Люди кидали в неё камни, обзывали, бросали коровий навоз — но она не остановилась
Девушки, у меня к вам вопрос: какое самое лучшее решение вы когда-либо принимали?
Я начну первой.
Когда мне было около девятнадцати или двадцати, я была по уши влюблена в парня, у которого, казалось, было прекрасное будущее. Мы встречались на расстоянии четыре года и собирались пожениться после окончания колледжа — как только он получит работу ИТ-инженера.
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Назовите это удачей или счастливым случаем, но однажды, не дозвонившись до него, я позвонила его другу — и услышала то, что полностью изменило мою жизнь.
Друг моего бывшего сказал, что пока я жду его дома, мечтая о свадьбе, он встречается со своей однокурсницей. И почему он не отвечает на звонки? Потому что у него два телефона, а номер второго — для «другой девушки» — я, разумеется, не знала.
Сказать, что я была разбита, — ничего не сказать.
Я перестала есть, давление взлетело, и я похудела примерно на 10 килограммов за 15 дней.
— «Почему ты не готовишься к экзаменам? Ты что, не хочешь поступать в магистратуру?» — мать была в отчаянии и требовала объяснений.
Но мне было настолько больно, что я не могла заботиться даже о её чувствах. Мой бывший всё усугублял — он НЕ давал мне закрытия отношений.
Он продолжал газлайтить:
«Мои друзья ненавидят тебя, поэтому и придумывают истории, чтобы ты со мной рассталась».
Он повторял это каждый день в течение месяца.
Между тем я металась между тем, чтобы ему верить, и режимом «частного детектива», который однажды привёл меня к фотографии, сделанной его приятелем-фотографом. Подпись гласила:
«Знакомьтесь: (его имя). Самый завидный жених.»
В комментариях его друзья шутили, и один спросил:
«Он? Жених? Ты в этом уверена?»
Но сильнее всего ударил комментарий той самой девушки:
«Никакой он не “жених”. Он мой. Навсегда.»
И он поставил лайк.
Какие бы иллюзии у меня ни были — они рассыпались в ту же секунду.
Вечером я попросила его выйти на Skype. Мы спокойно болтали ни о чём, и вдруг я отправила ему скриншот с той фотографией и комментарием. Он опешил.
Позже той же ночью я сказала, что, хотя он и не попросит прощения, я всё равно его прощаю — ради собственного спокойствия.
Он потом звонил мне каждый день очень долго.
Я никогда не отвечала.
Было тяжело. Но именно тогда — в одну из самых болезненных ночей — я наткнулась на стихотворение Савитрибая Пхуле, призывающее женщин вооружиться образованием. Её слова пронзили меня насквозь.
Отрывок:
«Ступай, учись.
Будь самостоятельной, трудолюбивой.
Работай, собирай мудрость и богатство.
Без знания всё теряется.
Без мудрости мы становимся зверями.
Не сиди без дела — ступай, учись.
Положи конец страданиям угнетённых.
У тебя есть золотая возможность учиться —
учись и разрывай цепи…»
До Савитрибая Пхуле — первой южноазиатской женщины, боровшейся за право женщин на образование в XIX веке — женщины имели меньше прав, чем мешок картошки в большинстве семей
Если ты рождалась в бедной касте, у тебя не было ничего — ни образования, ни защиты, ни выбора.
Именно её яростная борьба и пропаганда женского образования пробудили в женщинах жажду учиться, работать, становиться самостоятельными. Женщины захотели иметь значение. Хотели стать полноценными членами общества.
Мы — сотни миллионов женщин Южной Азии — захотели образования.
Савитрибая Пхуле — причина, по которой в современной Индии 700+ миллионов женщин имеют равное право на образование
Она открыла первую школу для девочек в неразделённой Индии вместе со своим мужем Джйотиба Пхуле в 1848 году в Бидваде, Пуна (штат Махараштра).
Устав от дискриминации бедных и бесправных, Савитрибая также открыла вечернюю школу для фермеров и рабочих в 1855 году.
Без её неустанной борьбы, большинство женщин Южной Азии сегодня были бы полностью зависимы от родителей, братьев и мужей.
От неграмотной «неприкасаемой» — до первой женщины-учительницы Индии
В 1840 году девочку из низшей касты, Савитрибайю, выдали замуж в девять лет за Джйотиба Пхуле — ему было 13.
В те времена образование было дозволено только мужчинам, особенно из касты брахманов. Но Джйотиба заставил общество перевернуться с ног на голову, когда поддержал стремление своей жены учиться.
Она прошла два курса педагогической подготовки и затем преподавала науку, математику и обществознание другим женщинам.
Но не думайте, что это было просто.
Савитрибая ежедневно проходила через:
1. Плевки, оскорбления, комья коровьего навоза и камни
Каждый день. Люди бросали в неё всё, что могли, — только чтобы унизить.
Она носила с собой запасное сари, потому что знала: её обязательно испачкают.
2. Бездомность
Собственный свёкор выгнал её вместе с мужем из дома за «позорную деятельность».
Все вокруг отвернулись, потому что верили: женщины не должны учиться, а «неприкасаемым» вообще не место в школе.
Но Савитрибая была непреклонна. Она однажды сказала:
«Если вы образовываете мужчину — вы образовываете индивида.
Но если вы образовываете женщину — вы образовываете всю семью и в итоге всю нацию».
Она создала утопию равенства — задолго до того, как мир был к этому готов
В не таком уж далёком прошлом «неприкасаемых» заставляли протирать землю, по которой они ходили. Им нельзя было сидеть на мебели. Никто не брал из их рук воду. Никто не ел рядом с ними.
Савитрибая разрушила это.
В 1851–1852 годах Савитрибая и её муж создали специальные школы для детей из общин Махар, Манг и других угнетённых групп.
На её собраниях все сидели на одном коврике — богатые, бедные, брахманы, «неприкасаемые». Она не позволяла никому быть «лучше» другого.
Она боролась и за права вдов, которых считали проклятыми. В 1863 году она вместе с мужем и другом семьи создала Центр предотвращения детоубийства — место, где беременные вдовы могли родить ребёнка тайно и безопасно.
Объявление гласило:
«Вдовы, приходите сюда и рожайте безопасно.
Хотите — заберите ребёнка. Хотите — оставьте. Мы позаботимся о нём.»
У пары не было собственных детей, но они усыновили мальчика — сына вдовы-брахманки, которого никто не хотел принимать.
Её жизнь закончилась так же, как она её прожила — служением другим
В 1897 году бушевала третья пандемия бубонной чумы. Десятилетний мальчик из маргинальной общины заболел. Савитрибая несла его на спине в больницу, которую сама же основала.
По дороге она заразилась.
Она умерла 10 марта 1897 года.
Но её смерть была таким же подвигом, как и её жизнь.
Она говорила:
«Пробуждайтесь, поднимайтесь и учитесь.
Разрушайте традиции, освобождайте умы,
преобразуйте общество.»
Одна женщина, которая боролась за своё место в школе — проложила путь миллионам
Оглядываясь назад, я считаю огромным благословением, что я не позволила сердечной боли разрушить мою жизнь. Да, я испортила пару экзаменов, но затем всё наверстала.
Я была разбитой маленькой кошкой, засыпала в слезах и едва не отвечала на звонки бывшего.
Но сегодня, не хвастаясь, я — журналист с публикациями в крупнейших изданиях региона и мира.
И всё потому, что в ту ночь мне попалось стихотворение Савитрибая Пхуле.
Савитрибая Пхуле изменила мою жизнь — и жизни миллионов женщин Южной Азии — просто показав нам силу образования.