В Краснодаре местные коммунисты организовали митинг против строительства храма в микрорайоне «Юбилейный». На берегу реки Кубань планируется построить храм, который станет местом молитвенной памяти об участниках Специальной военной операции. Однако организаторами протестов создали вокруг проекта мифы, которые привели к волнениям.
На сегодняшний день в микрорайоне «Юбилейном», подавляющее число жителей которого православные христиане, построен только один единственный храм, который вмещает 500 человек. Есть также и малюсенькая часовня, но ее вообще в расчет можно не брать, потому в ней не поместятся даже пассажиры обычной городской маршрутки. Общее же количество жителей микрорайона насчитывает уже почти 150 тысяч человек.
Согласно приказу Министерства строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации от 22 декабря 2017 года, в традиционных православных регионах при проектировке храмов рекомендуется применять средний расчетный показатель – 10 человек на 100 жителей. Таким образом, в микрорайоне «Юбилейном» должно быть 15 храмов, вместимостью по 1000 человек. Это в идеале! Однако в реальности вместо 15 храмов по 1000 человек – в «Юбилейном» есть один единственный храм на 500 жителей. Если сопоставить необходимое количество храмов и этот единственный в микрорайоне полноценный приход и пересчитать это в процентах, то в микрорайоне «Юбилейный» реальные потребности верующих жителей реализованы всего на 3 %. Поэтому нагрузка на единственный храм микрорайона колоссальная. На главные православные праздники через него проходят до 40 тысяч граждан в день! И когда коммунисты на митинге отказывают жителям в новом храме, говоря, что с них, мол, довольно и одного – они скорее проповедуют свое собственное политическое мировоззрение, чем объективную реальность! Храмов в «Юбилейном» катастрофически не хватает. И местные жители регулярно об этом жалуются и городским властям, и в местную епархию, и духовенству единственного в микрорайоне храма.
Но давайте посмотрим на эту ситуацию с точки зрения не только духовной потребности человека – что по определению чуждо коммунистам – но и с точки зрения материальных перспектив.
Всем известно, что наши панельно-моноблочные микрорайоны, мягко говоря, не избалованы изысками архитектуры. А любой православный храм, на фоне серых типовых многоэтажек – это всегда маленький архитектурный шедевр. А уж храм, который стоит на набережной, гармонично вписанный в линию горизонта, вокруг которого расположены аллеи, обновленные детские площадки, скамейки, фонари, кафешки – так это ж вообще редкое чудо для любого микрорайона. И похоже, кто-то хочет лишить жителей «Юбилейного» этого чуда, доведя их до неистовства выдумками и страшилками.
Набережную в «Юбилейном» так и не успели довести до ума, началась Специальная военная операция.
И когда в бюджете найдутся средства для завершения проекта, неизвестно! Но тут, к счастью, появляются внебюджетные средства – старый добрый русский благотворитель, меценат! За счет средств церковного благотворителя и предлагается всё завершить: создать наконец подпорную стену для того, чтобы набережная элементарно не поехала в сторону реки, продлить и закончить береговую линию, создать вдоль нее красивые элементы ландшафтного дизайна, создать новое место для новогодней елки, с умом организовать пространство вокруг нее, где могли бы разместиться и кафешки, и смотровые площадки, и сцена, и зимний каток, и всё, что приличествует современной набережной с развитой инфраструктурой. А в качестве красивейшей архитектурной доминанты этой обновлённой и наконец-таки завершенной набережной должен быть воздвигнут храм-памятник, место особенных молитв о наших ребятах, которые, кстати, разгребают сегодня на Украине именно тот бардак, который и устроил Ленин с большевиками, о чем прямым текстом и заявил Президент перед началом Специальной военной операции. Причем, интересно, что ради сохранения прогулочных зон, храм этот специально размещают на стилобате и без всяких заборов, чтобы «не съедать» лишнее пространство. То есть, даже вокруг этого храма будут организованы места для свободных прогулок, покатушек на скейтбордах и зоны отдыха. А главное, на набережной не будет никакой застройки очередными домами, гаражами или супермаркетами. Даже уже существующие деревья планируется сохранить и приумножить.
То есть, давайте еще раз зафиксируем. Первое – микрорайон катастрофически нуждается в православном храме. Второе – храм не разрушит, а во многом улучшит прогулочно-досуговую зону набережной. Будут доведены до ума 4 гектара открытой парковой зоны. И третье — все это может осуществиться не в туманном будущем, а вполне себе обозримые сроки. И вот вопрос: может ли местный житель в здравом уме и твердой памяти быть против такого щедрого предложения, к тому же весьма редкого в наше время, когда меценаты по всей стране ставят на паузу многие благотворительные проекты, переориентируя всю помощь на СВО?
Однако, местный коммунистический партактив, заваривший все эти протесты, пытается всех убедить, что православный храм отбирает у местных жителей их права, досуг, свободу и чуть ли ни само «светлое будущее».
