Читаем Пермские Епархиальные Ведомости №2 от 1888 г.
28 сентября 1887 года в 11 часов утра в селе Таборском Оханского уезда состоялось скромное, но торжественное событие – открытие церковно-приходской школы. На церемонии присутствовали уважаемые прихожане и гости села.
Инициатором открытия школы стал местный священник, отец Евфимий Калачников. Будучи попечителем уже существующей земской школы в селе Таборах, он убедился, что из-за тесноты школа не может вместить всех детей школьного возраста. Многие дети, желающие учиться грамоте, оставались без возможности получить образование.
Отец Евфимий Калачников твердо решив открыть церковно-приходскую школу в Таборах, энергично приступил к поиску способов и средств для осуществления своей идеи. Однако возник вопрос: как начать такое полезное дело, не имея ни средств, ни помещения?
Казалось, задача почти невыполнима, но, как известно, Бог помогает благим начинаниям. Отец Евфимий Калачников вспомнил разговор, состоявшийся около года назад с крестьянином № о том, как было бы хорошо и полезно открыть в селе Таборах еще одну школу, именно церковно-приходскую. Главным препятствием тогда было отсутствие средств и готового помещения. Надеяться на помощь общества было сложно, так как предшествующие годы были неурожайными, народ обеднел, и вряд ли общество смогло бы оказать существенную поддержку. Выслушав эту речь, отец Евфимий Калачников, человек, хорошо понимающий суть дела, высказал мнение, что слова о. К. вряд ли могут служить препятствием для открытия школы. Он указал, что в селе Таборы найдутся люди, готовые предоставить бесплатное помещение для школы на первое время, намекая, вероятно, на себя. Что касается средств на школьную мебель, учебники и другие принадлежности, то можно обратиться к епархиальной власти с просьбой выделить часть свободных церковных средств.
Эти слова крестьянина N запали в душу о. К., но разговор остался лишь разговором. Дело не сдвинулось с мертвой точки, пока из поездки не вернулся крестьянин N, к которому о. Евфимий Калачников немедленно обратился с просьбой предоставить две комнаты в нижнем этаже своего деревянного дома для школы. Добрый крестьянин N уважил просьбу о. К. и пообещал предоставить комнаты для намеченной цели.
Получив это обещание, о. Евфимий Калачников серьезно взялся за дело и ходатайствовал перед епархиальным начальством об открытии церковно-приходской школы в селе Таборском. Епархиальное начальство, посоветовавшись с дирекцией народных училищ, беспрепятственно разрешило открытие школы и направило распорядительное письмо от 17 марта текущего года за номером 63, полученное причтом 30 марта. Это совпало с последней седмицей Великого поста, поэтому открытие школы не состоялось ни сразу после получения письма, ни после Пасхи, из-за начавшихся полевых работ. Открытие было отложено до осени.
Из-за перевода священника Александра Порошина из Таборского села в Дальне-Дубровское и болезни о. К. открытие школы состоялось поздно, а именно 28 сентября. В день открытия школы по приглашению о. К. собралось много уважаемых прихожан и несколько коммерсантов, временно проживавших в селе Таборы. Перед водосвятным молебном о. К. прочитал два распоряжения Пермского епархиального училищного совета: 1) вышеупомянутое от 17 марта текущего года за номером 63 об открытии школы и назначении преподавателей; 2) от 9 сентября за номером 184 об утверждении о. К. законоучителем, а священника Николая Меркурьева – его помощником. В конце молебна было провозглашено многолетие Государю Императору, Государыне Императрице и всему Царствующему Дому, преосвященнейшему Ефрему, епископу Пермскому и Соликамскому, учащим и учащимся.
После освящения животворящим крестом и окропления святой водой, отец Евфимий Калачников произнес речь, соответствующую событию. На этом торжественное открытие Таборской церковно-приходской школы было завершено. Дай Бог всяческих успехов в этом добром начинании всем, кто трудится на ниве образования юношества в духе православной церкви!
Присутствовавший на открытии школы Оханский временный купец Константин Николаевич Николаев, узнав, что церковно-приходские школы открываются на средства церквей или на личные средства причтов, проникся сочувствием к благому и полезному делу. Он тут же публично заявил, что берет на себя обязательство оплачивать квартирное содержание школы, обеспечивать отопление и освещение, а также восполнять недостаток учебников и учебных пособий. Словом, он полностью принимает на себя все денежные расходы, необходимые для функционирования школы.
