Удивительное место. Я много раз слышала, что есть такой город Элиста, но даже и представить не могла что это такое удивительное место.
Оказывается это столица единственного в европейской части России, и вообще в Европе, региона, где буддизм — официальная религия. Для меня это было прям открытие (к моему стыду).
Только въехав в этот город, мы сразу окунулись в азиатскую экзотику.
Первое что мы решили сделать это покушать)
В Элисте несколько ресторанов калмыцкой кухни, ни каких рекомендаций у нас не было, был уже поздний вечер, ресторанов и кафе мы не знали. Поэтому просто открыли интернет и первое на что наткнулись это «Калмыцкая кухня №1». Интерьер на мой вкус немного пафосный, официант обходительный. Ну конечно же мы попробовали самобытную калмыцкую кухню, в основе которой как правило отварное или жареное мясо (баранина, говядина).
Мы заказали сет в котором были бёреки — крупные пельмени с бульоном, буузы — тесто с мясом, только приготовленные на пару (как манты), и хуушуры — тесто с мясом, но жареное (как маленькие чебуреки). Все попробовали, если честно, я не очень поняла, ну пельмени, ну тесто с мясом, не более того.
Еще мы заказали махан шелтяган — суп, что-то вроде шурпы с бараниной на косточке. Ну тоже не сильно впечатлил. Возможно это было потому что мы заехали в Элисту после трех недель отдыха в Грузии (а кто там был — поймет. Кухня там изумительная, порции большие, цены отличные.) Но и на последок попробовали Джомба — это напиток на основе микса из зелёного и чёрного чая, молока, сливочного масла, соли, перца, лаврового листа, иногда мускатного ореха. Он настолько наваристый, что его можно сравнить с супом (задачей напитка когда-то было поддержание сил буддийских монахов). Напиток конечно специфический.
Ну по калмыцкой кухне мой вывод такой: попробовать наверно стоит (ведь в жизни столько всего не известного и нового, а не попробовав ни когда не узнаешь), но вот второй раз я бы уже этого не захотела.
Но, несмотря на это, об Элисте у нас остались только теплые и даже в чем-то восхитительные воспоминания. Сейчас расскажу для чего обязательно нужно посетить этот городок.
Так получилось, что мы были в Элисте прямо за пару дней до III Международного буддийского форума «Буддийский мир в новом тысячелетии». Весь город готовился к этому мероприятию. Масштаб предстоящего события, мы осознали зайдя в гостиницу и наткнувшись на группу полицейских, прям при входе. На мой удивленный взгляд и слово «Здрасти», полицейские с очень серьезным видом ответили — «Здравствуйте, вы что хотели?» Мы немного опешили, даже на секунду подумали, что попали не туда. Я переспросила — «Это гостиница?» Ответ был — да. (я подумала — странно, ну что мы можем хотеть в гостинице, почти ночью, с чемоданами?!))) Оказывается, по всем гостиницам города были расставлены такие патрули, которые дежурили там круглосуточно перед форумом и на протяжении всего форума. Мы благополучно бросили вещи в гостинице и пошли гулять по ночной Элисте.
Первое куда мы попали это главная площадь Элисты. На ней располагается 15-метровая Пагода Семи Дней.
Ее ярусы — символ цикла времени, олицетворение семи дней недели. Внутри пагоды — молитвенный барабан (кюрде) высотой 1,8 метра и весом 2 тонны. Его подарили ламы одного из индийских монастырей. На барабане золотыми буквами на калмыцком, тибетском и санскрите написана одна из самых известных буддистских мантр — «Ом мани падме хум». В буквальном переводе это означает «О, жемчужина, сияющая в цветке лотоса!» и символизирует чистоту тела, речи и ума Будды. По преданию, вращение этого барабана переносит благословение мантр в мир и считается что все мантры прочтены.
Вечерняя подсветка придает пагоде особую, почти мистическую глубину.
Ансамбль дополняют фонтан «Три лотоса», олицетворяющий чистоту.
