густо покрыл сад внизу, укрывая траву, припорошивая кустарники и статуи белым и отяжеляя ветви деревьев. Это зрелище вернуло Сансу в холодные ночи давних лет, в долгое лето ее детства.Последний раз она видела снег в тот день, когда покинула Винтерфелл. Тогда осень была менее снежной, помнила она. У Робба в волосах были тающие хлопья, когда он обнимал меня, а снежный ком, который Арья пыталась слепить, постоянно разваливался у нее в руках. Было больно вспоминать, какой счастливой она была тем утром. Халлен помог ей сесть на коня, и она выехала, окруженная кружащимися вокруг снежинками, чтобы увидеть огромный мир. Я думала, что моя песня начинается в тот день, но она была почти закончена.[…]Служанка еще плотнее завернулась в одеяло, когда снег начал заносить окно. Санса осторожно открыла дверь и спустилась по винтовой лестнице . Открыв дверь в сад, она увидела его такую ​​красоту, что затаила дыхание, не желая нарушать это совершенное великолепие. Снег падал все ниже и ниже, в призрачной тишине, и лежал толстым, непрерывным слоем на земле. Все цвета исчезли из внешнего мира. Это было место белых, черных и серых оттенков. Белые башни, белый снег и белые статуи, черные тени и черные деревья, темно-серое небо над головой. Чистый мир, подумала Санса. Я здесь не принадлежу.И всё же она вышла. Её сапоги проделали в гладкой белой поверхности снега дыры по щиколотку, но не издали ни звука. Санса проплыла мимо покрытых инеем кустов и тонких тёмных деревьев и подумала, не спит ли она всё ещё. Дрейфующие снежинки касались её лица, лёгкие, как поцелуи возлюбленного, и таяли на щеках. — Санса VII, «Буря мечей

Отсутствие богорощи в Орлином Гнезде только усиливает её потребность в ней, потому что богороща была местом, где она свободно общалась с Донтосом, планируя свой побег. Она стала для неё убежищем, несмотря на опасность, которой подвергала себя. Но в Орлином Гнезде она теряет и это пространство. Утверждение, что Донтос пришёл ей на помощь, было ложью, поскольку всё это организовал Мизинец, и, в отличие от своей честности с Донтосом, Санса держит многие свои мысли при себе, вместо того чтобы делиться ими с Мизинцем. Ей приходится постоянно лгать и притворяться Алейной.

«Покои Алейны в Девичьей башне были больше и роскошнее, чем маленькая спальня, где её держали при жизни леди Лизы. Теперь у неё была собственная гардеробная и туалет, а также балкон из резного белого камня, с которого открывался вид на Долину. Пока Гретчел разводила огонь в камине, Алейна босиком прошла через комнату и выскользнула на улицу. Камень был холодным под ногами, и дул сильный ветер, как всегда здесь, но вид заставил её на мгновение забыть обо всём этом. Девичья башня была самой восточной из семи стройных башен Орлиного Гнезда, поэтому перед ней простиралась Долина, её леса, реки и поля, окутанные утренним светом. Солнце, падая на горы, делало их похожими на чистое золото».Как прекрасно. Заснеженная вершина Копья Великана возвышалась над ней, необъятная масса камня и льда, затмевающая замок, раскинувшийся на ней. Сосульки длиной в двадцать футов свисали с края обрыва, где летом падали Слезы Алиссы. Сокол парил над замерзшим водопадом, широко расправив синие крылья на фоне утреннего неба. Как бы мне хотелось иметь крылья! — Алейн I, «Пираты Карибского моря»

Образ крылатых существ в сюжетной линии Сансы перекликается с символикой птицы в клетке, которая жаждет свободы. Она не только наблюдает за происходящим, но и выходит за её пределы, даже когда ей страшно. Санса черпает храбрость из примеров, поэтому она говорит себе быть храброй, как Робб и Кейтилин, когда ей нужна смелость, чтобы справиться с проблемами в Королевской Гавани. Но когда ей действительно нужна храбрость для чего-то, чего она никогда не делала, она черпает её из песен, которые слышала, и историй, которые рассказывала себе, и даже помогает Свитробину преодолеть свой страх, рассказывая о его увлечении крылатыми рыцарями.

«Она слышала, как он пыхтел и тяжело дышал, начиная спуск. Санса слушала звон колокола, считая каждый звон. На отметке в десять она осторожно спустилась с края обрыва, тыкая пальцами ног, пока не нашла опору. Над ней возвышались величественные стены замка, и на мгновение ей больше всего захотелось подняться и убежать обратно в свои теплые покои в Кухонной крепости. Будь храброй, сказала она себе. Будь храброй, как леди в песне».Санса не смела смотреть вниз. Она не сводила глаз со скалы, тщательно делая каждый шаг, прежде чем потянуться за следующим… Ещё один шаг, говорила она себе, ещё один шаг. Она должна была продолжать двигаться. Если она остановится, то никогда не начнёт снова, и на рассвете она всё ещё будет цепляться за скалу, застыв от страха. Ещё один шаг, и ещё один шаг.Земля застала её врасплох. Она споткнулась и упала, сердце бешено колотилось. Когда она перевернулась на спину и посмотрела вверх, откуда пришла, у неё закружилась голова, а пальцы вцепились в землю. « Я сделала это. Я сделала это, я не упала, я поднялась, и теперь я иду домой». — Санса V, «Буря мечей ».

Проявить храбрость, как героиня песни, спускающаяся со скалы у секретного выхода из замка в Королевской Гавани. Настолько храбрую, что она валяется в грязи и не испытывает от этого отвращения.

«Их дорога представляла собой извилистую череду каменных ступеней, высеченных в склоне горы, но мулы знали каждый её сантиметр. Алейн была этому рада. Кое-где камни были разбиты от напряжения бесчисленных сезонов, от всех их оттепелей и заморозков. По обеим сторонам тропы к скалам прилипли ослепительно белые снежные пятна. Солнце ярко светило, небо было голубым, а над головой кружили соколы, паря на ветру».Здесь, где склон был круче, ступени извивались взад и вперед, а не спускались прямо вниз. Санса Старк поднималась в гору, но Алейн Стоун спускалась вниз. Это была странная мысль. Поднимаясь, она вспомнила, как Майя предупреждала ее не спускаться с тропы. «Смотри вверх, а не вниз», — сказала она… но на спуске это было невозможно. Я могла закрыть глаза. Мул знает дорогу, я ему не нужна. Но это больше походило бы на поступок Сансы, этой испуганной девушки. Алейн была пожилой женщиной и чертовски храброй. — Алейн II, «Пир воронов»

Быть такой же храброй, как Алейн, которая старше и является женщиной, а не испуганной девчонкой, — это невероятно. Она черпает силы в горах и завываниях ветра, напоминающих крики волка-призрака, когда ей приходится пересекать высокое седло вместе со Свитробином, у которого эпилептический припадок. Образ их плащей, развевающихся на сильном ветру, создает впечатление полета птиц.

«И вдруг она оказалась внизу вместе с Майей и её маленьким господином, прижавшись друг к другу под искривлённым скалистым шпилем. Впереди простиралось высокое каменное седло, узкое и обледенелое. Алейн слышала завывание ветра и чувствовала, как он треплет её плащ. Она помнила это место с момента своего подъёма. Оно пугало её тогда, и пугает сейчас. «Оно шире, чем кажется», — весело говорила Майя лорду Роберту. «Ярд в ширину и не более восьми ярдов в длину, это ничто».«Ничего», — сказал Роберт. Его рука дрожала.[…]Алейн взяла руку Роберта в перчатке в свою, чтобы успокоить его дрожь. «Милый мой, — сказала она, — мне страшно. Держи меня за руку и помоги мне перейти. Я знаю, ты не боишься».Он посмотрел на неё, его зрачки были маленькими тёмными точками в глазах, больших и белых, как яйца. «Разве я не такая?»«Не ты. Ты мой крылатый рыцарь, сэр Свитробин».«Крылатый Рыцарь умел летать», — прошептал Роберт.Леди Миранда присоединилась к ним у шпиля. «Он мог», — повторила она, увидев, что происходит.«Сэр Сладкоежка», — сказал лорд Роберт, и Алейна поняла, что не смеет ждать возвращения Майи. Она помогла мальчику спешиться, и, взявшись за руки, они вышли на голое каменное седло, их плащи развевались и хлопали за спиной. Вокруг было пустое пространство и небо, земля резко обрывалась по обе стороны. Под ногами был лед, осколки камней так и манили подвернуть лодыжку, а ветер яростно завывал. «Похоже на волка», — подумала Санса. «Волк-призрак, огромный, как горы».А затем они оказались на другой стороне». — Алейн II, AFFC

Но также интересно то, насколько сильно Санса боится покинуть место, которое она называет своей тюрьмой, как в Королевской Гавани, так и в Орлином Гнезде, потому что то, что её ждёт впереди, пугает её ещё больше.

