В современном языке слово «сноб» стало почти ругательным. Так мы называем человека, который смотрит на других свысока, кичится своим (часто мнимым) превосходством и строго следует правилам «хорошего тона», навязанным ему избранным кругом. Но за этим поверхностным пониманием скрывается глубокий социально-исторический феномен, уходящий корнями в прошлое и многое говорящий о природе человеческого тщеславия.
Кто такие снобы?
Сноб — это человек, который преувеличенно ценит и демонстративно поклоняется внешним, формальным признакам элитарности: брендам, манерам, образованию, кругу общения, культурным предпочтениям. Его ключевая черта — не сама утонченность, а потребность в демонстрации этой утонченности и пренебрежительное отношение к тем, кто, по его мнению, не соответствует установленным стандартам.
Снобизм — это, по сути, форма социальной мимикрии. Сноб не стремится быть собой; он стремится быть «как они» — представители высшего общества, интеллектуальной элиты или любой другой группы, которую он идеализирует.
Рождение сноба: из аристократических прихожих в салоны
Само слово «сноб» имеет британское происхождение и появилось в конце XVIII — начале XIX века. Существует несколько версий его этимологии, но самая популярная связана с социальной иерархией.
Считается, что термин произошел от латинского сокращения «s.nob.» — от «sine nobilitate» (буквально «без знатности»). В списках студентов Оксфорда и Кембриджа или пассажиров кораблей так помечали выходцев из недворянских семей. Со временем в Англии «снобами» стали называть простолюдинов, богатых торговцев или ремесленников, которые, разбогатев, любыми путями стремились походить на аристократию, перенимая их манеры, стиль одежды и привычки.
Изначально сноб — это «выскочка», человек не из высшего общества, который отчаянно хочет в него попасть. Ярчайшим литературным примером является герой романа Уильяма Теккерея «Книга снобов». Писатель определял сноба как того, кто «пресмыкается перед высшими и высокомерен с низшими».
С развитием капитализма и стиранием жестких сословных границ снобизм видоизменился. Если раньше объектом подражания была родовитая аристократия, то теперь им стала «новая элита» — финансовая, культурная, богемная.
Цели и смысл жизни сноба
Если попытаться сформулировать внутренние установки сноба, его цели и смысл жизни, они сведутся к нескольким ключевым пунктам:
1. Идентификация и принадлежность.
Главная цель сноба — почувствовать себя частью «избранного» круга. Он не хочет быть «как все», его ужасает мысль о принадлежности к «толпе». Его смысл жизни — провести четкую черту между «нами» (просвещенными, изысканными) и «ними» (вульгарными, простыми).
2. Компенсация неуверенности.
В основе снобизма почти всегда лежит глубинная неуверенность в себе и своем социальном статусе. Демонстративное следование правилам и пренебрежение к «непосвященным» — это способ самоутвердиться. Как писал французский писатель Марсель Пруст, сам блестяще описавший снобизм аристократических салонов, «снобизм — это болезненная рана, которую наносит собственное «я».
3. Внешнее取代 внутреннего (Замена внутреннего внешним).
Для сноба форма всегда важнее содержания. Неважно, действительно ли ты разбираешься в современном искусстве; важно, что ты посетил вернисаж модного художника и выразил правильное мнение. Неважно, нравится ли тебе вино; важно, что ты заказал в ресторане «тот самый» сорт и можешь продемонстрировать знание его года и терруара. Его жизнь — это перформанс, где каждая деталь (от чехла на телефон до музыкального плейлиста) служит сигналом о его принадлежности к «касте».
4. Создание иерархии.
Смысл жизни сноба — не просто подняться наверх, а выстроить сложную систему координат, где он находится на вершине. Он получает удовольствие не столько от самой музыки Вагнера, сколько от того, что его сосед слушает попсу, а он — нет. Эта постоянная сравнительная игра и дает ему ощущение превосходства.
Снобизм сегодня: от аристократии до хипстеров
В XXI веке снобизм не исчез, а лишь мутировал и расползся по нишам. Сегодня мы имеем дело с его многочисленными видами:
· Интеллектуальный сноб: Превозносит сложную литературу, артхаусное кино и философию, свысока смотрит на массовую культуру.
· Брендовый (потребительский) сноб: Выстраивает иерархию по принципу «у кого более редкая и дорогая вещь».
· Корпоративный сноб: Кичится своим положением, названием компании и важностью проектов.
· «Холистический» сноб (сноб здорового образа жизни): Считает свой образ жизни (йога, органическая еда, осознанность) единственно верным и сожалеет о «несчастных», кто ест гамбургеры.
· Хипстер как современный сноб: Его элитарность строится на обладании «альтернативными» и «не мейнстримовыми» знаниями и атрибутами (виниловые пластинки, крафтовое пиво, локальные бренды, неизвестные инди-группы).
Вывод
Сноб — это вечный социальный актер, чья жизнь посвящена сложной игре на чужом поле. Его трагедия в том, что, стремясь к исключительности, он, по сути, лишен собственной индивидуальности, так как его вкусы и предпочтения диктуются извне. Его цели — принадлежность и превосходство — оказываются иллюзорными, ведь они построены не на личных достижениях или глубине личности, а на внешних атрибутах и постоянном сравнении с другими.
В конечном счете, снобизм — это не про любовь к прекрасному, а про страх оказаться «не на той стороне». И пока существует социальное неравенство и человеческое тщеславие, фигура сноба будет оставаться актуальной, лишь меняя свои маски.