Почему-то так сложилось, что на протяжении жизни – с подросткового детства по сей день – моими самыми близкими друзьями были только евреи. Хотя сам я совсем не еврей. Друзей иной национальности (включая русских) у меня никогда не-было. Я хорошо помню каждого. Каждая такая дружба продолжалась десятилетиями – плюс, минус. Причём инициатива дружить, как и инициатива расстаться, всегда исходила только от них. Иногда они были чистокровными евреями, а иногда, вероятно, полукровками. Они никогда не говорили мне о своей национальности, но я всегда – каким-то шестым чувством знал – что они, без всякого сомнения, евреи. Полагаю, что и я – по сути - являюсь типичным представителем русского социума (хотя не факт - по крайней мере я так себя позиционирую). Так вот, нескромно полагаю, что на примере наших дружб, можно судить и о характерных особенностях взаимоотношений между русскими людьми и евреями вообще.
Первым – в начальных классах – был толстый, рыжий, неопрятный еврейский мальчик. Вероятно, он очень редко мылся и никогда не чистил зубы - поэтому, от него всегда дурно пахло. Как-то он пришёл ко мне в гости, оставив в коридоре свои снятые ботинки. От последних исходил такой запах, что мои домочадцы чуть не задохнулись. Больше я его в гости старался не приглашать. В учёбе - он был очень умный – почти круглый отличник. Он первым подошёл ко мне - в каком-то начальном классе и сел со мной за парту в самом конце ряда – куда я всегда стремился сесть – в школе. Так и началась наша школьная, надо признать - вялотекущая дружба, продолжавшаяся – до конца десятого, класса. Потом – всё как обрубило. Не знаю, даже, чего с ним сталось потом. Я дружил с ним - не потому, что мне сильно хотелось с ними дружить, а потому - что с другими сверстниками никакая дружба, просто, не складывалась. Из за сильной врождённой скромности – доходящей до болезненной застенчивости (в детстве)– мне никогда не удавалось войти ни в какую неформальную подростковую компанию. Да не очень-то и хотелось - если по честному. Лидерских качеств у меня никогда не было и нет до сих пор. Я неплохо познавал точные науки в школе и во втузе, но никогда, по жизни, не был никаким начальником, зато всегда, в целом, очень неплохим исполнителем. Но, к моему сожалению, не лучшим. Всегда – в любом трудовом коллективе, находился некто – кто делал подобную моей работу - лучше и быстрее чем я. Люди – кроме одиноких евреев, ко мне никогда и не тянулись. Я всегда был и, до сих пор остаюсь – классическим ведомым человеком. А друзья-евреи - в наших меленьких коллективах (из двух человек) всегда были ведущими (начальниками надо мной). Мы всегда играли только в те игры - в которых они (мои друзья евреи) чувствовали своё превосходство и почти всегда выигрывали - шахматы, шашки - например. В другие же игры - где они могли проиграть - они играть наотрез отказывались. Так, видимо, они тешили своё самолюбивое эго. Но вы не подумайте, что я являюсь неким бесхребетным Акакием Акакиевичем. Я всегда мог дать жёсткий отпор любому - кто пытался воспользоваться моей внешней податливостью и сесть ко мне на шею. И подростковые хулиганы ко мне, больше одной попытки, не приставали. Не приставали и к моим друзьям евреям - в моём присутствии.
Параллельно и потом было много других друзей - евреев. Все они были в чём-то похожие, а в чём-то нет. Всех их объединяло только одно – они были евреями. И сегодня – почти на старости лет (66), как мне кажется, я сумел выявить – для себя, некие характерные особенности условных евреев и условных русских.
Ремарка: Под условными русскими я понимаю многонациональное множество людей (включая русских, таджиков, татар, евреев и т.д.) - думающих на русском языке и полностью ассимилирующихся в русский культурно-психологический код (таковым, например, был потомок арапа - великий русский поэт Пушкин). Под условными же евреями я понимаю людей (частенько встречаются даже в русской среде) которые не ассимилировались полностью в другие народы (немцев, русских и др.. - например) - и в своей духовной сути - остались евреями. Согласитесь - слово еврей в России звучит несколько нарицательным образом. Почти как ругательство.
Кстати, взаимоотношения между русскими и евреями можно аппроксимировать на взаимоотношения между русскими и другими горделивыми народами. Например, такими как - немцы, французы, англо-саксы. Вероятно поэтому в моих статьях, так много места уделено евреям. Собирательный еврей для меня - это просто собирательный - не русский человек.
Собирательный еврей всегда более жадный, более жестокий, более стремящийся к власти, славе и деньгам - чем собирательный русский. А вот недостатком русского народа, считаю его излишнюю доверчивость и ведомость. Из за этого евреи постоянно-периодически мутят и затем возглавляют части русского народа, втягивая его в кровавые междоусобные войны. Согласен - ведомый всегда сам виноват - что ведётся. Как пенсионер за мошенником - чувствует, что куда-то не туда ведут, и всё равно слушается и идет. Простота - как говорится в русской пословице - хуже воровства. Так было в 1917 году. Тогда кучка русских евреев - террористов, под предводительством евреев -Ленина и Троцкого, за...ли мозги русских люмпенов идеями немецкого еврея Карла Маркса и втянули русское общество в кровавую братоубийственную бойню. В наши же дни - на окраине России, довольно "успешно" сработали американские глубинные евреи.
Но довести дело до убийства русского медведя и разделки его шкуры им никогда не удавалось, не удаётся сегодня и не удастся впредь. У России всегда находилось достаточно сил и средств, чтобы устоять и успешно отбивать - не без приработка - подобные попытки. Похоже что так к России и прирастали бескрайние территории. Враги нападают - с желанием отобрать всё. Россия отбивается и прихватывает часть - в качестве трофея. Видимо, всё-же, правы отцы русского Православия, утверждая, что русским помогает Бог! Потому что русские добрее, честнее, щедрее и т.д. И именно поэтому у немногочисленного российского народа (всего 147 миллионов) больше всего земель и полезных природных ресурсов. И россияне никому их отдавать не собираются.
Спасибо за внимание и до свидания!