«Орлиное Гнездо было построено из прекрасного белого камня, и зимний покров делал его еще белее. Так красиво, подумала Алейна, так неприступно. Она не могла полюбить это место, как бы ни старалась. Еще до того, как стража и слуги спустились вниз, замок казался пустым, как могила, и тем более, когда Петира Бейлиша не было. Никто там не пел, со времен Мариллиона. Никто никогда не смеялся слишком громко. Даже боги молчали. В Орлином Гнезде был септ, но не было септона; божья роща, но не было древа сердца. Здесь не слышат молитв, часто думала она, хотя иногда ей было так одиноко, что она должна была попытаться. Только ветер отвечал ей, бесконечно вздыхая вокруг семи стройных белых башен и сотрясая Лунные Врата каждый раз, когда дул порыв. Зимой будет еще хуже, знала она. Зимой это будет холодная белая тюрьма».И всё же мысль об уходе пугала её почти так же сильно, как и Роберта. Просто она лучше скрывала свой страх. Отец говорил, что бояться не стыдно, стыдно только показывать свой страх. «Все люди живут в страхе», — говорил он. Алейна не была уверена, что верит этому. Ничто не пугало Петира Бейлиша. Он сказал это только для того, чтобы придать мне смелости. Смелость ей нужно будет проявить и внизу, где вероятность разоблачения намного выше. Друзья Петира при дворе передали ему, что королева отправила людей на поиски Карлика и Сансы Старк. « Если меня найдут, это будет означать мою голову», — напомнила она себе, спускаясь по ледяным каменным ступеням. «Я должна быть Алейной всё время, и внутри, и снаружи ». — Алейна II, «Буря мечей».

Однако в обоих случаях Санса заставляет себя преодолеть свой страх и двигаться вперед, потому что у нее нет лучшего выбора. Это ее лучший выбор, и она его делает. Что мне также кажется интересным, так это то, что мы никогда не видим восхождения Сансы на Орлиное Гнездо, как это происходит с Кейтилин. Мы также никогда не видим спуска Кейтилин. Но мы видим спуск Сансы из Красного Замка и Орлиного Гнезда, двух замков, где ее держат в башне. Спуск Сансы со скалы за стенами Красного Замка — это то же самое, что делает Нед в «Игре престолов», чтобы встретиться с Кейтилин незамеченным. Однако он еще больше втягивается в заговор Мизинца, что приводит к его гибели. Побег Сансы из Королевской Гавани почти бессмысленен, поскольку она становится пленницей Мизинца в Долине. Нед тоже боится смотреть вниз со скалы и смотрит только на то, что перед ним, и к тому времени, как он спускается, Мизинец говорит ему, что он стареет и замедляется. Для Сансы её робкий спуск со скалы — знак взросления, превосходящего её ожидания. Поначалу Кейтилин поднимается по дороге к Орлиному Гнезду, будучи уверенной, что высота, крутизна и неустойчивость дороги не будут ей мешать, как Старку и Талли. Но со временем это начинает её парализовать, и страх начинает парализовать её, так что Майя говорит ей закрыть глаза, и она поможет ей пересечь каменное седло. И спуск со скалы за пределами замка в Королевской Гавани, и дорога к Орлиному Гнезду — знак её взросления и укрепления. То, что Санса совершает физические путешествия, подобные тем, что совершили её родители, и превосходит их в храбрости, вселяет в Сансу надежду, которой не было у её родителей. Она завершает их путь, как и Арья.

Кроме того, образ спуска вниз, ярко выраженный в сюжетной линии Сансы, также намекает на то, как Рапунцель покидает безопасность своей башни, похожей на тюрьму, и выходит в большой мир. Но, как я уже упоминала, главная клетка, в которой заперта Санса, — это её разум, и это проявляется по-разному. Во-первых, из-за её образования как леди и повествования песен, которые ограничивают такую ​​жизнь, отдаляя её от реальности за стенами замка. Во-вторых, из-за травмы и горя, которые изменяют её воспоминания или подавляют их, чтобы помочь ей выжить. В-третьих, она думает, что ей нужно полагаться на кого-то другого, чтобы тот её защитил, потому что именно этому её учили песни. Кто-то её спасёт. В-четвёртых, из-за недооценки собственных сил из-за неопытности.

Сюжетная линия Сансы всегда будет скорее политической, чем магической. Однако, учитывая архетип, с которым работает Мартин, и персонажей, с которыми он её противопоставляет (включая воинственных персонажей, таких как Арья и Бриенна, и более хитрых, манипулятивных и сексуально активных придворных, таких как Серсея, Маргери и Арианна), Санса всё ещё ближе к своему традиционному архетипу, хотя и усложняет его. Многие считают, что она могла бы сбежать и превзойти всех своим умом, но сомневаются в её способности совершить путешествие по земле из Долины на Север — особенно из-за расстояния. Я не согласен. Долина, в частности, похожа на остров, отрезанный от остальной части Семи Королевств, и она ещё больше запутается в политическом лабиринте, если не сбежит (« Орлиное Гнездо было таким одиноким местом, что она жаждала любой новости из внешнего мира, какой бы тривиальной или незначительной она ни была » — Алейн II, «Пир для воронов»). Замок как тюрьма и убежище доминирует в восприятии Сансы в её главах и требует от неё выйти за пределы этого ограниченного мира. Думаю, дело не столько в женоненавистническом дискурсе, принижающем женственность, сколько в необходимости для Сансы видеть вещи с земли, а не с отстранённой точки зрения из башни замка. Предписанная гендерная роль леди, как её понимают на Юге, ограничивает её. В каком-то смысле, будучи бастардом и вынужденная носить маску, чтобы завоевать свободу, она освобождается от некоторых ограничений, присущих знатной леди.

«За стенами резко поднялся ветер. Они находились выше линии деревьев, открытые стихии. Алейн была благодарна, что так тепло оделась. Ее плащ шумно развевался за спиной, и внезапный порыв ветра сорвал с нее капюшон. Она рассмеялась, но в нескольких шагах впереди лорд Роберт заерзал и сказал: «Слишком холодно. Нам следует вернуться и подождать, пока не потеплеет». — Алейн II, «Пираты Карибского моря »

—« Они устроили настоящую гонку, мчась сломя голову через двор мимо конюшен, развевая юбки, пока рыцари и слуги наблюдали за ними, а свиньи и куры разбегались перед ними. Это было совершенно не по-женски, но Алейн Саунд невольно рассмеялась. На мгновение, во время бега, она забыла, кто она и где, и вспомнила ясные холодные дни в Винтерфелле, когда она мчалась по Винтерфеллу со своей подругой Джейн Пул, а Арья бежала за ними, пытаясь не отстать».К тому времени, как они добрались до сторожки, обе были с покрасневшими лицами и тяжело дышали . Миранда потеряла свой плащ где-то по дороге. Они успели как раз вовремя. — Алейн I, «Веки света—

« Гарри, наследник, — подумала Алейн. — Мой будущий муж, если он меня примет». Внезапно её охватил ужас. Она подумала, не покраснело ли её лицо. « Не смотри на него, — напомнила она себе, — не смотри, не пялься, не глазей. Отведи взгляд. Наверное, после всей этой беготни её волосы превратились в ужасный беспорядок». Ей потребовалось всё её усилие, чтобы удержаться от попытки поправить распущенные пряди. «Не обращай внимания на свои дурацкие волосы. Твои волосы не имеют значения. Важен он. Он и Уэйнвуды». — Алейн I, «Веки зимы»

