Найти в Дзене

АУЕ: что это было, куда ушло и как проявляется сегодня

Аббревиатура АУЕ расшифровывается как «Арестантский уклад един» (или «Арестантам уважения и единства»). Это неформальное криминальное движение, основанное на пропаганде тюремной субкультуры и «воровских понятий» среди несовершеннолетних. Изначально термин возник в тюремной среде как часть межкамерной переписки («маляв»), где служил приветствием. В нулевые годы аббревиатура вышла за пределы мест лишения свободы и превратилась в идеологию молодёжных группировок, романтизирующих преступный образ жизни. Ключевые черты АУЕ: Движение целенаправленно работало с подростками из групп риска: Методы вовлечения: После решения Верховного суда: Несмотря на запрет, отдельные элементы субкультуры сохраняются в изменённой форме: АУЕ как организованное движение фактически разгромлено, но его идеология продолжает существовать в фрагментарном виде — в субкультурных кодах, онлайн‑сообществах и локальных группах. Для окончательной нейтрализации угрозы требуется комплексный подход: не только репрессивны
Оглавление
-2

Что такое АУЕ

Аббревиатура АУЕ расшифровывается как «Арестантский уклад един» (или «Арестантам уважения и единства»). Это неформальное криминальное движение, основанное на пропаганде тюремной субкультуры и «воровских понятий» среди несовершеннолетних.

Изначально термин возник в тюремной среде как часть межкамерной переписки («маляв»), где служил приветствием. В нулевые годы аббревиатура вышла за пределы мест лишения свободы и превратилась в идеологию молодёжных группировок, романтизирующих преступный образ жизни.

Ключевые черты АУЕ:

  • отрицание социальной ответственности;
  • культ насилия и агрессии;
  • пренебрежение к труду и закону;
  • система вымогательства («общак»);
  • жёсткая иерархия и ритуалы принадлежности;
  • использование тюремного жаргона и татуировок.

Историческая эволюция

  1. 1970‑е — 2000‑е: зарождение в местах лишения свободы. Первые попытки вовлечения подростков (например, проект «Союз истинных арестантов» вора в законе Евгения Васина).
  2. Конец 2000‑х — начало 2010‑х: распространение за пределы колоний — в школы, интернаты, неблагополучные районы (прежде всего в Забайкалье, затем в Иркутскую, Оренбургскую, Московскую области, Бурятию).
  3. 2010‑е: пик активности. Создание сообществ в соцсетях, коммерциализация (продажа атрибутики), вовлечение тысяч подростков.
  4. 17 августа 2020: Верховный суд РФ признал АУЕ экстремистской организацией и запретил её деятельность на территории России.

Почему АУЕ стало угрозой

Движение целенаправленно работало с подростками из групп риска:

  • дети из неблагополучных семей;
  • воспитанники интернатов и коррекционных школ;
  • социально изолированные подростки.
-3

Методы вовлечения:

  • вымогательство денег для «общака»;
  • запугивание и физическое насилие над «отказниками»;
  • создание параллельной иерархии в учебных заведениях (так называемые «опущенные», отдельные парты, метка одежды);
  • пропаганда «воровской романтики» через соцсети и уличный фольклор.

Что произошло после запрета

После решения Верховного суда:

-4

  1. Юридические последствия: участие в АУЕ стало уголовно наказуемым (ст. 282.1 УК РФ — организация экстремистского сообщества). Наказание — до 12 лет лишения свободы.
  2. Блокировка контента: закрыты тысячи сайтов и пабликов, распространявших идеологию АУЕ.
  3. Профилактические меры: усиление контроля в школах, работа с группами риска, просветительские программы.

Как АУЕ проявляется сегодня

Несмотря на запрет, отдельные элементы субкультуры сохраняются в изменённой форме:

-5

  1. Скрытая символика:
  • использование кодов и сленга вместо прямых отсылок к АУЕ;
  • татуировки и жесты с двойным смыслом;
  • переосмысленные лозунги («не сдавай друзей», «молчание — сила»).
  1. Онлайн‑пространство:
  • закрытые чаты и группы в мессенджерах;
  • контент, маскирующийся под «исторические» или «этнографические» материалы о тюремной культуре;
  • мемы и видео, романтизирующие криминальный быт.
  1. Социальные практики:
  • неформальные «кодексы чести» в подростковых группах;
  • вымогательство под видом «долга» или «помощи товарищам»;
  • копирование атрибутов (одежда, жаргон) без явной привязки к АУЕ.
  1. Региональные очаги:
  • в некоторых малых городах и посёлках сохраняются локальные группировки, использующие элементы АУЕ‑идеологии;
  • в колониях для несовершеннолетних фиксируются попытки возрождения иерархии «по понятиям».

Почему субкультура не исчезла полностью

  1. Социально‑экономические причины: бедность, отсутствие досуга, слабая профориентация.
  2. Психологические факторы: потребность в принадлежности, поиск идентичности, культ силы.
  3. Информационный вакуум: недостаток альтернативных моделей успеха и самореализации.
  4. Наследие среды: сохранение криминальных традиций в отдельных семьях и микрорайонах.
-6

Что делается для противодействия

  1. Правовые меры:
  • преследование организаторов и активных участников;
  • блокировка экстремистского контента.
  1. Социальная профилактика:
  • программы адаптации подростков из групп риска;
  • развитие молодёжных центров и бесплатных кружков;
  • тренинги по конфликтологии и правовому просвещению в школах.
  1. Медиа‑стратегии:
  • контрпропаганда через блогеров и соцсети;
  • документальные проекты о реальных последствиях криминального образа жизни.
  1. Работа с семьями:
  • поддержка неблагополучных семей;
  • обучение родителей методам профилактики девиантного поведения.

Вывод

АУЕ как организованное движение фактически разгромлено, но его идеология продолжает существовать в фрагментарном виде — в субкультурных кодах, онлайн‑сообществах и локальных группах. Для окончательной нейтрализации угрозы требуется комплексный подход: не только репрессивные меры, но и создание альтернативных возможностей для самореализации молодёжи.

Статья несет строго информационный характер о суб культуре и не призывает к каким либо действиям.

если понравилось подпишись)