Басня Леонардо да Винчи
В одном саду рос кедр. С каждым годом он мужал и становился всё выше и краше. Его мощная крона царственно поднялась над другими деревьями и бросила на них густую тень. И чем больше он разрастался и тянулся вверх, тем сильнее в нем росло непомерное высокомерие.С презрением поглядывая на всех свысока, однажды он повелительно крикнул: - Уберите прочь этот жалкий орешник! - и дерево было срублено под корень.- Освободите меня от соседства несносной смоковницы! Она доказывает мне своим глупым видом, - приказал в другой раз капризный кедр, - смоковницу постигла та же участь, что и орешник.Довольный собой, горделиво покачивая ветвями, спесивый красавец никак не унимался: - Очистите вокруг меня место от старых груш и яблонь! - и деревья пошли на дрова.Так неугомонный кедр повелел истребить одно за другим все деревья, став полновластным хозяином в саду, от былой красы которого остались одни пни.Но однажды разразился сильный ураган. Зазнавшийся кедр изо всех сил противился ему, крепко держась за землю мощными корнями. Ветер, не встретив на своем пути преграды из других деревьев, беспрепятственно набрасывался на одиноко стоящего красавца, нещадно ломая, круша и пригибая его к низу. Наконец истерзанный кедр не выдержал яростных ударов, треснул и повалился на землю»
Смирение и ресурсы
В одной из своих прошлых статей я затронул тему смирения, как одного из качеств, позволяющих раскрыться потенциалу нашей души. Не буду повторяться, скажу лишь одно, что без смирения приходится трудно, порой невыносимо трудно, поскольку так или иначе жизнь принуждает смиряться горделивых. Тех, кто засиживается на ими же придуманном «троне», жизнь кого-то элегантно, а кого-то жестко и грубо опускает вниз, поближе к земле.
Как же развивать качество смирения? Есть разные методы и практики, помогающие обрести внутренний мир, в этой статье я опишу только одну, которая, по моему личному опыту и откликам многих моих знакомых и клиентов, дает очень хороший эффект.
Если мы не хотим, чтобы нас к земле опускали, следует научиться самому касаться земли, преклоняться перед тем, что достойно преклонения. Не из чувства самоуничижения, не из-за страха перед имеющим власть, не в трепете перед силой, угрожающей слабым, а из чувства благодарности и почтения к тому, перед кем ты преклоняешься. А кто достоин преклонения?
Как бы ни показалось это кому-то странным и неприятным или даже неприемлемым, каждый человек достоин преклонения и почтения. В каждом из нас есть то божественное начало, которому творились и творятся культы и во имя которого создавались и ради которого продолжают существовать религиозные традиции. В сущности, все преклонения, если они происходят не из рабской покорности, совершаются перед ним – Богом, Аллахом, Брахманом, Дао.
Но это – абсолютное. Проявляет же оно себя в относительном и персональном. Признавая божественное, абсолютное в другом, пусть и очень глубоко запрятанное, пусть почти невидимое, но все же присутствующее, мы тем самым признаем, что нельзя однозначно утверждать свою «совершенную правоту» в сравнении с другим, несогласным с тобой, непохожим на тебя в своем образе жизни, поскольку все мы где-то заблуждаемся и бываем в чем-то неправы, и в то же время в каждом из нас есть истина, которая частично обнаруживает себя как личная правда.
И это также означает, что все наши обиды и все наше недовольство напрасны, ибо мы неотделимы в своем существе от других людей и от всего Космоса, и адресуя своими претензии к другому, к противостоящему нам или просто чуждому, мы в конечном счете возвращаем их себе, и вынуждены жить с тяжестью этих обид и зудом этого недовольства. Возвышая себя над другими людьми, принижая их достоинства, мы лишаем их в своих глазах того, чем они обладают в силу своей природы. А именно – потенциала совершенства.
Потенциал – это не тоже самое, что раскрытое положительное качество, и, конечно, в действительности человек имеет не мало пороков. Но опять же – каждый из нас. И мы не можем искоренить, изжить пороки другого человека, мы способны изменить только себя. А кто скажет, что у него мало недостатков?