Санса хотела быть леди и чтобы всё было прекрасно, как в песнях. Она часто избегала столкновения с суровой реальностью, смягчая её каким-то образом. Однако строгий режим поведения леди был навязан ей её септой, которая использовала Арью в качестве примера того, как не следует себя вести, если она когда-либо захочет быть похожей на свою мать или на леди из песни. По сути, она стравливала их друг с другом, чтобы навязать им определённые роли. Каждый раз, когда Санса вела себя не так, как считала нужным септа Мордана, она говорила, что Санса ведёт себя не по-ледикатски и плохо, как Арья. Будучи любимицей учителя, Санса сильно подавляла свои инстинкты, потому что этого от неё ожидали общество и септа Мордана. Все вокруг были так довольны её изменениями, что у неё никогда не было возможности усомниться в правильности своего поведения. Она хотела угодить своей матери, своей септе и высшему обществу. Она была леди по трём признакам. По трём. Это попытка вести себя по-взрослому, намного не по годам и слишком рано, без понимания того, что это значит. Если бы она позволила себе выйти за установленные для неё границы, как это сделала Арья, потому что хотела этого, и в какой-то момент поняла, что ничто не устроит септу Мордан, она бы поняла слова Арьи о том, что в рубке даже нет окон, и что снаружи есть гораздо больше интересного. Поиск рубинов на Трезубце и верховая езда вместо того, чтобы сидеть взаперти в рубке или собирать полевые цветы, даже ценой необдуманных поступков. Это как Ренли, предлагающий персик Станнису, который, будучи обязанным, может его критиковать. Выйти за рамки, намеченные на некоторое время, протянуть руку и попробовать. Для Сансы совершение чего-либо преднамеренно ограничивается кражей пирога из кухни и тайным поеданием его с подругой. Санса не позволяет себе переступать установленные для неё границы. Когда она задаёт вопросы отцу, ей приказывают слепо подчиняться, не приводя конкретных причин.

Санса подняла глаза от еды. « Если ей разрешат взять урок танцев, почему вы не позволите мне попрощаться с принцем Джоффри? »«Я с удовольствием поеду с ней, лорд Эддард», — предложила септа Мордейн. «О том, чтобы она опоздала на корабль, и речи быть не может».«Санса, тебе не стоит сейчас идти к Джоффри. Прости меня».Глаза Сансы наполнились слезами. « Но почему?»«Санса, твой господин отец знает лучше всех, — сказала септа Мордан. — Ты не должна подвергать сомнению его решения»."Это несправедливо!" — Санса оттолкнулась от стола, опрокинула стул и, плача, выбежала из комнаты.Септа Мордан встала, но Нед жестом велел ей вернуться на место. «Отпусти её, септа. Я постараюсь объяснить ей всё, когда мы все благополучно вернёмся в Винтерфелл». — Эддард XIV, «Игра престолов ».

Мы знаем, что это ошибка, но Санса не понимает, почему ей не разрешают попрощаться с Джоффри, когда Арья идет на урок танцев. Трагично, что первый акт бунта Сансы, вызванный тем, что ей препятствуют задавать вопросы, оборачивается неудачей. Она пытается вписать это в свой сценарий запретной любви в песнях, подобно Ромео и Джульетте, разлученным своими семьями. Но Мартин снова использует это как возможность дистанцироваться от подобных историй, романтизирующих подростковую глупость. Это еще одна причина, по которой я настороженно отношусь к людям, которые думают, что Мартин не стал бы критиковать Рейгара и Лианну, которые чувствуют себя так же, как Парис и Елена, развязавшие Троянскую войну. Часто говорят, что поход Сансы к Серсее показал, насколько она не похожа на Старков, не слушая своего отца. Но она делала это всю свою жизнь, и она не была готова к этому моменту, когда ей действительно нужно будет слушаться. Нед оставляет все важные переговоры с Сансой септе Мордане в Королевской Гавани, а сам дает советы Арье. Септа Мордане, по сути, держит Сансу под контролем, сравнивая ее с Арьей и говоря, что такое поведение плохо. Поэтому теперь, когда Арья получает то, что хочет, перед отъездом, а Санса — нет, эта схема, к которой прибегает септа Мордане, становится контрпродуктивной — для всех.

Люди могут распознать классовый язык, который Санса использует для описания чего-либо, но большинство не задумывается над его происхождением. Санса следует указаниям и подражает окружающим, как это часто бывает. Она хотела повзрослеть, прежде чем поняла, что это значит, а это значит, что она имитирует поведение взрослых и связывает его с разумностью, хотя логически это не обязательно так. Санса — это та девушка, которая слушает всё, что ей говорят авторитетные люди, и поступает соответственно. Она не сделает что-то только потому, что так сказали отец, мать или септа, и когда Арья не подчиняется, Санса пытается наставить её на послушание. Это заставляет её чувствовать себя взрослой.

« Ты не должна покидать колонну », — напомнила ей Санса. « Так сказал отец » .Арья пожала плечами. «Я не уезжала далеко. В любом случае, Нимерия была со мной все это время. Я тоже не всегда куда-то уезжаю. Иногда просто приятно ехать рядом с повозками и разговаривать с людьми».Санса прекрасно знала, с кем Арья любила общаться: оруженосцы, конюхи и служанки, старики и голые дети, грубоватые бродяги неизвестного происхождения. Арья заводила друзей с кем угодно. Но этот Майка был худшим из всех; тринадцатилетний мальчик-мясник, дикий, он спал в мясном фургоне и от него пахло разделочной доской. Одного его вида было достаточно, чтобы Сансе стало плохо, но Арья, казалось, предпочитала его общество своему.Терпение Сансы уже на исходе. «Ты должна пойти со мной», — твердо сказала она сестре. « Ты не можешь отказать королеве. Септа Мордан будет ждать тебя … Будут лимонные пирожные и чай», — продолжила Санса, как взрослая и рассудительная . Леди легонько коснулась ее ноги. Санса почесала ей уши, как ей нравилось, а Леди села рядом, прижавшись к ней спиной, и наблюдала, как Арья гонится за Нимерией. « Зачем тебе ехать на вонючей старой лошади и потеть, когда можно полежать на перьевых подушках и есть пирожные с королевой?»«Мне не нравится королева», — небрежно сказала Арья. Санса затаила дыхание, потрясенная тем, что даже Арья могла такое сказать, но сестра продолжала болтать без умолку. « Она даже Нимерию не позволяет мне взять ». Она засунула щетку за пояс и выследила свою волчицу. Нимерия настороженно наблюдала за ее приближением.«Королевская каюта — не место для волка, — сказала Санса. — А принцесса Мирселла их боится, ты же знаешь».«Мирцелла — ещё совсем ребёнок». Арья схватила Нимерию за шею, но как только снова вытащила щётку, лютоволчица вырвалась и убежала. Разозлённая, Арья бросила щётку на землю. «Плохой волк!» — закричала она.Санса невольно слегка улыбнулась. Однажды смотрительница питомника сказала ей, что животное пошло на своего хозяина. Она быстро обняла Леди. Леди лизнула её в щёку. Санса захихикала. Арья услышала это и резко обернулась, сверкнув глазами. «Мне всё равно, что ты говоришь, я иду кататься верхом». Её длинное лошадиное лицо приобрело упрямый вид, означавший, что она собирается сделать что-то своенравное.« Боже мой, Арья, иногда ты ведёшь себя как ребёнок », — сказала Санса. «Тогда я пойду одна. Так будет намного лучше. Мы с Леди съедим все лимонные пирожные и просто прекрасно проведём время без тебя » .Она повернулась, чтобы уйти, но Арья крикнула ей вслед: « Тебе не разрешат привести и леди !» Она исчезла прежде, чем Санса успела что-либо ответить, и погналась за Нимерией вдоль реки. — Санса I, «Игра престолов »

В этой сцене много интересных моментов. Помимо того, что Санса часто пытается убедить Арью, обращаясь к авторитетным фигурам и подражая взрослым, которые её поправляют, становится совершенно ясно, что Санса на самом деле очень замкнута и многого не знает. Она говорит, что «знала всех тех людей», с которыми общалась Арья, но на самом деле никогда с ними не разговаривала. Так откуда же она знала, что это за люди? Арья, должно быть, описывала их ей, но что повлияло на её восприятие? Всё, что у неё было, — это истории, которые, должно быть, рассказывала ей септа Мордан, чтобы удержать её от нарушения границ своего класса и безопасности, подобно тому, как Старая Нэн рассказывала Брану о одичалых. Санса была снобом не просто по природе. Её так учили и держали подальше от простолюдинов и запретных зон, как детей держат подальше от запретных лесов с помощью нравоучительных сказок и лекций. Джордж Р.Р. Мартин делает появление Сансы почти пародийным, потому что она не предстаёт перед читателем как приятный человек, хотя и ведёт себя так, как и подобает «хорошей, высокородной» даме. Это даже немного перебор, поскольку он не раскрывает её положительные качества до гораздо более позднего момента, словно это его месть архетипу «хорошей девочки» и «принцессы в башне». Повиновение авторитетным фигурам не всегда означает хорошее поведение, независимо от того, как это может быть представлено в общественном мировоззрении.

