Задания 2 типа (Теоретические вопросы)
1. Определите место философии права в системе философских и юридических наук. Обоснуйте ответ.
Философия права занимает промежуточное, междисциплинарное положение между общей философией и юридическими науками.
2. Охарактеризуйте предмет философии права. Обоснуйте ответ.
Предметом философии права является смысл, сущность и понятие права, а также основания его существования и ценности.
Обоснование: В отличие от теории государства и права, которая изучает, как функционирует право, философия права исследует, зачем оно нужно, какая «идея» лежит в его основе (справедливость, свобода), и как право связано с человеческим духом и культурой. Например, Гегель определял предмет как «идею права и её реализацию».
3. Охарактеризуйте методы философии права. Обоснуйте ответ.
Философия права использует универсальные философские методы, адаптированные к юридическому материалу.
Обоснование: Ключевые методы — диалектический (рассмотрение права как развивающегося явления с внутренними противоречиями), феноменологический (анализ правосознания), аксиологический (оценка права с позиции ценностей: добро, справедливость), герменевтический (толкование правовых текстов и норм).
4. Охарактеризуйте принципы философии права. Обоснуйте ответ.
Принципы философии права — это фундаментальные исходные положения философско-правого мышления.
Обоснование: Основные принципы включают гуманизм (человек — мера всех правовых вещей), рационализм (право — продукт разума, а не только воли или силы), историзм (право необходимо понимать в его историческом контексте), единство прав и обязанностей (свобода — не анархия, она включает ответственность).
5. Охарактеризуйте ценности действующего законодательства как социокультурные преимущества… Обоснуйте ответ.
Ценности действующего законодательства — это попытка зафиксировать идеальное право (справедливость) в конкретном времени и месте, обеспечивая стабильность и порядок.
Обоснование: Хотя идеальное право абстрактно и постоянно, позитивное законодательство действует как «сосуд культуры», обеспечивая конкретное преимущество — правовую определённость и упорядоченность, что является достижением по сравнению с хаосом или произволом.
6. Охарактеризуйте бытие свободы и справедливости в их исторически конкретных проявлениях. Обоснуйте ответ.
Свобода и справедливость не являются статичными понятиями; их содержание меняется с развитием истории.
Обоснование: В Античности справедливость — «каждому своё» (часто исключая рабов), в Средневековье — воля Бога, в Новое время — формальное равенство перед законом. Таким образом, «бытие» этих понятий эволюционирует от привилегий по статусу к универсальным правам человека.
7. Дайте характеристику типологии правопонимания. Обоснуйте ответ.
Типология правопонимания включает три основные разновидности: естественное право, юридический позитивизм и социологическое право.
Обоснование:
• Естественное право: право есть справедливость/мораль, происходящая из природы или Бога (право ≠ закон).
• Позитивизм: право — это команда суверена/государства (право = закон).
• Социологическое: право — это реальный порядок и отношения между людьми (право = поведение).
8. Охарактеризуйте философско-правовые учения Античности. Обоснуйте ответ.
Философско-правовые учения Античности переходили от мифологических к рациональным объяснениям, фокусируясь на полисе и справедливости.
Обоснование:
• Платон: закон — инструмент идеального государства; справедливость — гармония социальных классов.
• Аристотель: различал естественную справедливость (всемирную) и правовую (установленную государством).
• Цицерон: закон — разумная воля, согласная с природой; истинный закон вечный и универсальный.
9. Охарактеризуйте философско-правовые концепции Средневековья и Нового времени. Обоснуйте ответ.
В Средневековье фокус смещался на божественное право, в Новое время — на разум и социальный контракт.
Обоснование:
• Средневековье (Фома Аквинский): иерархия законов — вечный (Божий разум) → естественный (участие человека) → человеческий (закон). Не справедливый закон — не настоящий закон.
• Новое время (Гоббс, Локк, Руссо): секуляризация права. Право происходит из «социального договора» для защиты естественных прав (Локк) или обеспечения безопасности (Гоббс).
