Интересно, обращал ли внимание мой дорогой читатель, на то, какие места и события сильнее оказывают на нас влияние? Нравится ли узнавать, что же там, за следующим поворотом? Нравится ли погружаться в историю, когда воображение достраивает прежний облик какой-то конкретной местности? Конечно, хорошо побывать в новом месте. Но куда лучше понять, что увиденное чем-то наполнило не только твои мысли, но и память.
Разные места в маршруте оставляют свое послевкусие. Чем и хороша глубинка: в идеальном сочетании всех ее составляющих: природа, бревенчатые дома, церкви, рельеф местности, и, конечно, дороги, ведущие вглубь истории. Но… как прекрасно жить в глубинке и являться ее частью! Предположу, архивные фотографии Хотимльского храмового комплекса никого не оставят равнодушными (в комментарии под публикацией).
Десятилетия богоборчества оставили свой заметный след, и я бы хотела обратить Ваше внимание на фрагмент из интервью (2014 г.) с настоятелем Никольского храма иереем Александром (Поздняков А.Г.) после вопроса о том, в каком состоянии встретились ему Хотимльские храмы.
«…Из литературных источников мне было известно, что храмовый комплекс с. Хотимль: храмы Николая Чудотворца и Успения Богородицы расположены на левом берегу р. Теза на холме, отделенном оврагами от села и кладбища. Они стоят на месте существовавшего здесь ранее Успенского Хотимльского монастыря (пустыни). В 1694г. монастырь был упразднен, а деревянные храмы постепенно заменены каменными: к 1791 г. закончено сооружение церкви Николая Чудотворца с шатровой колокольней, а к 1809г. к северу от нее церкви Успения Богородицы.
По данным В. Борисова, известного шуйского краеведа XIX в., пятиглавый храм Успения Богородицы был построен в 1809 г. усердием прихожан и освящен в 1829г., с двумя приделами: во имя святых апостолов Петра и Павла и Преподобного Сергия игумена Радонежского Чудотворца. Второй теплый храм Николая Чудотворца с пристроенной к нему шатровой колокольней освящен в 1796г.
В конце XIX в. по левой стороне от алтаря стараниями купца Китаева В.В. и его сына построен придел во имя Трех Вселенских Святителей. Богослужения в Хотимльских храмах не прекращались с XVI в. вплоть до 1936г., когда после естественной смерти последнего священника Александра Васильевича Советова помещения храмов были заняты колхозом им. Фрунзе. В 1936г., после сброса колоколов с колокольни, разборки куполов Успенского храма, слома крестов и купола Никольского храма, разборки иконостасов для хозяйственных нужд, колхоз им. Фрунзе занял помещения храмов и прилегающую к ним кладбищенскую землю.
В течение 60 лет в силу своих «коммунистических убеждений» осваивал территорию: в Успенском храме на месте приделов была устроена пекарня, в алтаре – продмаг, в центральной части – склад и хранилище (до 1998г.) туш и шкур забитых животных. В колокольне и трапезной Никольского храма был устроен гараж, в алтаре – хозяйственный магазин. В алтаре Трехсвятского придела – колхозная пивная. В остальной части придела был устроен склад, а также «колхозные умельцы» вырыли глубокие (более 2-х метров) ямы с забетонированными стенками для квашения капусты.
При рытье ям найденные кости похороненных вокруг бывшего деревянного храма монахов выбрасывались в овраг. На месте старого кладбища, возле алтаря Успенского храма, был построен свинарник, а возле Никольского храма врыты в землю цистерны для хранения керосина и других ГСМ. Ограда и часовни разобраны под фундаменты конюшни и коровников. В храмах не было ни окон, ни дверей, ни полов – только ветер гонял мусор, да из дыр в крыше капала вода. Вот эту впечатляющую до слез картину мы и застали с матушкой, когда впервые в начале апреля приехали в Хотимль…»
Есть о чем подумать, не правда ли?
И тут происходит чудо!
На дворе 2025 год. Преобразилась Хотимльская святыня! Живет и дарует веру!
на фото- роспись Успенского храма с.Хотимль