Эта сцена также предвещает, что Нимерия и Леди не будут приняты при дворе Серсеи. Арья заставляет Нимерию бежать, но ничего не подозревающая Санса ничего не может сделать, кроме как понести наказание, назначенное Серсеей Леди, потому что её учили подчиняться власти. Леди и Мика стали жертвами злоупотребления властью. Люди часто обвиняют Сансу в том, что с ними случилось, но ответственность за приговор лежит на Серсее и Роберте. Санса не хотела смерти ни Арьи, ни Нимерии, ни Микы. Была ли она в отрицании? Конечно, она не хотела видеть правду о жестокости Джоффри после того, что она увидела. Сначала она возложила вину за смерть Леди на Серсею. Позже она переложила эту вину на Арью, чтобы каким-то образом добиться желаемого результата, изменив своё восприятие реальности. После смерти Леди Санса, должно быть, была травмирована, но никто по-настоящему не помог ей понять ситуацию или позволить ей пережить горе. От неё всё ещё ожидали послушания. Даже после казни её лютоволка, когда она всё же подчинилась. Я считаю, что Санса ослушалась Неда и пошла к Серсее, чтобы та остановила Неда от её отъезда, потому что она считала его виновным в смерти Леди, так как именно он это сделал. Нед обеспечил Леди почётную смерть, но как это может понять ребёнок? Отсутствие родительского контроля над Сансой, потому что все думали, что она всегда будет вести себя так, как от неё ожидают, в конечном итоге привело к её падению. В то время как Нед подбадривал Арью и объяснял ей значение семьи, он ничего подобного не делал с Сансой в Королевской Гавани. Санса смогла по-настоящему понять это только на собственном опыте.

Интересно, что первая глава «Игры престолов» затрагивает вопросы, которые будут определять большую часть её сюжетной линии. Её стремление к придворной жизни на Юге окажется не только пустым, но, что ещё хуже, мечтой, превратившейся в кошмар. Санса задаёт два вопроса: «Что ты хочешь увидеть? Там только поля, фермы и крепости» и «Зачем тебе ездить на вонючей старой лошади, изнемогать от усталости и пота, когда можно полежать на перьевых подушках и есть пирожные с королевой?»

Мир гораздо больше, чем Санса привыкла считать, она всё больше погружается в свои мечты под строгим контролем, который научил её отворачиваться от окна. Она считает, что недостаточно подготовлена ​​и нуждается в дополнительной подготовке. Да, она недостаточно знает, но этого не знают ни Арья, ни Бран, ни Джон. Выход Сансы из клетки после завершения обучения у Мизинца — это продолжение той динамики «ученик-учитель», которая существовала ещё со времён септы Мордейн. Люди слишком долго любят безопасность клетки, в которой живут. Именно поэтому так долго приходится бороться со страхом перед внешним миром, потому что отсутствие опыта заставляет её думать, что ей нужен кто-то, на кого можно положиться. Политике Санса не найдёт того, чему её научили, ни у Мизинца, ни у Серсеи, ни у Маргери. Они заманят её в свою игру, преследуя собственные корыстные цели. Даже если она победит их, ей придётся бороться с уроками, которые они ей преподали, размышляя над их стратегиями. В истории Сансы очень многое строится на обучении через отказ от старых привычек. Это постоянный процесс, который она проходит со всеми окружающими её лидерами.

Фраза «Перьевые подушки и пирожные с королевой» символизирует очарование, привлекающее маленьких мальчиков и девочек, таких как Санса. Однако, как выясняется позже, эта фраза оказывается пустой, поскольку Санса осознает многое. На самом деле, предложения лимонных пирожных в сюжетной линии Сансы часто предвещают предательство с её стороны. Серсея предлагает ей лимонные пирожные, а несколько глав спустя приказывает казнить Леди, а ещё позже — арестовать Неда. Оленна предлагает Сансе лимонные пирожные, которые Варис преподносит как ценную информацию, чтобы ослабить её бдительность и заманить в свою ловушку, выдав её замуж за Виласа и получив контроль над Винтерфеллом и Севером. Они заставляют её носить орудие убийства, которое может скомпрометировать её в убийстве Джоффри, даже если их целью является Тирион. В главе о Сансе в «Ветрах зимы» Мизинец предлагает ей двенадцатифутовый лимонный пирожок в форме фаллоса. Учитывая, насколько счастлива Санса в этой главе, что почти забывает, что она не Алейна, еда слишком роскошна, когда приближается зима, и вместе с этой тенденцией к лимонным пирожным часы скоро пробьют полночь, и иллюзия рухнет. Скоро Санса предпочтет кататься на этих «вонючих лошадках», потеть и изнемогать от боли, чтобы сбежать, вместо лимонных пирожных и перин, предлагаемых ненадежными людьми. Чтобы сюжетная линия Сансы была полноценной, ей нужно увидеть жизнь простого народа вблизи, прежде чем помогать им. Как персонаж, чей кругозор часто ограничен, она должна оказаться в центре жизни простого народа, чтобы по-настоящему понять его. На самом деле, до сих пор в сюжетной линии Сансы присутствовали элементы повествования Неда, Кейтлин, Брана и Джона. Часть, касающаяся Арьи, еще не произошла, и, возможно, это потому, что она самая важная. Последний член семьи, от которого она может черпать силы и лучше понимать ситуацию, прежде чем добраться до Джона, которого она считает своим единственным оставшимся в живых родственником на Севере.

Многие считают, что Санса сбежит из Долины только тогда, когда её спасёт рыцарь вроде Бриенны, Джейме или Сандора. Другие думают, что она отправится с рыцарями Долины на помощь Джону, чтобы тот победил Рамзи и забрал «Арью» из самой Долины. Однако я считаю, что если Джордж Р.Р. Мартин действительно деконструирует её характер, то он постепенно всё больше и больше разочаровывает её в мировоззрении, в котором кто-то должен её спасти. Единственный способ вырваться из этой клетки — наконец принять тот факт, что клетка не защищает её, а причиняет ей гораздо больше вреда и ограничивает её. Её клетка — это её вера в рыцарские ордена и её психологический эскапизм. Только когда она поймёт, что ни один рыцарь её не спасёт, она сможет позволить себе испачкать руки, чтобы сбежать. Я думаю, что Сансе понадобится помощь, чтобы ориентироваться во внешнем мире, но, возможно, всё начнётся с похищения Шадрихом (и, может быть, Корбреем). Возможно, Майя тоже придёт ей на помощь. Но в тех немногих случаях, когда она оказывалась в подобной ситуации, она не оставалась пассивной. Она чуть не столкнула Джоффри с обрыва, когда он показал ей голову Неда на пике. Она взяла с собой кинжал, когда встретила Донтоса в богороще, и даже угрожала ему им. Когда Лиза попыталась вытолкнуть её через Лунную дверь, она инстинктивно попыталась ухватиться за что-нибудь и потянула за косу, чтобы оторваться. У Сансы есть защитный инстинкт, и она использует его, когда её к этому принуждают. Если её похитят, она сможет манипулировать похитителями, как это было с ней, когда она обманывала людей в Королевской Гавани и Долине относительно своих истинных мыслей. Она даже манипулировала Джоффри, чтобы он избегал жестоких поступков по отношению к другим, иногда используя против него его эгоистичные убеждения. Как только у неё появится возможность, она сможет убежать. В её главах так много образов побега, связанных со свободой, что мне трудно поверить, что это не сыграет функциональной роли в сюжете в какой-то момент.

