Епископ отметил, что на протяжении веков Церковь проходила через тяжелые
испытания, но всегда оставалась основой веры и идентичности.
Проблемы внутри Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) должны решаться не через разделение или противостояние, а через дух любви, терпения и совместной ответственности. Об этом предстоятель Германской епархии Армянской Апостольской церкви, епископ Серовбе Исаханян написал в соцсети
Facebook*.
Ранее Серовбе Исаханян, касаясь распространенного в интернете заявления
иерархов с критикой Католикоса всех армян, сказал журналистам, что не
знает, как его имя оказалось в известном заявлении (правда, подпись под
его именем не стояла).
"Призываю каждого из нас — независимо от позиции и точки зрения — способствовать усмирению страстей, желать мира не только словами, но и мыслями и делами, не спешить с осуждением, а размышлять долго, и во всем прежде искать не собственное "я", а волю Божью: "Да будет воля Твоя…", — подчеркнул он.
По словам Исаханяна, ААЦ переживает сейчас один из своих трудных периодов:
внутренние разногласия, атмосфера недоверия, опасность отчуждения друг
от друга.
"Это ранит каждого армянского христианина", - считает епископ.
Он сравнил ААЦ с большим домом, где могут возникать разногласия, споры, а
иногда и напряжение между членами семьи. Камни разброшены, теперь нужно
найти время и собрать их [отсылка к Книге Екклесиаста], написал он.
Напомним, 27 ноября появился текст заявления,
под которым были подписи группы иерархов Армянской Апостольской церкви.
В нем они обвиняли Католикоса в том, что он якобы всячески пытается
замять "кощунственный поступок" архиепископа Аршака Хачатряна и тем
самым "покровительствует кощунству", имея в виду скандал вокруг владыки
из-за появившегося ранее интимного видео. 29 ноября появился еще один
текст, в котором 10 иерархов (в их числе архиепископы и епископы) призвали Католикоса добровольно оставить свой пост.
В документе "отколовшиеся" иерархи обвиняют предстоятеля ААЦ в
произвольных методах управления, вмешательстве в политические процессы и ряде других действий, которые, по их оценке, несовместимы с миссией
главы Церкви.