Гордыня продуцирует образ мышления, при котором ты себя ставишь «выше» другого, считаешь «лучше», полагаешь, что ты более «исключительный». Но нет людей исключительных. Все мы – люди. Каждый неповторим. Уникален, но не исключителен. И принижая в своих глазах кого-то, мы лишаем не их, а самих себя положительных качеств – тех, которые мы не способны распознать и признать в тех, кого мы принижаем.
Так мы лишаем себя скрытых ресурсов. Возносясь, гордясь, мы лишаем себя жизненной силы или, по крайне мере, части ее, незамеченной, отвергнутой в образе другого, а на деле в самом себе.
Как работают поклоны?
Когда мы совершаем поклоны, мы отрекаемся от собственной гордыни. Мы признаем в другом человеке в чем-то скрытое, а чем-то проявленное совершенство, достойное почтения. Не видя положительных качеств в другом человеке, не признавая их, мы, как правило, принижаем ценность этих качеств в своей собственной жизни, остаемся слепы к том, что именно их отсутствие мешает нашей реализации в какой-то из сфер нашей жизнедеятельности.
К примеру, для людей интеллектуальных профессий порой характерно высокомерное отношение к людям рабочих специальностей, «ох, уж это быдло», думают они. Тем самым они принижают значение физического труда и, как правило, им его и не достает, что сказывается и на состоянии здоровья и состоянии общего тонуса и психической энергии.
Бывает и наоборот, «ох, уж эти вшивые интеллигенты», думает какой-нибудь работяга, не отличающийся высоким уровнем умственного развития, и своим предвзятым отношением закрывает для себя возможности для того, чтобы этот уровень поднять и научиться более тонко и глубоко мыслить.
Через поклоны мы меняем свое отношение к тому, перед кем совершаем эти поклоны. А значит, мы признаем ценность тех или иных качеств, которые есть у другого, и которых нам зачастую не хватает. Так мы выходим на контакт с ресурсами собственной психики, которые позволяют эти качества активировать.
Гордыня не только закрывает глаза на положительные качества другого человека, но и чрезмерно подчеркивает отрицательные, что называется сгущает краски. То, к чему можно бы отнестись снисходительно, мы воспринимая предельно жестко, как недопустимое или даже враждебное, опасное. Так мы начинаем войну, в которой обречены на поражение.
Обычно то, что нам кажется наиболее недопустимым в другом, в той или иной степени присутствует в нас самих и было когда-то подавлено, похоронено в подсознании. Но от этого оно, конечно, никуда не делось. Так или иначе оно продолжает давать о себе знать. Именно поэтому мы гневаемся, встречая это в другом, этот гнев, не отдавая себе в том отчета, мы адресуем к себе, той части себя, которая оказалась спрятанной или подавленной.
Так люди с характером диктатора очень легко замечают властолюбие в других, и, замечая, осуждают, порой даже с некоторой толикой удовольствия. А женщины, которые в молодости вели распутный образ жизни, на склоне лет с особым злорадством отзываются о девушках с ярко выраженной сексуальностью. Это, конечно, не правило, но, думаю, вы подмечали такие ситуации и таких людей. В других мы особенно страстно ненавидим то, что отвергли, не принимаем в себе.
Поклоны благодарности помогают принять. И не только принять, но и переплавить, трансмутировать. Это один из способов достижения катарсиса. Очищения и возвышения пережитого когда-то. В этом процессе другой – только отражение. Важно твое отношение к нему, то есть к своему отражению. А вовсе не то, в какой степени этот человек по-настоящему «хорош» или «плох». Через поклоны мы прекращаем борьбу с отражениями. Мы оставляем привычку осуждать тени.
Мы смиряемся, мы принимаем все, что есть, таким оно есть. И мы учимся быть благодарны всему, что есть, за то, что оно именно такое, всем и каждому за то, что они именно такие. И таким образом, мы выходим к тотальному принятию себя. А через него – к познанию себя. К встрече с собой настоящим. И тогда – освобождение. От всего, что подспудно давило и передавливало. Так, освобождаясь, входя в состояние естественного расслабления, мы открываем в себе скрытые ресурсы.
Благодарность и энергия рода
Наиболее ярко утрата внутренних ресурсов проявляется как следствие негармоничных отношений с родителями и родом. Мы все проходили через это. Когда полагали, что наши беды приходят из-за родителей, из-за того, что нам не хватило любви или внимания, или мудрого совета, а где-то просто материальной поддержки или даже строгого, но справедливого замечания, да и мало ли чего еще. Мы проходили через это, когда подобные обременяющие мысли и жгучие чувства посещали наши юные головы и сердца.