Санса никогда не станет диким ребенком, как Арья, но она вырастет, унаследовав от матери «женскую храбрость», возможно, превзойдя ее в некоторых аспектах (например, в взглядах на незаконнорожденность) и, возможно, даже Неда в чем-то другом. Даже если Леди мертва, ее дух живет в Винтерфелле, где она похоронена, и именно там Санса часто черпает силы. Если путь Арьи больше связан с Кейтилин, поскольку большая часть ее сюжетной линии проходит в Речных землях, и даже ее обучение в Браавосе на безликого убийцу связано с Леди Каменное Сердце, то Санса идет по стопам своего отца, поскольку Нед провел свое детство в Долине, будучи воспитанником Джона Аррина. Его тайно вывезли оттуда через Трех Сестер во время восстания Роберта. Возможно, именно такой путь пройдет Санса, встречая на своем пути разных людей разных профессий и сословий. Она направляется на север, а не на юг, и её путешествие будет одиноким, если она окажется «серой девочкой на умирающей лошади ». Помогает и то, что Санса помнит, как они с Джейной и Арьей соревновались в Винтерфелле в «Ветрах зимы». Они были как три сестры, подобно тому как Робб, Джон и Теон были тремя братьями. Это позволило бы сюжетной линии с женской версией Арьи объединить всех трёх сестёр.

Есть причина, по которой Санса либо бежит с Леди в лесу, либо с Арьей и Джейной во сне. Когда Санса осознает, что Мизинец никогда не собирается её освободить, и столкнется со многими способами, которыми он разрушил её семью и развязал войну (Санса уже знает об этом из вспышек гнева Лизы, но она не хочет смотреть правде в глаза, думая, что это её единственный билет домой), чтобы обрести свободу, ей придётся столкнуться с реальностью, которую она отталкивала, и бросить вызов собственным ожиданиям. Ей нужно отказаться от идеи слепого повиновения, которое в какой-то момент принесёт награду. С Серсеей это не сработало, и с Мизинцем тоже не сработает. Ей нужно расслабиться, спуститься вниз и войти в запретный лес, куда ей так долго запрещали заходить, и на этот раз навсегда. Она не будет ждать, пока какой-нибудь рыцарь её спасёт. Таким образом, это будет деконструкцией её архетипа. Таким образом, Мартин предоставит Сансе возможность выйти за рамки патриархальных ограничений, накладываемых положением высокородной дамы, сохранив при этом свои женские предпочтения. Она сможет сама решить, какой дамой хочет быть.

Часть 2. Связь Сансы с сказками и мифами

В целом, Джордж Р.Р. Мартин переосмыслил сказки для многих персонажей. Будучи персонажем, наиболее близким к женскому фэнтези, Санса действительно обладает большим количеством деконструктивных тропов, отсылающих к сказкам и мифам. Но она также является деконструкцией этих тропов, поскольку фэнтези в её сюжетной линии — это часть того, как она переписывает реальность, чтобы справиться с трудностями. Многие люди на протяжении многих лет писали об этих тропах. Но у меня много претензий к обсуждению этой темы из-за парадигмы, используемой в фандоме.

Дело в том, что люди не знают, как отнести Сансу к современному жанру фэнтези, потому что она не принцесса-воительница, не соблазнительная ловецкая женщина и вообще не «не такая, как другие девушки». Меня это особенно поразило, когда я прочитала пост о структуре героического пути Брана, Арьи и Сансы и о том, как автор пытался вписать Сансу во что-либо, кроме «Принцессы в башне», под тропы «Злой мачехи» и «Красавицы и чудовища», и, по сути, сделал её сюжетную линию больше о романтических отношениях, чем о связях с семьёй. Честно говоря, пост показал, насколько ограничена теория Джозефа Кэмпбелла о героических путешествиях, и даже использование работы Валери Эстель Франкель показалось довольно ограниченным, потому что оно не рассматривало, что именно подрывает или деконструирует сюжетная линия Сансы. Оно просто затрагивало наиболее часто встречающиеся тропы и предполагало, что сюжетная линия Сансы будет развиваться в соответствии с ними. Главная сюжетная линия Сансы всегда будет связана с домом Старков и Винтерфеллом, даже когда она об этом не думает. Но об этом часто забывают.

В теме « От пешки к игроку» было поднято много подобных тропов и обсуждались их интерпретации. Несмотря на обстоятельность постов, мне всегда казалось, что они чрезмерно сексуализируют сюжетную линию Сансы, игнорируя её возраст  , и романтизируют определённые динамики больше, чем это есть на самом деле, если учесть ловушку повествования от первого лица. Санса — романтический персонаж, но она не считает секс источником силы. Скорее, переживаемые ею события сильно травмируют и показывают, как мужчины постарше пытаются лишить её невинности. Некоторые могут даже согласиться с тем, что отношения Мизинца и Тириона с Сансой носят насильственный характер, но существует определённое распространённое мнение, что отношения Пса и Сансы — романтические. Предположение о том, что отношения Пса и Сансы «одобрены» автором, упускает из виду, как автор использует похожие тропы в отношениях Джораха и Дейнерис ( x ). Все эти мужчины по-разному проявляют к ней насилие, даже когда думают, что помогают ей ( x ).

Люди интерпретируют это как прямую параллель с артурианской легендой о Гвиневере и Ланселоте, но это уже происходит с Серсеей и Джейме, где Роберт — её Артур, а с точки зрения внутриигровой истории — с Эйгоном/Нейрис/Эмоном. Санса и её рыцари на самом деле являются деконструкцией Гвиневеры и Ланселота, потому что песни романтизируют отношения между рыцарями и девами, и она понимает, что это неправда. Все рыцари Королевской гвардии, включая Пса, не смогли её защитить. На самом деле, в эту ночь ей нужно было защитить именно от Пса, и в целом, если внимательно вчитываться в их взаимодействие, он всегда пытается её напугать, когда она вежливо с ним общается. Как и Тирион, он считает, что она не может смотреть на него из-за его шрамов, но на самом деле её пугает ярость в его глазах. Она отказывается позволить ему стать её Ланселотом, когда не принимает его предложение уйти с ним, потому что не чувствует себя с ним в безопасности, точно так же, как она никогда не рассказывает ему о своих тайных встречах с Донтосом. Её отношения с Донтосом также являются деконструкцией тропа о девушке, имеющей тайные встречи с рыцарем. Это предательские встречи, предающие её жениха или позже мужа, но они совершаются не из-за «любви», а скорее из желания вернуться домой.

Если Санса и похожа на Гвиневеру, то не как возлюбленная Ланселота или жена Артура, а потому что она олицетворяет «Землю», и именно через союз с ней король/лорд получает право править. Артур претендовал на землю через неё, поэтому его сын от Морганы и многие другие мужчины пытались украсть её и жениться на ней. Благодаря своему союзу с Артуром и как королева Круглого стола она вдохновляла рыцарей на добродетель и честь, и именно из-за её романа с Ланселотом Круглый стол раскололся, разделившись на две части. Таков политический контекст романтизированной истории Гвиневеры и Ланселота, которая появилась в « Смерти Артура» лишь в более поздних артурианских легендах, где миф о Тристане и Изольде был интегрирован в артурианскую легенду. Сомневаюсь, что автор стал бы романтизировать это до такой степени. Он, кажется, не делает этого с Серсеей/Джейме или с Дейенерис/Даарио. Поэтому такое прочтение довольно упрощенное и игнорирует более широкий контекст истории и то, что она деконструирует. (Санса, возможно, и является персонажем, выходящим из песни, но она сильно усложняет её и попирает с самого первого момента своего появления на страницах, заставляя читателя осознать укоренившийся классовый снобизм дворянства).

Ее механизм преодоления травмы, заключающийся в переосмыслении пережитого, ярко проявляется в битве на Черноводной и меняет наше понимание того, как следует воспринимать Сансу. Она превращает травмирующее событие в песню, как и в случае с Джоффри во время инцидента на Трезубце. Единственное отличие в том, что Пёс вызывает больше сочувствия, чем Джоффри. Будучи сама жертвой ожогов и женщиной, я поражена тем, как люди сводят все к Псу, который взвалил свои проблемы на двенадцатилетнюю девочку и изнасиловал ее в ее собственной постели. Это своего рода оправдание для родителей-алкоголиков. Нужно провести черту. Я считаю, что сцена сильная, но не потому, что Пёс не насилует ее (за что его и Тириона романтизируют). Я считаю, что она сильна благодаря тому, как Санса справляется с ситуацией и как она доказывает Серсее ее неправоту. Проявляя к Псу милосердие и понимание, которых он не заслуживает, она заставляет его осознать силу вежливости и уважения к женщинам и физически более слабым слоям общества.

