Сепфора, Гершом и Елеазар
Моисею понравилось жить у этого человека. И он выдал Моисею дочь свою Сепфору. И она родила ему сына, и он нарек ему имя: Гершом, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле.
Из Исхода 2:21 мы знаем, что Моисей женился на Сепфоре, дочери мадиамского священника Иофора (также известного как Рагуил). В стихе 22 говорится, что Сепфора родила Моисею сына по имени Гершом.
Следующее упоминание о Сепфоре или Гершоме встречается в Исходе 4:20, где говорится: «И взял Моисей жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, и возвратился в землю Египетскую; и взял Моисей жезл Божий в руку свою». Хотя в первоначальном рассказе о женитьбе Моисея на Сепфоре (Исход 2:21-22) упоминается только один сын (Гершом), очевидно, Елеазар (второй сын) родился во время сорокалетнего пребывания Моисея в Мадиаме.
В Библии нет сведений о том, когда и при каких обстоятельствах Сепфора и два её сына вернулись к отцу (Иофору) из Египта. Однако многие комментаторы Библии считают, что Моисей отправил свою семью обратно в целях безопасности.
Нет прямого упоминания о том, что Сепфора и её сыновья были отправлены обратно к отцу. Но несомненно, что её отправили обратно; и было ли это сделано, как утверждают иудейские раввины, по совету Аарона; была ли причиной этого забота о безопасности семьи, чтобы уберечь их от чрезвычайно волнующих и захватывающих сцен исхода, или, как предполагают некоторые, домашняя вражда, вызванная обрезанием младшего сына, привела к внезапной ссоре и отчуждению между Моисеем и Сепфорой, нет сомнений в том, что она вернулась, чтобы временно поселиться под кровом отца.
Следующее упоминание о Сепфоре и ее сыновьях встречается в Исходе 18:2, где повествование начинается с того, что Иофор приводит Сепфору и ее двух сыновей, Гершома и Елеазара, обратно к Моисею «…в пустыню, где он расположился станом при горе Божией» (ст. 5).
Еще один отрывок, упоминающий сыновей Моисея, содержится в 1 Паралипоменон 23:14-16: «Таким образом, сыновья Моисея были причислены к левитам в целом, но не были введены в особую часть потомков Левия, которые были назначены на особые функции священства».
Была ли у Моисея вторая жена?
Единственное другое упоминание в Библии, относящееся к жене Моисея, находится в Числах 12:1. Идет ли речь о Сепфоре, его единственной записанной жене, или речь идет о новой жене? «Слово „эфиопка“ (кушитянка) в стихе 1 может указывать на то, что это была новая жена. Если это так, то она могла быть либо чужестранкой, спасенной из Египта вместе с израильтянами, либо дочерью кушитов, живших в Аравии. В любом случае, ни один из этих браков не был бы неправильным, поскольку запрет в Исходе 34:16 относился только к хананеям»
«Возможно, Сепфора Мадианитянка была единственной женой Моисея, и термины «Кушан» и «Мадианитянин» могут быть синонимами».
Как бы то ни было, в Библии больше нет упоминаний ни о жене Моисея, Сепфоре, ни о его сыновьях, Гершоме и Елиезаре. Мы не знаем, когда и как они умерли.
Обращение от автора канала
- Меня зовут Алексей, я один из авторов этого канала. Дзен штормит. В этот момент каналу как никогда нужна ваша поддержка: лайк, подписка, репост или комментарий!
Для тех, кто хочет помочь авторам напрямую:Каждый из нас может внести копеечку в развитие православной этой группы, на вдохновение и поиск важнейших новостей для вас.Не бойтесь поддержать нас, это доброе дело. Сбер 2202 2003 19371728