10. Охарактеризуйте философию права в России ХIХ – нач. ХХ вв. Обоснуйте ответ.
Философия права в России XIX — начала XX вв. отличалась тесной связью права, морали и религии (православия).
Обоснование: Философы (Соловьёв, Новгородцев, Чичерин) определяли право как «минимум морали». Особое внимание уделялось «духу» права, а не только формализму. В России права часто рассматривались как проявление духовной жизни общества.
11. Охарактеризуйте понятие естественного права и его модификации. Обоснуйте ответ.
Естественное право — идея, что некоторые права присущи человеческой природе, выше позитивного права.
Обоснование:
• Древняя/Средневековая: космологический или божественный источник.
• Классическая (XVII–XVIII вв.): рациональный источник (человеческий разум), основа революций.
• Возрождённое (XX в.): «естественное право с переменным содержанием» — критерий для оценки тоталитарных законов (после Второй мировой).
12. Охарактеризуйте категорию естественного права в истории философии. Обоснуйте ответ.
Естественное право выступает как критерий для оценки позитивного права.
Обоснование: От Стоиков до Канта, естественное право — это «моральный компас». В истории оно оправдывало сопротивление тирании (Локк), заложило основы международного права и прав человека.
13. Охарактеризуйте позитивное право как объект философии права. Обоснуйте ответ.
Позитивное право — это формально определённая, обеспеченная государством система норм.
Обоснование: Философия права анализирует позитивное право не для изучения норм (это юридическая доктрина), а для критики его легитимности. Соответствует ли позитивное право «идее права»? Позитивное право обеспечивает форму и принуждение, но философия задаёт вопрос о справедливости.
14. Охарактеризуйте права и свободы человека и гражданина. Обоснуйте ответ.
Права и свободы — это признаваемые государством возможности (гражданские) и присущие личности (человеческие).
Обоснование: Философия рассматривает их как сферу индивидуальной автономии. «Отрицательные права» (свобода от вмешательства) и «положительные права» (право на блага) задают границу государственной власти.
15. Охарактеризуйте гражданское общество и правовое государство. Обоснуйте ответ.
Гражданское общество — сфера частных интересов и добровольных объединений; правовое государство — государство, ограниченное законом.
Обоснование: Они взаимно усиливают друг друга. Сильное гражданское общество предотвращает тоталитаризм. Правовое государство гарантирует, что государство служит обществу, а не наоборот, и что власть ограничена конституцией.
16. Охарактеризуйте цивилитарное право как новое (послебуржуазное и постсоциалистическое) преобразование и форму права. Обоснуйте ответ.
Цивилитарное право — это концепция В.С. Нерсесянца («математика свободы»).
Обоснование: Он считает право «формальным равенством свободных личностей». «Цивилитаризм» — это постсоциалистическая стадия, где «гражданская собственность» позволяет каждому иметь долю в национальном богатстве, преодолевая разрыв между правом и действительностью.
17. Охарактеризуйте чистое учение о праве Г. Кельзена. Обоснуйте ответ.
Чистое учение Кельзена — строго позитивистская теория, отделяющая право от морали, политики и социологии.
Обоснование: Право — это иерархия норм (Stufenbau), исходящая из «основного норма» (Grundnorm). Теория отвечает на вопрос «что является действующим правом?», но не «хорошо ли право?».
18. Охарактеризуйте марксистскую философию права. Обоснуйте ответ.
Марксистская философия права — право есть часть «надстройки», отражающей экономический «базис».
Обоснование: Право — это «волеизъявление господствующего класса, возведённое в закон». Это инструмент угнетения, который должен исчезнуть с отмиранием государства в коммунистическом обществе.
19. Дайте общую характеристику философско-правовых исследований в ХХ веке. Обоснуйте ответ.
XX век — это борьба между позитивизмом и естественным правом, а также развитие социологии права.