Но сейчас эта тема слишком широко обсуждается, чтобы её предотвратить, и даже те, кто не поддерживает этот пейринг, считают его канонически одобренным, не анализируя контекст и то, как два главных инцидента, которые Санса неправильно помнит, каким-то образом связаны с Псом. Думаю, отчасти это связано с тем, что поклонники пейринга Санса/Пёс первыми выразили поддержку Сансе, что было хорошо, но они сделали это таким образом, что проигнорировали её возраст. Об этом забывают, несмотря на то, что Пёс выдаёт себя за отца Арьи, а она всего на два года моложе Сансы. Он почти ровесник Неда и старше Тириона. Думаю, люди не учитывают, что её сюжетная линия определяется не столько тропом «Кровавый олень и тигр, чёрный король», сколько её проблемой идентичности как Старка, её желанием вернуться домой, тем, что её использовали как политическую пешку, и её прошлыми проблемами с Недом, Арьей и Джоном. Именно эти факторы определяют её сюжетную линию, потому что её путь ведёт обратно в прошлое, и ей приходится переосмысливать его. Все остальные романтические тропы и истории с женихами укладываются только в эти рамки.

Я тут немного разглагольствовала, но это потому, что вся эта тема сопряжена с большим количеством сложностей. Нельзя говорить обо мне, не упоминая уже существующую дискуссию. В любом случае, есть несколько постов, в которых обсуждается троп «Принцесса в башне» Сансы и его деконструкция ( 1 , 2 ), которые выходят за рамки вышеупомянутой парадигмы.

Её героиня — квинтэссенция средневековой леди, которая поддерживает куртуазную любовь и рыцарские кодексы. Её сюжетную линию можно условно разделить на две части: действие разворачивается в Королевской Гавани, в обстановке артурианских легенд и роскошного летнего средневекового двора, где рыцарские песни переворачиваются с ног на голову, а затем, по мере развития сюжета в Долине, она приближается к более мрачной, зимней обстановке фольклора и мифов. Долина по-прежнему остаётся её промежуточным этапом — где-то между Югом и Севером. Географически она ближе к Северу, но культурно — ближе к Югу. Учитывая это, можно привести несколько других отсылок к сказкам и мифам, встречающихся в её сюжетной линии:

Рапунцель: Хотя фанаты книг считают, что «Белоснежка» и «Кровавый олень в башне» доминируют в сюжетной линии Сансы, я думаю, что троп «Принцесса в башне» наиболее точно соответствует этой истории, поскольку акцент делается на жестоком обращении со стороны родителей, которые держат её в заложниках, на её волосах и на том, как они лазают по стенам. Будь то Джоффри, Серсея, Бейлиш или Лиза, их контроль проявляется в том, что они заставляют её носить волосы в украшенных драгоценными камнями сетках, заставляют её красить волосы, чтобы подавить её принадлежность к роду Старков, превращая её в «Камень», или хватая её за волосы.

Интересно, что Санса умудряется не выпасть из Лунной двери, схватившись за косу Лизы, а по сказкам злую мачеху либо выбрасывают из башни, либо бросают в печь. По иронии судьбы, это делает не принц, а другой злой отчим Сансы, который хочет, чтобы она стала дочерью, которой у него никогда не было от Кэт, хочет мучить её, чтобы мучить Неда, а также проецирует на неё свои чувства к её матери.

Белоснежка : Отсылка к Белоснежке очевидна из одержимости Серсеи своим пророчеством и своей красотой. Также присутствует психологическое насилие, которому она подвергала Сансу во время своего пребывания в Королевской Гавани. Но у неё есть и другие материнские фигуры, которые её предают, такие как Оленна и Лиза ( 1 , 2 ). Серсея убивает своего волка, и в каком-то смысле это её сердце. Пёс — это деконструкция Охотника. Маленькие птички — это шпионы вокруг неё, а не её друзья. Санса даже выходит замуж за гнома, который торгует золотом, и скрывается, чтобы избежать королевы. В этом случае гном тоже становится её похитителем, и ей приходится бежать и от него. Однако она не испытывает к нему таких негативных чувств.

Переосмысление «Красавицы и Чудовища» : Пёс и Тирион являются кандидатами на роль Чудовища, указывая на то, что они скорее являются противоположностями Белль и Чудовищу . Джордж Р.Р. Мартин сначала описывает Сансу как одну из сестёр Белль, а затем переворачивает всё с ног на голову, давая понять зрителям, что она и есть Белль, а значит, она гораздо сложнее, чем кажется. В «Красавице и Чудовище» также присутствует зимняя сказочная тематика и акцент на краже розы. На самом деле, сказка братьев Гримм «Красавица и Чудовище» называлась "Зимняя роза" . Это очень похоже на атмосферу Винтерфелла и историю о Барде Баэле и Зимней розе. Снежные образы Сансы в Долине также передают эту сказочную атмосферу.

На первый взгляд, брак Сансы с Тирионом напоминает «Красавицу и Чудовище», но она — трофейная жена и несовершеннолетняя невеста, на которой он женился, чтобы стать лордом замка, поскольку Кастерли-Рок ему не достанется. В этом смысле они похожи на Афродиту и Гефеста в том, насколько пустым был этот брак, потому что он заставил её выйти за него замуж. Но в отличие от Афродиты, Санса на самом деле не изменяет ему, а скорее планирует побег из Королевской Гавани и от него. Она предает его, но то, как Тирион застает Шаю в постели Тайвина, имеет гораздо больше общего с тем, как Гефест застает Афродиту и Ареса в постели. Хотя свобода воли Шаи в этом вопросе могла быть ограничена, и её причины предать его были скорее связаны с социально-экономическими потребностями, поскольку она была проституткой. В некотором смысле, архетип разделился, поскольку обе женщины предали Тириона по разным причинам.

На самом деле Чудовищем может стать Джон после воскрешения. Он имеет черты зверя (Джон- варг и у него есть лютоволк Призрак). В оригинальной сказке красавица Анастасия была низкого происхождения и не могла выйти за принца, но в финале выяснилось, что она кузина Чудовища и они смогли пожениться. Санса кузина Джона.

Думаю, продолжением этой темы является сказка «Принцесса и лягушка», и отношения  Флориана и Жонкиль очень на неё похожи. Но Флориан не был изуродован; он был «непривлекательным», то есть невзрачным на вид. Не то чтобы она не могла в итоге оказаться с кем-то изуродованным, но он, возможно, поначалу не будет таким уж изуродованным.

Красная Шапочка : путешествии Сансы на Север, который основан на этом тропе. Красная Шапочка отправляется в лес к своей бабушке (Винтерфелл), но вместо того, чтобы напасть на неё, её спасает волк (Призрак) (потому что Бриенне нужно разобраться со своей сюжетной линией Леди Каменное Сердце в Речных землях). Частично усиливающаяся зимняя аура Сансы и мистическая атмосфера объясняют, почему я думаю, что она может совершить это путешествие. Это также соответствует её девизу: «Зима близко». В этих сказках всегда есть путешествие через лес: Белоснежка, «Кровавый крест» или Красная Шапочка. Пока что это затянулось, но я сомневаюсь, что это продлится вечно.

Поход Сансы в богорощу ночью под плащом и её побег из Королевской Гавани поднимают несколько тем «Романа о Роял Хэмилтон».

Кроме того, поскольку многие считают Сансу безобидной «маленькой птичкой», они забывают, что она тоже волчица — даже если потеряла свою. В некоторых интерпретациях сказки Красная Шапочка тоже волчица, что делает эту историю более актуальной, учитывая связь детей Старков с лютоволками.

Золушка:  Престон Джейкобс упомянул , что глава об Алейне из «Ветра ветров» представляет собой деконструкцию истории Золушки, где Алейна — это простая Золушка, Мизинец — её Фея-крёстная, а Гарри, наследник престола, — Прекрасный принц, и пир — это возможность для Сансы завоевать расположение Гарри и восстановить свой статус.

