В Советском Союзе, да и в современной России материнство окружено ореолом почета, статусности и почти что святости. В тяжелую годину 1941 года была даже учреждена почетная награда - медаль «За материнство». Она предназначалась для награждения матерей, родивших или воспитавших пять (для награждения второй степенью) или шесть детей (для награждения первой степенью). Сегодня эта награда отменена, но для многодетных семей действует такая развернутся система льгот и соцподдержки, что никаких медалей не надо.
Однако, как обстояло с отношением к материнству в средневековой Руси, когда жизненные реалии и срок жизни людей был значительно меньше?
Какими были матери на Руси, и за что им грозили церковными наказаниями и порками от мужей, а порой и настоящими заточениями (как правило, в банях).
Подлинных сведений о материнстве на Руси сохранилось немного. Но даже те отрывки, которые дошли до наших дней (фольклор и церковные книги), могут кое-что поведать о непростой жизни женщин в те времена, где умилению детишками не было места.
Необходимая многодетность и ее последствия
В средневековье отношение к детям на Руси (да и в Европе тоже) в простых семьях было глубоко двойственным. С одной стороны, церковь веками формировала идеал многодетной матери. Многодетность в те времена была острой общественной необходимостью: ибо только большое количество детей могло гарантировать выживание рода и сохранение собственности в условиях срех высокой смертности от болезней, бесконечных военных стычек и неблагоприятных погодных условий (голода).
С другой стороны, для многих семей особенно в тяжелую годину «лишний рот» был непосильной обузой. Эта двойственность очень ярко отражена в сказках и пословицах, которые дошли до нас из допетровских времен. Про детей тогда нередко говорили: «Без них горе, а с ними вдвое» или «Бог дал, Бог взял».
А многочисленные сказки, являющиеся отражением мрачных и темных архаических обрядов древности, донесли до нас жуткие примеры человеческих жертвоприношений, главным действующим лицом (жертвой) в которых неизменно выступали девочки. Вот только некоторые примеры этого 👇
или не менее жуткая
Мальчики выступали желанными отпрысками, помощниками в семье, а девочки уходили на сторону, как правило (бывали и исключения), становясь частью другой семьи. Отсюда и отношение к невестам, как к фактическим покойницам: девушка на выданье как бы умирала для своей семьи.
Периодически возникавшее (преступное на взгляд современников) желание избавиться от «лишнего ребенка» (рта в семье) подтверждают и многочисленные «смертные колыбельные», в которых прямо или косвенно высказывалось нелицеприятное пожелание ребенку и о которых я подробно рассказывала ранее👇
Аборт как главное средство контроля рождаемости: страшная двойственность ситуации
Пусть в современности и сложилось мнение, что в средние века женщина была полностью бесправным забитым существом, однако и она обладала тайной властью. Пусть ее длань простиралась только на детей, как рожденных, так и еще появившихся на свет. Так вопреки расхожему мнению , в старину слабая половина человечества активно контролировала свою репродуктивную функцию, и главным страшным средством для этого был аборт.
Измученные частыми родами, порой недоеданием и тяжелой физической работой, женщины, не в состоянии вынести тяжкий груз многодетности, порой обращались к знахаркам с просьбой «отьять плод» с помощью различных «зелий». Церковь такие меры не поощряла и жестоко карала за это: в зависимости от срока прерванной беременности виновнице назначалась епитимья сроком до 15 лет. Однако сама частота упоминаний абортов в исповедных книгах свидетельствует о его менапопулярности среди крестьянок.
Что особенно поражает, так это двойственная позиция русской православной церкви в других, не менее трагических случаях. Так, если выкидыш у женщины случался вследствие побоев мужа, то она наказанию не подлежала, как впрочем, и ее супруг-деспот. Церковь, хорошо осведомленная о нюансах личной жизни своей паствы, в таких случаях просто не вмешивалась, считая это делом семейным. Этот факт красноречиво свидетельствует о тяжести условий, в которых приходилось выживать женщинам в средневековье.
Побои как важный аспект воспитания
Несмотря на то, что «Домострой», написанный в XVI веке, прочно ассоциируется у современников с жестоким патриархальным укладом и физическими наказаниями детей от рук родителей, это не совсем верно.
Хотя «Домострой» действительно содержит развернутую систему всевозможных телесных наказаний, он имеет в виду в первую очередь воспитание главой семейства в первую очередь сыновей (ну и жен тоже). Матери же отводилась иная функция. Ей не полагалось поднимать руку на детей, шлепать их, стегать и ставить в угол. Особенно это касалось дочерей, серьезное физическое наказание которых могло повредить их телесно и повлиять на будущую репродуктивную функцию. Главным инструментом воспитания матерей было слово и моральное наставничество. Эту разницу в ролях метко отразила народная пословица:
«Дети балуются от маткиного блинца, а разумнеют от батькиного дубца».
Никакого сюсюканья и даже больше
Отсутствие развитой медицины и контрацепции значительно сказывалось на здоровье женщин и составе семьи. Да, беременности случались часто, но они сопровождались частыми выкидышами, а из рожденных деток выживали лишь самые крепкие. Поэтому в семьях редко было больше 3-4 детей.
Кроме того исторические документы донесли до нас частые случаи младенческой смертности по вине именно матерей. В покаянных сборниках того времени часто упоминаются случаи случайного удушения младенцев, спавших в одной постели с родителями, или их гибели по недосмотру. Это доказывает, что маленьких детей «недостаточно берегли», не считая их в полной мере людьми. Исходя из этого дети в доме «одновременно как бы и присутствовали, и отсутствовали», перепоручались при первой возможности их заботам старших детей или престарелым родителям.
Хотя церковь осуждала преднамеренные попытки избавиться от ребенка, сама частота «случайных» смертей по недосмотру наводит на мысль об обществе, доведенном до предела, в котором такой факт как осознанное детоубийство имел место. Здесь грань между несчастным случаем и отчаянным решением была опасно тонкой.
Все эти невероятно жестокие реалии средневековой жизни женщин сейчас, когда дети вознесены на пьедестал обществом, могут сейчас удивить и даже шокировать. Однако следует иметь ввиду невероятно тяжелые условия жизни в средневековье, вынуждавшие наших прародительниц на такие радикальные меры. Знать об этом, понять и простить.
А вы знали обо всем этом?
Всегда ваша Морозова❤️🩹