Обоснование: После ужасов Второй мировой войны был отвергнут строгий позитивизм («закон есть закон») в пользу возвращения к ценностям (формула Радбруха). Аналитическая юриспруденция доминировала в англо-американской мысли (Харт), а экзистенциализм и герменевтика — в континентальной.
20. Охарактеризуйте соотношение реального и положительного права в философии права И.А. Ильина. Обоснуйте ответ.
Ильин подчёркивал важность «нормального правосознания».
Обоснование: Положительное право должно быть принято духовным правосознанием народа, чтобы стать «реальным». Без духовного принятия и патриотической лояльности положительное право — лишь мёртвый текст или сила.
21. Охарактеризуйте профессиональное правосознание юриста. Обоснуйте ответ.
Профессиональное правосознание — это специализированная форма правосознания, сочетающая теоретические знания, практические навыки и профессиональную этику.
Обоснование: В отличие от обыденного сознания (основанного на эмоциях и опыте), сознание юриста систематично и рационально. Однако оно подвержено «профессиональной деформации» (цинизм, формализм).
22. Определите направления совершенствования любого института государства на Ваш выбор. Обоснуйте ответ.
Пример: Судебная система
Направления:
• Независимость (уменьшение давления исполнительной власти).
• Цифровизация («электронная юстиция» для снижения бюрократии).
• Прозрачность (расширение присяжных для повышения доверия).
23. Определите направления совершенствования механизма защиты прав человека в России. Обоснуйте ответ.
Направления:
• Усиление полномочий Уполномоченного по правам человека.
• Упрощение доступа граждан к Конституционному Суду.
• Реформа службы судебных приставов для эффективного исполнения решений.
24. Приведите примеры использования методологического инструментария философии права для проведения научно-исследовательской работы в области юридических наук. Обоснуйте ответ.
Пример: «Герменевтический круг» при толковании Конституции.
25. Определите факторы, оказывающие влияние на деформацию правосознания. Обоснуйте ответ.
Факторы: правовой нигилизм, коррупция, низкая правовая культура.
Обоснование:
• Социально-экономические (бедность — закон воспринимается как барьер к выживанию).
• Политические (безнаказанность чиновников создаёт двойные стандарты).
• Образовательные (отсутствие правового просвещения).
#ФилософияПрава
#ТеорияГосударстваИПрава
#МестоФилософииПрава
#ПредметФилософииПрава
#МетодыФилософииПрава
#ПринципыФилософииПрава
#ЦенностиПрава
#Свобода
#Справедливость
#ТипологияПравопонимания
#ФилософскиеУченияАнтичности
#ФилософскиеКонцепцииСредневековья
#ФилософияПраваВРоссии
#ЕстественноеПраво
#ПозитивноеПраво
#ПраваИСвободы
#ГражданскоеОбщество
#ПравовоеГосударство
#ЦивилитарноеПраво
#УчениеКельзена
#МарксистскаяФилософияПрава
#ПравосознаниеЮриста
#СовершенствованиеИнститутовГосударства
#ЗащитаПравЧеловека
#МетодологияФилософииПрава
#ФакторыДеформацииПравосознания
Аналитические/проблемные вопросы (тип 3):
#ТеорииПравопонимания
#ПравоИЗакон
#ПравоваяАксиология
#ОбщееБлаго
#ПравосознаниеНовгородцева
#ЧичеринКистяковский
#ПравосознаниеИльина
#Религиозно-экзистенциональныйХарактерПрава
#МоральИПраво
#ЦелиНаказания
#ЗаконВышеГосударства
#ПользаИзученияЗаконов
#ГоббсИКризисДемократии
#ПравоИСправедливость
#ВзаимосвязьПравосознанияИГосударства
#МоральныйРеализм
#МихайловскийИПравда
#ГуманистическаяЭтика
#БердяевИМоральноеCознание
#ОпасностьОтказаОтПринуждения
#ГегельИПраво
#БорьбаСТиранией
#НаказаниеЖивотных
#НизкоеЗнаниеКонституции
#ДеформацияПравосознания