Выслушав столь благородное предложение господина Николаева, все присутствовавшие выразили ему сердечную благодарность и единогласно попросили его стать попечителем школы. После недолгого размышления господин Николаев согласился. В связи с этим было решено составить соответствующий акт и ходатайствовать через наблюдателя школы перед епархиальным начальством об утверждении его в должности попечителя.
В день открытия школы на обучение записались 7 мальчиков и 2 девочки. Уже через неделю после открытия количество учеников увеличилось до 18 мальчиков и 3 девочек. Принять больше 25 учеников из-за нехватки места в помещении было невозможно.
Один из присутствовавших.
РЕЧЬ
Произнесенная перед молебном при открытии церковно-приходской школы в селе Таборском, Оханского уезда, 28 сентября 1887 года.
Кому дан в заведование сад, тот не может не возделывать его, если желает пользоваться плодами и не хочет, чтобы он зарастал негодными растениями. Кому отведена нива, тот пашет ее и засевает в надежде на получение с нее хлеба. Кому вверено училище, тот не может не заботиться, чтобы ученики его не оставались без дела. Нам, священникам, вверены духовные виноградники – приходы, с тем, чтобы мы всем старанием возделывали их и отдали в свое время Господу отчет в делании своем. Слово Божие так предписывает нам, пастырям,
"Проповедуй слово, настой благовременно и неблаговременно, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и наставлением", – наставляет апостол Павел своих духовных чад (2 Тим. 4:1-2). Христианам же заповедано преображаться обновлением ума, чтобы познавать волю Божию – благую, угодную и совершенную (Рим. 12:2).
Эти глубокие слова апостола Павла, а также драгоценные слова нашего возлюбленного Монарха, Благочестивейшего Государя Императора Александра Александровича, изложенные в определении Святейшего Правительствующего Синода об открытии церковно-приходских школ при приходских церквях, – а именно: "Надеюсь, что приходское духовенство окажется достойным своего высокого призвания в этом важном деле", – побудили нас ходатайствовать перед соответствующей властью об открытии церковно-приходской школы в селе Таборах.
Мы руководствовались не только духовной нуждой детей обоих полов, но и взрослых прихожан нашей церкви, носящих имя православных чад стада Христова. Наш заботливый владыка, преосвященнейший Ефрем, епископ Пермский и Соликамский, 12 марта минувшего года, несмотря на уже существующую в селе земскую школу, разрешил нам открыть церковно-приходскую.
Согласно распоряжению высшего правительства, в этой школе будут преподаваться следующие предметы: Закон Божий, русская грамота, церковно-славянский язык с объяснением трудных слов и выражений, церковное пение, объяснение церковных богослужений, арифметика и письмо. Непосредственное заведование школой и преподавание поручено владыкой священникам и их ближайшим помощникам – псаломщикам.
Как вы видите, уважаемые отцы и матери, в этой школе особое внимание будет уделено изучению Закона Божия, то есть учения Христова, и церковно-славянской грамоты. Речь идет именно о той грамоте, которую принесли в славянский мир первоучители святые Мефодий и Кирилл. Ведь именно через эту грамоту Святая Церковь передает нам все сокровища, необходимые для просвещения верующей христианской души.
Действительно, словами первосвятителя Русской Церкви, высокопреосвященнейшего Исидора, как может человек быть разумным христианином, сознательно верующим и истинным поклонником (Иоан. 4:23), если он умом и сердцем не усвоит истин христианства? А как он усвоит эти истины без научения от пастыря? К тому же, где еще удобнее может совершаться это поучение, как не в начальной школе при церкви? Как успешно...
"Как же нам достичь этого, если не через грамотность, которую использует сама Церковь, то есть церковно-славянскую? Само собой разумеется, что характер такой школы должен быть особым, церковным, а не мирским. Для спасения души каждый православный христианин должен правильно верить, а для этого знать, во что и как следует верить. Но знает ли это человек неграмотный? Нет. Он не только не может усвоить православную веру во всей точности, но нередко даже не знает толком, что такое Бог. Отсюда суждения о вере у людей темных, неграмотных, бывают крайне ошибочны. Отсюда и множество суеверий и предрассудков, которых придерживаются те, кто не знает истинного Бога.
Совсем другое дело – человек грамотный. Он имеет ясное представление о Боге и Его делах, понимает, во что он верит и как должен выражать свою веру. Он знает, в чем заключаются заповеди Божии, чему они учат и как их исполнять. Придя в церковь на богослужение, он понимает, что читают и поют. Придя домой, он может заняться чтением душеспасительных книг для пользы своей души, и ему не придется искать, чем бы занять время, занимаясь чем-то неподобающим.