В Орлином Гнезде её также окружают «птицы» (гербы домов с изображениями птиц и Братства Крылатых Рыцарей); там есть «Безумная Мышь» Сер Шадрич и Уэйнвуды с лошадиными лицами. Миранда, возможно, даже её «злая сводная сестра». Санса даже теряет туфлю, когда Лиза пытается вытолкнуть её через Лунную Дверь, и Мизинец убивает её вместо неё.

Интересно, как в «Королеве королей», когда она впервые получает свою лунную кровь, она поджигает простыни и матрас, и дым уничтожает почти всё, кроме её обуви.

В рамках вселенной «Дженни из Олдстоунса и принца стрекоз» это история Золушки, за исключением того, что автор переосмысливает эту идею, показывая, как после женитьбы на Дженни Дункану пришлось отказаться от престола, чтобы сохранить мир.

Русалочка (версия Кристиана Андерсона): Ариэль тоже в детстве любила слушать истории о мире над морем больше, чем её сёстры. Подобно тому , как Ариэль отказывается от своего дома на море и своего голоса в пользу волшебницы, чтобы превратить свой хвост в ноги и быть с принцем на суше, так и Санса отправляется к Серсее, чтобы быть с Джоффри, несмотря на приказы отца. Обеих встречает разочарование принца, и они жаждут вернуться в свой дом на море. Однако в этой версии Санса хочет смерти принца после того, как он убивает её отца, и косвенно получает возможность убить и его.

Мне кажется, то, как автор изображает её в «Игре престолов», напоминает одностороннюю историю Ромео и Джульетты или деконструкцию Офелии из «Гамлета» . Санса идёт к Серсее, чтобы не расставаться со своим возлюбленным и жизнью, полной песен на Юге, и впервые восстать против своего отца, хотя она едва знает Джоффри и, хотя она превращает его в песню, в глубине души понимает, что он ей не подходит. Джоффри — не Ромео; он даже не такой сложный, как Гамлет, но это приводит к её собственному падению и, невольно, к падению Неда. Её ошибка и то, как люди пользуются её невежеством и невинностью, — это то, о чём она никогда не позволяет себе забыть, даже когда всё ещё пытается переписать правду о других вещах, о которых трудно думать.

В песнях, созданных внутри вселенной, романтизируются такие персонажи, как Офелия из «Гамлета»  и  Элейн из Астолата/Леди из Шалота, которые погибают, бросившись с башни или утопившись. Санса подумывает сделать именно это — чтобы её помнили как леди из песни — после того, как Джоффри казнит её отца у неё на глазах. Она умоляла его о пощаде, и хотя Санса считает себя слабой, не сумев этого сделать, она проявляет силу духа, выживая, несмотря на все пережитые травмы и насилие.

«Принцесса-невеста» : Между Баттеркап и Сансой есть довольно очевидные параллели в плане характеров и обстановки, как до, так и после её падения в «Игре престолов». Но в отличие от Баттеркап, которая не могла полюбить принца, потому что любила только Уэсли, Санса не может полюбить Тириона потому, что он намного старше её, Ланнистер и член семьи, убившей её собственную, и она была вынуждена выйти за него замуж, потому что у неё не было другого выбора, будучи заложницей. Кроме того, рыцарский кодекс, являющийся темой истории, деконструируется в «Песни льда и пламени», поскольку рыцари редко бывают честными, а прекрасные девы не всегда спасаются. Поскольку это история внутри истории, реакция маленького мальчика на неё как на «историю о поцелуях» очень похожа на реакцию Брана. Но также, когда дедушка читает историю болезненному мальчику, Санса делает то же самое, будучи Алейной для Свитробина.

Поскольку образ Сансы очень близок к средневековому представлению о леди (даже несмотря на его деконструкцию), в повествовании встречается множество мотивов рыцарских кодексов, куртуазной любви и тайных встреч в обнесенных стенами садах с Донтосом. Но вместо подлинных романтических встреч, соответствующих рыцарским кодексам, это предательские встречи, призванные сбежать из плена; Донтос — гораздо более пожилой мужчина и агент Мизинца, работающий за деньги. Использование «розы» как символа леди и объекта желания также прослеживается в её главах, поскольку поначалу она желает стать такой «розой». Как упоминалось выше, по мере её продвижения на север, в Долину, обстановка становится всё больше похожа на зимнюю сказку, поэтому «Зимняя роза» братьев Гримм приобретает всё большее значение. Кроме того, будучи персонажем, умеющим петь, играть на арфе и ассоциирующимся с птицами, Санса обладает чертами «певчей птицы», лучше всего воплощенными в образе соловья как символа женской меланхолии, восходящего к мифу о Филомеле и ее сестре Прокне.

Здесь даже есть что-то от « Алисы в Стране чудес», где Санса хочет воплотить свою мечту на Юге, а она превращается в кошмар. Королева Червей немного напоминает мне Серсею и Джоффри. Мне кажется, её сюжетная линия в Долине больше подходит к « Алисе в Зазеркалье », где «Санса Старк поднялась в горы, а Алейн Стоун спускается вниз», и она становится пешкой в ​​игре. Хотя, возможно, это и не совсем осознанно.

Тысячи мехов: Это история о короле, который хотел жениться на своей дочери после того, как она выросла и стала похожа на свою мать, умершую много лет назад. Это очень похоже на то, как Мизинец перенёс свою жуткую одержимость Кошкой на её дочь Сансу. Принцесса использует маскировку, чтобы избежать ухаживаний отца. Сансе остаётся лишь прибегнуть к психологическим механизмам защиты и манипулированию памятью.

Спящая красавица : Я вижу здесь скорее образный «сон» в смысле подавления сознания и подсознательного осознания истины, живущей во снах. Особенно в роли Алейны, которая пытается усыпить Сансу и «плетет и прядет» ложь, чтобы выжить, и Бейлиш этим пользуется.

В целом, я думаю, что некоторые мотивы «прядения и ткачества» из сказок и мифов проникают в историю Сансы, хотя она не так активно занимается этими делами, как рукоделием. Но это связано с прядением историй, попаданием в ловушку и попаданием в неё, а также с раскрытием истин . Другие примеры — Румпельштильцхен , Мораи или Мойры в греческой мифологии, жена Одиссея Пенелопа, ткущая свой саван днём и развязывающая его ночью, и Филомела, которая ткёт гобелен, рассказывающий историю её изнасилования после того, как её зять заставил её замолчать. Будучи одним из самых ненадёжных рассказчиков в тексте, она лжец, певица, рассказчица, ткачиха. Даже будучи лишённой самостоятельности и усыпленной, Санса не является пассивной рассказчицей.

Мне также кажется, что у неё есть все задатки Ариадны , которая помогает Тесею убить минотавра в Лабиринте своего отца Миноса (замыслы Мизинца), за исключением того, что она делает это не из «любви», и, возможно, убивает его сама. Это, конечно, было бы частью деконструкции образа рыцаря, убивающего чудовище ради девы, где дева делает это сама. Возможно, не физически, но другими способами. В том виде, в котором он изображен, Мизинец предстает как обманщик, подобный Румпельштильцхену, который одновременно помогает и делает принцессу обязанной ему, но в конечном итоге ей удается перехитрить его. Интересно, что обе эти истории связаны между собой.

Кстати, версия сказки братьев Гримм называется «Шиповниковая роза», что дополняет образ розы, связанный с Сансой, а также включает песню «Придорожная роза» (Roadside Rose), написанную Мариллионом и основанную на образе Алейны.

Я бы также сказала, что здесь есть немного от «Бури» , где Орлиное Гнездо/Долина тоже словно остров, более отрезанный от внешнего мира. Мизинец/Санса и Нестор Ройс/Миранда выступают в роли двойников отца и дочери Просперо и Миранды, пытающихся заманить в брак молодого человека со средствами. Но Гарри — не Фердинанд, а скорее бабник и сноб. Возможно, Миранда была вдохновлена ​​Мирандой. Я также думаю, что, поскольку Санса оказывается заложницей Мизинца, выполняя его поручения, в ней есть что-то от Ариэль и Калибана.