Кто-то повзрослел и отпустил их, а кто-то продолжает нести обиды в своей душе. И если обиды по-прежнему там, значит душа лишена силы роды, она отчуждена от тех качеств, от тех достоинства, которые, без всякого сомнения были и есть у родителей, есть и были у дедов и прадедов, бабушек и прабабушек. А без этой силы, силы роды, поддержки поколений, бывает совсем непросто.
Совершая поклоны, поклоны до земли, перед своими родителями, перед представителями своего рода, мы признаем их, мы отдаем им заслуженную дань уважения, и через это мы принимаем то, что они хотели бы передать нам. И поскольку в этом заключен опыт ни одного поколения, а многих и многих, это большая сила. Как ее использовать – другой вопрос. Род нуждается, как правило, не только в принятии, но и в исцелении. Это отдельная большая тема. Здесь же важно отметить, что наше отношение к родителям и роду – это тоже про наш внутренний мир.
Те положительные и отрицательные качества, о которых шла речь выше, в отношениях с родителями просматриваются особенно выпукло, и потому что никто, кроме наших родителей, нас не знает так же хорошо, и потому, что они – наши первые учителя, у которых мы многое позаимствовали, и от многого позаимствованного потом пытались избавиться. Зачастую, кстати, пытались избавиться безуспешно.
Почему безуспешно? Одна без причин в том, что без благодарности и уважения к представителям рода изменить родовую программу не получится. Даже если это деструктивная программа, без чувства благодарности за то, что вам дали жизнь и вместе с ней свой опыт жизни, трансформировать ее мы не можем, потому что в состоянии ненависти и отчуждения, мы начинаем бороться с переданной нам энергией жизни как таковой, а в этой борьбе не победить.
Перед кем еще можно совершать поклоны благодарности?
Поклон как акт благодарности и почтения не означает, что мы во всем согласны или хотим походить на того человека, перед которым мы преклоняемся. Он означает лишь то, что мы не считаем себя выше и совершеннее его, мы демонстрируем свою готовность учиться в том, чему можно научиться у этого человека.
И если в вашей жизни был человек, к которому остались какие-то сложные непрожитые чувства, если ум возвращается к прошлому, связанном с ним, к какой-то ситуации (в которой вы были оба), казалось бы, давно ушедшей, значит, чему-то вы не научились, какой-то урок был не усвоен. И поклоны благодарности перед этим человеком, перед его образом, помогут развязать образовавшейся узел. Понять урок и вернуть тот ресурс, который остался в прошлом или еще не был обнаружен. Кто бы это ни был, даже если это ваш заклятый враг, если есть обида, негодование, злоба, желание мести или холодное презрение к этому человеку, поклоны благодарности помогут.
Совсем не обязательно начинать с рассуждения о том, а за что я должен благодарить его? Даже если вас кто-то предал и нанес глубокую душевную рану, благодарите, делайте поклоны, и вы поймите, в чем заключался урок произошедшего для вас. И тогда придет прощение, и тогда прошлое сможет остаться в прошлом, перестанет тревожить вас.
Помимо родителей поклоны благодарности особенно благоприятны перед:
- Возлюбленной/возлюбленным. Настоящим или тем, с которым уже завершены отношения. С настоящим – крайне актуально в ситуации острых конфликтов, с прошлыми – если остались обиды и претензии.
- Наставниками/учителями. С теми, с которыми у вас завершены отношения или продолжаются. В особенности тогда, когда вы прервали обучение, посчитав этого наставника глупым, невежественным.
- Руководителями и подчиненными. В данном случае неважно находитесь вы выше или ниже этих людей по социальной иерархии, имеет значение, что вы испытываете к ним внутри: есть ли чувство превосходства и желание доминировать.
- Пророками и святыми. Теми, кто служит образцом праведности и блаженной жизни. Поклоны перед ними благоприятны при любых обстоятельствах, они помогают в обретении смирения и устранении душевного разлада всем без исключения. Но для этого нужно иметь веру.
