Найти в Дзене

Предания о Голодных Демонах Японии: Кто такие Гаки?

В глубине сумрачных лесов Японии, за шумом водопадов и шелестом бамбуков скрываются легенды о существах с потусторонним взглядом и неутолимой жаждой еды. Древние японские мифы наделяют этих существ устрашающим образом и глубоким символизмом. Их существование связано с человеческими грехами, кармой и неизбежным возмездием после смерти. С Вами канал «Исследователь Мифов» и сегодня мы подробно разберём происхождение и классификацию существ — Гаки. Давайте вместе заглянем в этот загадочный мир призрачной тьмы и узнаем больше об этих зловещих созданиях. Гаки (яп. 餓鬼) являются существами из японского фольклора, принадлежащими к категории буддистских призраков или духов. Корни Гаки уходят в индийскую мифологию и буддийские тексты. Их прообраз — преты (санскр. «предки»), духи умерших, не нашедшие покоя из-за греховной жизни. Вместе с буддизмом这个概念 (концепция) прет мигрировала в Китай, а затем в VI-VIII веках — в Японию. Здесь они видоизменились, получили имя «Гаки» (где «га» — голод, «ки»

В глубине сумрачных лесов Японии, за шумом водопадов и шелестом бамбуков скрываются легенды о существах с потусторонним взглядом и неутолимой жаждой еды.

Древние японские мифы наделяют этих существ устрашающим образом и глубоким символизмом. Их существование связано с человеческими грехами, кармой и неизбежным возмездием после смерти.

С Вами канал «Исследователь Мифов» и сегодня мы подробно разберём происхождение и классификацию существ — Гаки.

Давайте вместе заглянем в этот загадочный мир призрачной тьмы и узнаем больше об этих зловещих созданиях.

-2

Гаки (яп. 餓鬼) являются существами из японского фольклора, принадлежащими к категории буддистских призраков или духов.

Корни Гаки уходят в индийскую мифологию и буддийские тексты. Их прообраз — преты (санскр. «предки»), духи умерших, не нашедшие покоя из-за греховной жизни.

Вместе с буддизмом这个概念 (концепция) прет мигрировала в Китай, а затем в VI-VIII веках — в Японию.

Здесь они видоизменились, получили имя «Гаки» (где «га» — голод, «ки» — демон, дух) и влились в пантеон японской нечисти — ёкаев.

-3

Но в отличие от многих местных духов, Гаки сохранили свою глубокую связь с буддийской космологией.

Согласно верованиям, гаки представляют собой воплощение страданий, связанных с неудовлетворёнными желаниями и страстями человека, прежде всего – чувством постоянного голода.

Со стороны буддийской традиции, они являются душами умерших людей, осужденных за свои прегрешения при жизни. Буддизм учит, что каждый человек проходит через цикл перерождений (сансару), а судьба следующего воплощения зависит от поступков предыдущей жизни. Если душа накопила много негативных кармических последствий, она может оказаться запертой в облике голодного духа.

-4

Согласно буддийским представлениям, если человек вёл жизнь, полную эгоистичных желаний и стремлений к чувственным удовольствиям, то после смерти он мог оказаться перерождённым именно в виде духа-гака, обречённого испытывать вечное чувство голода и жажды без возможности удовлетворения этих потребностей.

В японских источниках гаки часто изображаются как худощавые существа с длинными конечностями, острыми зубами и большими глазами. Их тела могут быть покрыты чешуёй или шрамами от голода, а одежда обычно рваная и грязная.

Множество изображений также показывают огромные животы у этих существ, что символизирует их постоянное желание есть.

Гаки с раздутым животом и тонкой шеей видит реку чистой воды. Но стоит ему подбежать, вода превращается в кровь или грязь.

Он видит роскошный пир. Но как только он протягивает руку, еда вспыхивает пламенем или превращается в раскалённые угли.

Некоторые Гаки обречены есть нечто отвратительное: трупы, нечистоты или даже собственное тело.

-5

Считается, что гаки обладают сверхъестественными способностями, такими как способность изменять свой размер и форму по желанию.

Однако эти способности ограничены их постоянным состоянием истощённости и слабости, вызванным длительным голоданием.

-6

Японский фольклор, любивший классификации, создал целые подкатегории этих духов, чьи муки зависели от конкретного греха.

