В глубинах индуистской мифологии сияет образ Парвати, известной также как Ума — возлюбленной супруги великого Шивы, одной из дочерей Химавата, бога всех гор и воплощения величественных Гималаев, и полубогини Мены. Её ласково величают «Дочерью гор» или «Дочерью царя гор», и она предстаёт под именами благих ипостасей: Гаури (сияющая светом), Лалита (игривая и нежная) и Бхавани (оживляющая душу). Но в гневных ликах она обретает имена Кали (тёмная как ночь), Чанди (бурная яростью), Дурги (непокорённой и неприступной) и Бхайрави (зловещей и таинственной).
Таким образом, эта божественная супруга Шивы являет себя в двойственности: как источник благословений и заботы, так и как неумолимая разрушительница миров. В благожелательном облике она — преданная жена, мать Вселенной, дарительница даров; в гневном — карающая сила, сокрушающая хаос.
Согласно священным преданиям индуизма, Парвати носит 108 имён, но в особом тексте, посвящённом ей — «Лалита-сахасранаме» — собрано целых тысяча имён, каждое из которых раскрывает грани её божественной сущности. Каждое божество, нисходя в земной мир, принимает аватару — воплощение в облике человека или зверя. Так, Вишну, помогая человечеству, предстаёт в аватарах Кришны и Рамы. Аватары Парвати — это её перерождения: Сати, её прошлое воплощение; Гаури, благочестивая и кроткая; Шайлапутри, символизирующая девять этапов жизни богини, и многие другие. В классификации индуизма Парвати занимает почётное место среди десяти общеиндийских божеств.
Парвати — это реинкарнация прежней супруги Шивы, богини Сати, которая не смогла стерпеть оскорбления, нанесённые Шиве её отцом Дакшей, и в огне самосожжения оставила этот мир. Пока Шива был погружен в глубокую скорбь и медитацию, демон Тарака захватил власть над мирами и богами. Лишь дитя Шивы могло одолеть его, и боги умолили богиню возродиться и вновь стать женой Шивы.
Чтобы завоевать его сердце, Парвати поселилась у подножия горы Кайлас, но Шива, погружённый в аскезу, не замечал её. Тогда боги, жаждущие, чтобы от их союза родился сын, способный сокрушить демона Тараку, призвали Каму — бога любви, — дабы разжечь пламя страсти в груди Шивы. В гневе могучий бог испепелил Каму лучом третьего глаза, но позже милосердно воскресил его. Видя тщетность, Парвати сама предалась суровому подвижничеству.
Когда Шива узнал об этом, он решил испытать её душу. Приняв облик скромного брахмана, он стал поносить себя самого, изливая потоки клеветы. Но Парвати, непоколебимая, как горная вершина, отвергла все наветы, воспевая его величие. Тронутый её чистотой, красотой и верностью, Шива наконец принял её в жёны, и их союз стал гармонией Вселенной.
У них родились два сына и две дочери (по некоторым преданиям — три). Ганеша, с головой слона, — символ мудрости, процветания и преодоления преград. Второй сын, Муруган, Сканда или Карттикея, — божество войны и победы, предводитель небесного войска. Старшая дочь Ашока Сундари была создана Парвати из волшебного дерева желаний ещё до брака, чтобы скрасить одиночество. В северной Индии почитают вторую дочь, Мансу Дэви, молясь ей о защите от змеиных укусов.
У Парвати есть вахана — ездовое животное, гибрид льва и тигра по имени Давон, символизирующий её силу и грацию. Существует легенда, что однажды Парвати переродилась в бедную рыбачку, и Шива, желая привлечь её и жениться, принял облик простого рыбака.
Парвати, как Мать, чья энергия сохраняет и преображает Вселенную, передала свою силу и божественную мощь Шиве после тысячелетнего поклонения ей. Потому в индуизме почитание Шивы без Парвати считается тщетным. Она пребывает в десяти космических формах, известных как Даша Махавидья, каждая с именем, историей, аватарой и мантрами. Махавидья, воплощение Парвати, правит девятью планетами и поддерживает космический порядок. Есть и объединённая форма — Ардханаришвара, где правая половина — Шива, левая — Парвати, символизирующая гармонию мужской и женской энергий.
Парвати может являться как Аннапурна, богиня пищи и плодородия. Однажды Шива поспорил с ней о природе вещей: он считал материальный мир иллюзией, даже пищу. Парвати разгневалась и покинула священный Кайлас — ось мира и центр Вселенной. С ней исчезла вся еда, и голод охватил людей и богов. Шива умолял её вернуться, и она предстала как Аннапурна, богиня изобилия, заставив мир осознать ценность материального.
В индуизме Парвати обычно изображают с обычным числом рук и ног, но в облике Дурги, «непобедимой», она предстаёт грозной — с клыками, десятью руками, шеей и поясом, опоясанными змеями. Этот лик устрашает грешников и ведёт их к покаянию, но так же она является покровительницей женщин, помогая при родах. Под именем Кали богиня Парвати проявляется как истребительница демонов, её ярость столь ужасна, что угрожает мирозданию, и многие тексты посвящены её усмирению. Кали часто рисуют стоящей или танцующей на Шиве.
В индуизме медитация на божество помогает обрести его качества. Медитация на Парвати гармонизирует дух, дарует мягкость характера, силу воли и любовь. Без Парвати не действует мужская энергия Шивы. Их история — урок, как женская сила преображает мир любовью. Сущность Парвати многогранна, как и любовь сама по себе. Философски их союз символизирует внутреннее единение: ума и сердца, энергии и духа, совершенный брак мужского и женского начал.
В тантризме Шива и Парвати — взаимодополняющие аспекты единого: он — чистое сознание, она — шакти, энергия. Иногда их изображают как андрогина Ардханаришвару. Тантрический символ Парвати — йони у основания линги Шивы. В разных уголках Индии с Парвати связаны местные богини, и она известна как Минакши, Камакши, Лалита. Часто её видят как воплощение Великой богини Дэви или Шакти — женской энергии. Более всего она почитаема как символ женской красоты, супружеской верности и семейного счастья.
Какой аспект Парвати — будь то её благостный лик Гаури или грозный облик Кали — вдохновляет вас больше, и почему?
Если вам по душе мои истории, смело нажимайте 👍 и подписывайтесь, чтобы быть в курсе новых захватывающих приключений! Ваша поддержка — мой источник сил и вдохновения!