Там в меня влюбился безумно милый пес. Просто увидел меня и влюбился, облизал меня, не отставал не на шаг (бывает же такое), хоть в Пензу с собой бери.
Прогульнулись мы по площади, прошли через сквер и услышали музыку, и просто пошли на музыку. Еще одно удивление — на площади дети-подростки, с магнитофоном, из которого играет национальная калмыцкая музыка. И… и эти подростки просто танцуют на улице под нее. Точнее нет, они не просто танцуют, они шикарно танцуют, необычно, отрепетировано (скорее всего они занимаются танцами вместе) . Удивило все! И место (прямо на улице, в центре города), и что танцуют они именно народные танцы, и самое главное, насколько они открыты и раскрепощены. Собрались зеваки (как мы), кто-то хлопал, кто-то снимал на телефон. Мы получили огромное удовольствие. Не от каждого дорогого концерта получаешь столько эмоций (особенно обратите внимание на фон))).
На следующий день мы сразу отправились в главный туристический объект столицы Калмыкии, да и всей республики — «Золотая обитель Будды Шакьямуни» . Этот 63-метровый хурул (храм у православных) с 9-метровой статуей просветлённого принца Сиддхартхи Гаутамы. Там абсолютно неповторимая атмосфера с неспешным ритмом жизни вокруг, который очаровывает с первых секунд пребывания. В сам хурул попасть нам к сожалению не удалось. Он был закрыт, все готовились к форуму, расстилали ковры.
Всего к храму ведут четыре входа, расположенные по четырём сторонам света, но главным считаются именно Южные ворота, которые находятся прямо напротив входа в хурул.
По периметру всего хурула располагаются семнадцать статуй выдающихся буддийских наставников, передававших древние знания и мудрость.
Храмовый комплекс окружен семнадцатью пагодами, каждая из которых оборудована молитвенными барабанами.
Вращать молитвенные барабаны разрешается всем желающим, даже не буддистам.
Затем мы поехали на окраину Элисты в самый старый хурул в городе (Хурул Сякюсн-Суме). Он построен в 1996 году в тибетском стиле и по благословению Далай-ламы XIV во время его второго визита в Калмыкию в сентябре 1992 года: он же и освятил место строительства.
Здесь намного меньше туристов, чем в «Золотой обители Будды Шакьямуни». Рядом с храмом — два ряда красных молитвенных барабанов и несколько живописных ступ, а вокруг них трепещут на ветру разноцветные флажки.
Порой мне казалось, что я нахожусь в какой-то другой реальности, настолько необычная атмосфера была вокруг.
Хурул открыт для посещения людям других вероисповеданий, однако стоит соблюдать простые правила. Одежда не должна быть слишком открытой. Обувь снимают и оставляют на входе, головной убор тоже нужно снять. При входе в большой зал нужно трижды поклониться в знак уважения. Выключить звук телефона и соблюдать тишину. Обходить храм и крутить барабаны можно только по часовой стрелке.
Снимать и фотографировать внутри храма запрещено. (фоткала я тайком). При выходе из зала и вообще в в принципе нельзя поворачиваться спиной к статуе Будды.
Утром выходя из гостиницы, мы случайно наткнулись на свадьбу. Посмотрите как украшена машина молодожен. Я просто не смогла это не сфотографировать).
Элиста оставила о себе очень не обычные и теплые воспоминания. Это своего рода Тибет в России, экзотика без виз и загранпаспорта. В городе царит спокойствие и какое-то умиротворение. Мы попали не только в буддизм в России, но и как-будто в некое советское прошлое (в очень хорошем смысле этого слова). Ну и конечно же основную теплоту в душе оставили элистинцы, это прям роскошь человеческого общения в чистом виде. Все с кем нам как-то пришлось общаться за эти два дня оказались гостеприимные и приятные.
Если будет возможность посетить этот уникальный город России — не думайте! Обязательно поезжайте!!!