Сёгаки (Гаки-пожиратели экскрементов): Вынуждены питаться нечистотами.

Это особая форма гака, связанная с неприятным запахом, исходящим от них самих или от продуктов питания, которые они хотят употребить.

Подобные сущности иногда используются в народных сказках Японии как предостережение против жадности и ненасытности.

Дзюгаки (Гаки-пьяницы): Вместо воды видят гной или огонь.

Пьяницы могут быть опасны для живых людей, поскольку иногда пытаются соблазнить их выпить алкоголь. Однако чаще всего они просто вызывают у человека неприятные ощущения тревоги и страха.

Люди стараются избегать встреч с этими существами, чтобы избежать возможных неприятностей.

Кудзяки (Гаки, пожирающие огонь): Обречены глотать пламя, которое сжигает их изнутри.

Это обычные голодные духи, испытывающие вечную жажду пищи и воды. Они бродят по земле, стремясь найти хоть какое-то пропитание, однако даже если им удается получить пищу, она немедленно превращается в пепел или огонь во рту, так и не удовлетворяя их потребностей.

Кюсигаки (Гаки, пожирающие трупы): Питаются умершей плотью, которую никогда не могут найти в достатке.

Чаще всего встречаются около кладбищ и могил. Это духи умерших предков, которым было отказано в должном погребении или совершивших преступления против рода.

Такие гаки обычно имеют человеческое тело с длинными руками и ногами, покрытыми грязью и глиной. Иногда они принимают форму гигантских насекомых или змей.

-7

Отдельную, самую известную подкатегорию составляют Дзангэцу Гаки (Гаки Лунного Затмения) и Ниссёгаки (Гаки Солнечного Затмения).

Согласно мифу, гигантский демон-гаки по имени Сико-мокурен пытался съесть Луну и Солнце.

Будда остановил его, но с тех пор эти Гаки периодически пытаются повторить его подвиг, что и вызывает, по поверьям, затмения.

-8

Некоторые рассказы утверждают, что гаки обитают вблизи человеческих поселений, заманивая путников в ловушки, чтобы насытиться чужой плотью.

Другие версии говорят, что они появляются только ночью, когда люди спят, пытаясь украсть еду прямо со стола. Существует также поверье, что иногда гаки могут превращаться в животных, таких как крысы или змеи, чтобы лучше прятаться от людских глаз.

Существует множество легенд и историй, связанных с образом гаков. Например, одна из них рассказывает о том, как герой находит странного старика, которого постоянно мучает жажда, но никакая жидкость не может утолить её.

Герой помогает ему найти воду, однако, когда старик выпивает её, вода мгновенно превращается в огонь, причиняя ещё больше боли и страдания.

-9

Другая известная история повествует о группе путешественников, наткнувшихся на дерево с плодами, похожими на человеческие головы.

Они собирают плоды, чтобы съесть их, но вскоре понимают, что это были настоящие головы жертв, которых ранее убили другие путники, ставшие впоследствии гаками.

Эти истории подчёркивают важность моральных качеств и предупреждают о последствиях жадности и жестокости.

Японская традиция предлагает не только страх, но и сострадание.

Считается, что поминальные молитвы и подношения (например, рисовые колобки о-сонаэ) от живых родственников могут облегчить участь Гаки и помочь им переродиться.

-10

Хотя мир Гаки — это отдельная локация в сансаре, вера в то, что они могут проникать в мир живых, очень сильна.

Считается, что особенно активны они в ночное время и в «часе Быка» (примерно с 2 до 3 ночи). Они бродят по пустынным местам, заглядывают в дома в поисках еды, насылая на спящих кошмары.

Чтобы отвадить их, существовали специальные ритуалы. Например, перед праздником Обон (днём поминовения предков) люди вешали у ворот связки листьев полыни, считалось, что её запах отпугивает Гаки.

Самое важное в мифологии Гаки — это не их ужасный облик, а возможность спасения. В буддийских храмах проводится специальный обряд — Сегаки («подношение голодным духам»).

-11

Мифология Гаки — это не просто коллекция страшных сказок. Это сложная система, объясняющая закон кармы, важность милосердия и ту тонкую грань, которая отделяет человеческую жадность от вечных посмертных мук.

Это напоминание, высеченное в фольклоре: наши пороки могут обречь нас на существование, куда более ужасное, чем самая мучительная смерть.