Очень часто люди, которые искренне хотят покаяться, спотыкаются не о сам грех, а о стыд. Особенно если речь идёт о так называемых «плотских», грязных, мерзких грехах — рукоблудии, нечистых помыслах, извращённых фантазиях. Человек заранее мучается вопросом:
«А как это сказать на исповеди? Нужно ли всё называть? А если станет ещё хуже? А если священник осудит?»
Исповедь — не допрос и не исповедь перед человеком
Первое, что нужно помнить: исповедь — это покаяние перед Богом, а священник — лишь свидетель и служитель Таинства. Мы не исповедуемся батюшке «для отчёта» и не обязаны вдаваться в детали, которые могут навредить душе.
Цель исповеди — исцеление, а не повторное погружение в грязь.
Нужно ли подробно описывать грязные грехи?
Ответ Церкви здесь достаточно чёткий: нет, подробности не нужны и даже вредны.
Когда человек начинает вспоминать детали плотских грехов, особенно связанных с фантазиями и помыслами, это может снова разжечь страсть. Мы устроены так, что память легко возвращает переживания, и вместо покаяния человек может вновь оказаться в искушении.
Поэтому на исповеди не нужно описывать, как, где, сколько раз, при каких обстоятельствах. Это не требуется.
Но и слишком общими словами ограничиваться опасно
С другой стороны, есть и другая крайность. Иногда человек говорит на исповеди одно слово — например, «блуд» или «нечистота» — но под этим словом может скрываться что угодно.
Для одного человека «блуд» — это нечистые мысли, с которыми он борется молитвой.
Для другого — измена супругу.
Для третьего — блудное сожительство или реальные греховные действия.
Священник не телепат. Он не может угадать, что именно вы имеете в виду. Поэтому иногда он уточняет — не из любопытства, а чтобы правильно принять исповедь и дать духовный совет.
Как правильно говорить о стыдных грехах
Правило очень простое и мудрое:
👉 назвать грех по имени, но без подробностей.
Например:
- «Рукоблудие»
- «Нечистые плотские помыслы»
- «Скотоложные помыслы»
- «Блудные действия»
- «Измена супруге»
- «Блудное сожительство»
Этого достаточно.
Одно короткое, точное название даёт священнику понимание, о чём именно идёт речь, и при этом не травмирует ни вас, ни его.
Почему нельзя всё называть одним словом «блуд»
Иногда люди говорят: «Я согрешил блудом» — и на этом всё. Но блуд — понятие широкое. И под ним могут скрываться очень разные степени греха.
Если человек борется с помыслами — это одна духовная ситуация.
Если человек живёт в блудном сожительстве или изменяет — совсем другая.
Поэтому краткая, но точная формулировка нужна не для осуждения, а для духовной пользы самого кающегося.
Почему стыд — не повод молчать
Очень важно понять: стыдно — грешить, а не каяться.
Святитель Иоанн Златоуст прямо говорил, что дьявол внушает людям перевёрнутую логику: грешить не стыдно, а каяться — стыдно. Хотя всё должно быть наоборот.
В Писании сказано:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши» (1 Ин. 1:9).
Бог не ждёт красивых слов. Он ждёт честности.
А если боюсь, что воспоминания снова подействуют плохо?
Это нормальный страх, и он справедлив. Поэтому и не нужно вдаваться в детали. Назвал грех — и всё. Не прокручивай в голове, не смакуй, не объясняй.
Можно даже сказать коротко:
«Грехи плотской нечистоты — в делах и помыслах».
И этого достаточно.
После исповеди хорошо прочитать короткую молитву, например Иисусову:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного»
Или просто сказать от сердца:
«Господи, очисти меня и дай силы больше не возвращаться к этому».
Главное — не форма, а покаянное сердце
Исповедь — это не литературный рассказ и не медицинская карта. Это встреча с Милосердным Богом. Он знает о нас всё — и то, что мы сказали, и то, что не решились сказать словами.
Важно не уйти от правды и не прятаться за слишком расплывчатыми формулировками. Но и не нужно вредить себе излишней откровенностью.
И самое главное — не откладывайте исповедь из-за стыда.
Христос пришёл именно ради грешников:
«Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Лк. 5:32).
И если человек идёт на исповедь — значит, он уже делает шаг к свету.