Сами посудите, уважаемые отцы и матери, не полезно ли это для души человека? Да и в обычной жизни грамотность весьма полезна. Написать или прочитать письмо от родных и знакомых, записать домашние и торговые расходы – для всего этого приходится обращаться к грамотному человеку и нередко платить за это деньги, которые так дороги в крестьянском быту. Часто вы заключаете договоры на работы, делаете подряды, а здесь неграмотного человека недобрые люди могут легко обмануть и ввести в убыток.
Кроме того, некоторым из вас время от времени приходится нести общественную службу по выборам. Здесь непременно нужны знание законов, умение прочитать документ, умение вести учет общественных или казенных денег, проходящих через ваши руки. А как может знать это человек неграмотный?
Видите, какую пользу приносит грамота! Недаром гласит русская пословица: "Ученье – свет, а не ученье – тьма". Поэтому, как наш Государь, заботящийся о своем народе, так и правительство стараются открывать училища.
Объяснив вам, уважаемые отцы и матери, насколько полезно должно быть учение в школе, и в особенности в церковно-приходской, и наоборот, насколько вредно влияет на жизнь людей безграмотность и невежество, я не могу не сказать и о том, как следует правильно воспитывать своего ребенка дома и тогда, когда он будет учиться в школе.
Многие родители ошибочно полагают, что с поступлением ребенка в школу их родительские обязанности заканчиваются. Они считают, что школа берет на себя всю заботу о детях-школьниках, и сами освобождаются от всяких хлопот. Такие беспечные родители часто говорят наставникам: "Мой сын учится у вас, наказывайте его как можно строже". Это я говорю на основании личного опыта.
Но может ли учитель привить скромность резкому, избалованному своеволию ребенку, если дома родители не удерживают его от капризов? Ведь перевоспитать ребенка одной лишь школой, без поддержки родителей, невозможно.
Подумайте сами: вырастет ли из ребенка, даже хорошо успевающего в учебе, достойный человек, если дома ему постоянно дают полную свободу для проявления неразумия и шалостей? Если ему позволяют говорить и делать все, что угодно, если родители не следят за каждым его словом, каждым шагом, каждым занятием, даже за самой игрой?
Можно с уверенностью сказать, что, вернувшись из школы домой, ребенок, не успев поделиться с родителями своими впечатлениями, тут же бросится на улицу. Там его уже ждут товарищи для игр. Эти игры не всегда бывают невинными: часто случаются ссоры, нецензурная брань и драки. Нередко среди развращенных сверстников встречается даже курение.
Что хорошего может быть от такого непристойного общения, когда школьник сталкивается с развращенными мальчиками? Не получится ли так, что школа будет вселять в душу ребенка добрые нравственные начала, а родители дома, вне школы, будут изгонять их из его сердца?
Итак, если вы желаете видеть своих детей истинными чадами Церкви, верными слугами Царя и Отечества, всегда благонравными и покорными, то ради Бога не спускайте с них глаз! Постоянно следите за ними, воспитывайте их в учении Господнем (Еф. 6, 4), укрепляйте в них любовь к Богу и ближним. Приучайте их к послушанию, терпению и благонравию. Удерживайте от всего дурного, наказывайте за неуместные и непристойные шалости и глупости.
А вам, дети, скажу одно: трудитесь, учитесь и усердно молитесь Богу. Лень в учении сделает вас негодными в будущем, тогда как усердие во всем и благонравие привлекут к вам любовь всех и благословение свыше. Носите постоянно в сердце своем Христа и не забывайте ограждать себя крестным знамением, где это необходимо. Но креститесь искренне, правильно, благоговейно, с мыслью о Боге. Бойтесь бога.
Уважайте своих наставников и во всем следуйте их указаниям. Посещайте занятия как можно более аккуратно, не пропуская ни одного урока, чтобы ваше обучение проходило успешно и правильно. Посещайте храм Божий во все воскресные и праздничные дни. Стойте в нем благоговейно и пристойно, слушая и внимая с усердием церковному чтению и пению. При таком поведении вы будете успешны в учении и счастливы в жизни. Да пребудет на вас Божие благословение!
А поскольку всякое дело следует начинать с молитвы, попросим же и мы Божьей помощи в нашем деле.
Учредитель школы и законоучитель, священник Евфимий Калачников.