В Долине царит гораздо более мрачная и таинственная атмосфера, в которой много отсылок к  готическому жанру  , что является отходом от рыцарских романов  (где романтика не обязательно означает любовную историю). Это немного похоже на Подземный мир Аида , но в форме горы Олимп, поскольку Орлиное Гнездо стоит на горе Копье Великана и касается облаков. Даже ее побег из Королевской Гавани на лодке, управляемой Освелом Кеттлблэком, через туманный Черноводный Поток, напоминает Харона как перевозчика мертвых в Подземном мире, переправляющего их через реку Стикс. Сцена, где Мизинец предлагает Сансе гранат, а она отказывается, является отсылкой к Персефоне, которая от голода съедает предложенные Аидом зерна граната и связана с ним обязательством возвращаться в Подземный мир каждые шесть месяцев в году. Подобно тому, как Аид похитил Персефону, так и Мизинец похитил Сансу, и жаждущая мести Леди Каменное Сердце, бродящая по Речным землям, чем-то похожа на Деметру после этого. Отказавшись от граната, она избегает участи Персефоны.

В целом, этот сюжетный ход с похищением/кражей Персефоны встречается в популярных мифах, таких как история Елены Троянской, рассказанная Парисом, и Гвиневеры, рассказанная Мордредом в артурианских легендах. В этих историях также размывается граница между похищением с согласия или без согласия. Похищение Лианны Рейгаром и «похищение» безымянной девушки из рода Старков бардом Баэлем также подпадают под этот сюжетный ход. В случае с Сансой ситуация несколько запутанная: Тирион женится на Сансе против её воли ради её притязаний — несмотря на обещание освободить её от матери, — и Баэль (или что-то подобное) похищает Сансу у её мужа и уводит её в Долину.

В сказке также прослеживаются черты Пердиты из «Зимней сказки» , которая ведёт ложную жизнь простолюдинки, хотя является дочерью короля. Есть и некоторые отсылки к «Золушке» из-за кажущейся классовой разницы между ней и Флоризиэль. В её монологе гвоздики называются «бастардами», а Прозерпина (римский аналог Персефоны) роняет нарциссы после того, как Плутон похищает её. Из-за этой отсылки к Персефоне, акцент на зиме и весне играет огромную роль в сюжете.

Многие считают, что Гера (богиня брака) или Афродита (богиня любви и красоты) подошли бы Сансе как архетип, но Гера была слишком озлобленной, но неизменно верной своему недостойному мужу, а Афродита слишком распутна по сравнению с Сансой. «Царица любви и красоты» подошла бы Сансе, но она больше олицетворяет куртуазную любовь, чем преобладающее сексуальное влечение Афродиты. Я думаю, что Гестия , богиня домашнего очага, подошла бы лучше, если бы не двойственность Персефоны — царицы зимы и весны. Кроме того, я думаю, что Санса обладает многими чертами муз из  греческой мифологии, девяти богинь вдохновения в искусстве, литературе и науке.

Поскольку Арья и Джейн — два очень значимых персонажа и молчаливое присутствие на протяжении всей сюжетной линии Сансы, начало повествования Джорджа Р. Р. Мартина строится вокруг антагонистической динамики отношений между сестрами в сказках, но он также деконструирует это в своих сюжетных линиях, благодаря чему их проблемы кажутся менее серьезными задним числом — даже если их влияние сохраняется. Желание Сансы к женскому общению всегда было и остается способом заполнить пустоту, образовавшуюся из-за невозможности разделить этот опыт со своей сестрой, потому что та была слишком непохожа на нее, а после ухода Джейн — и ее собственной пустотой. В том, что она не соответствовала гендерным стереотипам, не было вины Арьи, но это стало фактором разочарования Сансы в Арье в семье, где в остальном преобладали братья, помимо ее скрытой (и непризнанной) ревности к Неду, который отдавал предпочтение Арье, даже когда она вела себя хорошо. В целом, их сюжетные линии направлены на исцеление этих напряженных отношений.

Мне интересно, будут ли в этой истории отсылки к сказке о братьях Грим и Белоснежке и Розочке, когда они встретятся. Это одна из немногих сказок, где между двумя сестрами существуют любящие отношения. Их окружают тайный принц и мстительный гном. Похожая история о двух сестрах встречается в «Сказке о сэре Гарете» из «Смерти Артура». В обеих сказках одна сестра более надменная и прямолинейная, а другая — более скромная, что, по крайней мере на каком-то уровне, напоминает характеры Арьи и Сансы. Хотя сюжет сильно усложняет ситуацию, и у Сансы тоже есть черты Линетты. Возможно, если Санса отправится на Север, она захочет спасти свою «сестру».

В целом, в образе Сансы много отсылок к мифам, классической литературе и средневековой истории, поскольку она больше всего похожа на Елизавету Йоркскую, хотя отношения Мизинца с ней несколько напоминают отношения Томаса Сеймура и молодой Елизаветы I. Но из-за масштабов её искаженной памяти и склонности переписывать реальность с помощью фантазии, она также гораздо больше напоминает роман в современном понимании, и поэтому является одним из персонажей, к сказанному которой читатель должен относиться более критически.

Действительно, Сансе помогают или предвещают помощь неожиданные архетипы персонажей: Донтос-шут, Сандор-пёс, Тирион-бес, Бейлиш-мизинец, уродливая Бриенна-красавица, хромой Джейме-убийца и Джон-ворон/клятвопреступник/зверь. Первые двое (Донтос, пёс, Тирион, Бейлиш) связаны со средневековой пародийной/сатирической литературой и карнавальной атмосферой, которую шуты, певцы, трикстеры и «гротескные персонажи» привносили при двор, чтобы развлекать знать, льстили ей или тонко высмеивали её. Поскольку они считаются безобидными, они умнее, чем кажется, и благодаря этому имеют преимущество.

Остальные три персонажа больше связаны с ниспровержением архетипов фэнтезийного жанра: Бриенна — непривлекательная женщина-воительница, которую иронично называют «Красавицей»; Джейме — привлекательный и искусный, но бесчестный рыцарь, потерявший руку с мечом. Джон — бастард, чёрный плащ/ворон (противоположность белому плащу), зверь в облике волка, глупец и обманщик, и, по сути, портит свою репутацию, пытаясь спасти людей — как Джейме, — но он не полностью отказывается от попыток из-за этого, даже несмотря на то, что становится немного озлобленным, пытаясь подавить в себе стремление исполнять свой долг. Хотя он никогда не достигнет уровня безнравственности Джейме, он зайдёт дальше, чем от него ожидают, и после воскрешения просто не станет добрее; вероятно, даже станет более похожим на волка.

Всё это — часть её стремления справиться с несоответствием между фантазией песен и реальностью. Красивые люди могут быть обманчивы, а рыцари, которые должны защищать слабых, этого не делают. Я бы также сказала, что из всех упомянутых людей мужчины, которые помогали Сансе, тоже в какой-то степени издевались над ней. Тем не менее, Санса вдохновляет падших мужчин на рыцарскую добродетель, потому что она требует от них лучшего, и мы видим это в Донтосе и Псе, даже когда они терпят неудачу. (В некотором смысле, это немного похоже на влияние Дороти на Льва, Страшилу и Железного Дровосека в «Волшебнике страны Оз» . Я не знаю, насколько это было сделано намеренно. Хотя здесь тоже присутствует сильная тема дома). Однако среди всех этих людей Бриенна, описанная как «уродливая» женщина-рыцарь (из зарослей), является истинным рыцарем. Я бы даже не присвоила этот титул Джону, потому что он нарушает клятвы и попирает честь ради высшей цели или семьи, и может играть роль политика, но это нормально, потому что он тоже является деконструкцией героя, даже несмотря на то, что он один из лучших персонажей. То, как Джон обезглавливает Яноша Слинта через четыре книги после того, как Санса надеялась, что какой-нибудь герой это сделает, прежде чем она сказала, что их не существует, косвенно показывает, что он в некотором смысле является её недооценённым героем.

Все эти персонажи играют разные роли в её истории, и часть сюжетной линии Сансы заключается в том, чтобы смириться с тем фактом, что рыцарь может не прийти ей на помощь, как это описывается в романтических песнях. Это также подталкивает её к осознанию степени своей неспособности влиять на ситуацию, к осторожности в вопросах выживания и попыткам переписать правду, чтобы справиться с трудностями. Однако в истории есть персонажи, которые вселяют надежду и помогают ей стать тем, кем она нуждается, пусть даже и не таким, каким она себя представляла.