Ограничения в списке нет. Каждый сам может решить перед кем именно поклоны благодарности для него наиболее полезны сейчас. Однако, следует помнить, что поклоны не следует делать из ощущения собственной ничтожности или пытаясь что-то вымолить. Поклоны благодарности смиряют, но они не должны уничижать, превращать в раба.
Кроме того, лучше всего поклоны делать перед образом (держать его в своем воображении или поставив в рамке на столик), и только в редких случаях это будет уместно делать «вживую», непосредственно перед человеком, которому вы адресуете этот знак почтения и уважения. Есть культуры и сообщества, в которых такие поклоны (в основном, перед учителями и людьми старшего поколения) воспринимают нормально, но для большинства современных людей это будет выглядеть чудаковато, вызывая противоречивые эмоции. И в общем-то какой-то необходимости в такой форме контакта нет, поклоны благодарности – это о том, чтобы нечто изменить внутри себя, а не о том, чтобы изменить отношение к себе со стороны другого.
Как делать?
Для того, чтобы поклоны благодарности принесли максимально положительный эффект, необходимо вовлечься в практику всеми составляющими: телом – делать полные поклоны отведенное количество раз; энергией – держать ритм и не терять интенсивность; умом – не отвлекаясь на постороннее, повторять слова благодарности; чувствами – культивировать в сердце тепло и почтение к тому, перед кем совершаются поклоны. Если все четыре составляющие задействованы, уже после первого сета вы ощутите, как нечто происходит внутри, что-то начинает развязываться, что-то подниматься на поверхность сознания.
Варианты.
- Для проработки какой-то конкретной темы я предпочитаю совершать цикл поклонов в течение 10 дней по 108 раз за один сет. 108 раз – это немалая нагрузка для тела. Если по каким-то причинам физиологического порядка она будет слишком велика, лучше выбрать более щадящий вариант.
- Для проработки устоявших паттернов или какой-то давней травмы (например, обиды или затаённого чувства мести) хорошим является вариант совершения поклонов в течение 42 дней (6 недель) по 42 раза за сет. Без перерывов, ежедневно. Такая регулярность позволяет преобразовать даже самые закоренелые психические констелляции.
- В том случае, если вы просто хотите привести себя в баланс после случившего на днях конфликта или неприятной ситуации, при котором у вас зашкалил гнев и/или гордыня, 3 дня по 33 раза – дадут желаемый результат. Это несложно, лишь требует небольшой дисциплины и поставленного намерения. Однако, глубинные программы, скорее всего, такой вариант не затронет.
- Если вы придерживаетесь какой-то конкретной религиозной традиции и соблюдаете посты, очень благоприятно совмещать поклоны благодарности со временем поста. Либо на время разовых постных дней, либо в течение продолжительности всего поста. В конце ноября у православных начинается Рождественский пост, который продлится до 6 января, - хорошая возможность для совершения практики поклонов благодарности. Количество можно согласовать со своим духовником или определить самостоятельно.
Возможно, эффективность этой практики для вас неочевидна, тем не менее, я рекомендую попробовать каждому хотя бы однажды сделать ее, выбрав подходящий для себя режим совершения поклонов. Поклоны перед образом своих родителей подойдут каждому.
Совершая поклоны, потратив на это 10-15 минут в день (вместо просмотра какого-нибудь ролика на ютубе или чаепития с пирожным), вы ничего не потеряете, а для вашего тела, как минимум, польза от этого упражнения будет однозначно, поскольку во время полных поклонов задействуется целый спектр мышц (в особенности мышцы пресса и спины, ягодиц и бедер), кстати, как раз те мышцы, которые позволяют девушкам иметь стройную талию и красивые ноги, но это к слову.
А будет ли от этого психологический эффект или нет, вы сможете убедится самостоятельно. Главное, не быть предвзятым, а позволить случится тому, что происходит. Пробуйте, экспериментируйте, уже многие (я в том числе) убедились в том, что это поистине «волшебная» практика.
Если вы чувствуете, что хотите попробовать, но не знаете, с чего начать, как выбрать объект и тему для поклонов благодарности, а также как определиться с количеством и подходящей формой, обращайтесь, одного сеанса (1,5-2 часа), будет достаточно для того, чтобы подобрать методику, соответствующую вашему запросу.
Иван Угрин, психолог, философ, преподаватель
Контакт для записи Т. + 7 919 777 88 61