Как же это происходит? Как можно людей, при такой светлой идеи и редкой в наши дни возможности, довести до такого помрачения и злобы?
Жак Эллюль, величайший философ и социолог XX века, который исследовал массовые манипуляции, в свой книге «Феномен пропаганды» утверждает, что все начинается с того, что «пропаганда создает некий МИФ, и заставляет индивида в него поверить». Этот миф, пишет Эллюль, «завоевывает все пространство сознания, не оставляя лакун для инакомыслия. Человек вдруг оказывается закрытым для другой точки зрения, он даже не осознает, что уже втянут в секту», – конец цитаты.
Какой же миф создали для манипуляции некоторыми жителями «Юбилейного» инициаторы протестов? Какую интерпретацию реальности они «продали» людям, для того чтобы довести их до точки кипения, вызвать у них неподдельное возмущение, кипение страстей и священный гнев?
Я внимательно просмотрел видео того самого митинга, на который депутат Краснодарской городской думы коммунист Александр Сафронов вывел людей. И действительно, те вербальные, смысловые и даже фактологические подмены, которые транслировались на митинге создавали грубейший миф, с которым его создатели и продолжают до сих пор работать.
Первый трюк «Юбилейного мифа» называется – «сам я верующий, но против храма». Жак Эллюль называет этот прием «использование противника в своих интересах». То есть, на стороне храмоборцев якобы даже глубоко верующие люди. На каждом антицерковном выступлении вы можете встретить этот фокус в исполнении персонажей, которые даже не знат где ставиться ударение в слове «христианин».
МИТИНГУЮЩИЙ:
«Я сам православный христианин…Ну зачем здесь еще нужно, кому это нужно».
Второй трюк «Юбилейного мифа» называется: «мы здесь власть!» От имени толпы, манипулятор заявляет, что продукт его режиссуры – это и есть мнение народа.
МИТИНГУЮЩИЙ:
«Мы стараемся показать власти, что здесь не два человека против, а весь микрорайон против этой застройки»
Слышали? «Застройки»! Организаторы сознательно избегают слова «храм» на протяжении всего митинга. Это и есть следующий трюк мифа, который называться «маскировка подлинной цели». По Жаку Эллюлю он применяется для тех немногих, кто еще способен понять, куда его втягивают. По сути, людей заставляют сказать: "храму – нет!". Но многие могут почувствовать что-то неладное в такой постановке вопроса, почувствовать дикость такой позиции. Поэтому искусный манипулятор и заменяет слово «храм» на слово «застройка».
ТОЛПА:
«Мы против застройки!»
Создается впечатление, что некая «застройка» – обычно коммерческим жильем – грозит всей набережной. И люди против этого. Так происходит смысловая подмена. Эмоция, сгенерированная одним смыслом, направляется на совершенно другой объект.
Следующий фокус называется «искусство встраивания в чужой контекст». Ее смысл до предела прост. Берешь любое социальное напряжение, увеличиваешь его, а затем возглавляешь. Вам любой политтехнолог скажет, что рейтинги от таких управляемых провокаций самые жирные.
Если бы у «заботливых» авторов протеста целью был конструктивный мирный диалог, направленный ко всеобщему благу, они бы нашли возможность познакомиться с реальными намерениями, а не накачивали бы толпу провокациями, что храм якобы оставит людей без жилья, а детей без детства.
МИТИНГУЮЩИЙ:
«Это значит полетят, этот дом уйдет, и этот дом придется снести. Ну, извините, а куда мы поселимся?»
МИТИНГУЮЩИЙ:
«Пожалуйста, дайте, где нормально гулять нашим детям»
Наконец, толпу в «Юбилейном» довели до такого состояния, что вся Россия услышала просто сногсшибательные аргументы. Под бурные аплодисменты толпы от православных жителей Кубани потребовали согласовывать строительство своих храмов… с муллой из соседней Адыгеи, чтоб ни в чем ему «не перечить».
МИТИНГУЮЩИЙ:
«Мы находимся напротив Адыгеи, любимой… Оттуда как раз пять раз в день мулла разговаривает с «Юбилейным» через Кубань. Мы поставим сейчас храм и будем ему перечить. Согласовывался ли вопрос с Адыгеей по этому храму?»
В общем, тут, как говорится, без комментариев…
Впрочем, один очень важный комментарий все же прозвучал. Глава Екатеринодарской митрополии призвал людей поуспокоиться, спокойно ознакомиться с проектом храма и прилегающей территории, который вскоре будет опубликован во всех СМИ, и «не переживать», так как общий замысел реновации будет настоящим шедевром.
Однако из истории мы знаем, что как в начале 20-го столетия, так и в начале века 21-го, у нас в стране всегда находится некая политическая сила, обещающая «землю-крестьянам, море-матросам», а в итоге уничтожающая великую страну ради своих мелко-политических интересов.
Не повторилось бы…
Таков наш век, его ложь, его правда, и наш тест.