Типовые задания для проведения промежуточной аттестации обучающихся
Задания 1 типа
1. Предмет и объект философии права. Философия права в системе юридических наук и дисциплин.
2. Функции философии права.
3. Философия права как методология познания правовой реальности.
4. Онтология права.
5. Аксиология права.
6. Гносеология права.
7. Философско-правовые учения Древнего мира.
8. Философско-правовые учения Средних веков.
9. Философско-правовые учения Нового времени.
10. Философско-правовые учения Новейшего времени.
11. Философско-правовые учения России.
12. Генезис права.
13. Соотношение права и закона.
14. Проблемы правопонимания.
15. Соотношение права и морали.
16. Генезис представлений о справедливости.
17. Понятие и виды правосознания.
18. Взаимосвязь права и правосознания.
19. Профессиональное мышление юриста. Основы правовой культуры.
20. Деформация профессионального правосознания юриста.
21. Проблемы социальной реализации правовых ценностей.
22. Проблемы развития правового государства и гражданского общества.
23. Проблемы источников права и правотворчества. Развитие системы права.
24. Проблемы реализации права.
25. Проблемы юридической ответственности.
1. Предмет и объект философии права. Философия права в системе юридических наук и дисциплин
Философия права — дисциплина, исследующая сущность, смысл, ценности и роль права в жизни человека и общества, объединяя философский анализ с юридической практикой.
Объект — право во всей сложности: нормы, институты, отношения, правосознание, культура, практика.
Предмет — глубинные характеристики: что есть право, на каких основаниях держится, как различить право и закон, право и мораль, каковы высшие ценности права.
Философия права выполняет методологическую и мировоззренческую функцию для всей юридической науки:
· для теории государства и права — поставляет ценностные ориентиры и категории;
· для отраслей права — дает принципы и методологию толкования норм;
· помогает увидеть за нормой ее идеальное, этическое основание.
Существует два подхода: как часть философии (Гегель) и как отрасль юридической науки, на практике философия права — междисциплинарная область.
2. Функции философии права
Онтологическая — раскрытие бытия права: что есть право, существует ли оно независимо от закона и государства.
Гносеологическая — исследование способов познания права: интерпретация текста, пределы толкования, аргументация.
Аксиологическая — работа с ценностями права: справедливость, свобода, достоинство, равенство; критика законодательства на соответствие ценностям.
Мировоззренческая — формирование целостного взгляда на юридическую реальность, выработка профессионального отношения к праву.
Методологическая — создание категориального аппарата и методов (диалектика, герменевтика, системный подход) для всей юриспруденции.
Воспитательная — формирование правосознания, развитие уважения к закону.
Критическая — обнаружение разрывов между правом и его нормативной, ценностной или реализационной стороной.
3. Философия права как методология познания правовой реальности
Философия права задает исходные категории: «право», «закон», «справедливость», «суверенитет», «достоинство», которые структурируют все юридическое мышление. Она различает и обосновывает типы правопонимания (позитивистский, естественно-правовой, интегративный), а также адаптирует общие философские методы (диалектику, герменевтику, системный и аксиологический подходы) к специфике юридической практики, что обеспечивает глубину и плодотворность юридического познания.
4. Онтология права
Онтология права исследует "бытие" права: что такое право, каково его происхождение, каковы формы его существования (идея, текст, норма, обычай, суд, правопорядок). Вопрос — существует ли право только как позитивный закон или выше/шире него (естественное, божественное, рациональное)?
В истории — с мифического (богиня Дике) и божественного (Средневековье) обоснования к рациональному и индивидуалистическому. Современность признает многослойность бытия права: оно и текст, и институт, и социальная практика, и часть культуры.
5. Аксиология права
Правовая аксиология исследует право как систему высших ценностей: свобода, справедливость, равенство, достоинство, безопасность. Ценности лежат в основе выбора модели законодательства, определения объема прав, назначения наказания.
Право всегда ценностно нагружено (конфликты: свобода vs безопасность, собственность vs справедливость). Аксиологический подход позволяет выявлять и структурировать эти конфликты ценностей и ставить критерии для их разрешения.
6. Гносеология права
Правовая гносеология — учение о познании права и его интерпретации.
· Изучает, как юридический текст превращается в нормативное решение, какие существуют методы и пределы толкования (грамматический, системный, телеологический).
· Герменевтика — искусство истолкования правовых текстов.
· Важнейший вопрос: всегда ли возможно единственно верное толкование? Какова роль правоприменителя?
· Правовая аргументация (логика, ценности, цели) и ступени правового знания: обыденное, профессиональное, научное.
7. Философско-правовые учения Древнего мира
Древний Восток: Право религиозно-обусловлено (Древняя Индия — дхарма, Брахманизм; Древний Китай — конфуцианство (приоритет морали и ритуала), легизм (жесткий закон как способ управления)).
Античность: Формирование различия между природой (фюзис) и законом (номос). Софисты — релятивизм; Сократ — право как разум и справедливость; Платон — идеал справедливого строя, где законы воплощают мораль; Аристотель — разделение справедливости (распределительная и уравнивающая), естественное и позитивное право.
Рим: Стоики — идея jus naturale (естественное право); римские юристы — классификация права: jus naturale, jus gentium, jus civile.
8. Философско-правовые учения Средних веков
Средневековая философия опиралась на христианскую теологию. Августин: государство возникло из-за греха, право справедливо, если соответствует божественному закону. Фома Аквинский: четыре вида закона — вечный, естественный, божественный, человеческий; закон справедлив, если не противоречит естественному.
Связь права и морали максимальная: несправедливый закон не обязателен для совести. Одновременно право существует для упорядочения земной жизни, как отражение высшего порядка.
9. Философско-правовые учения Нового времени
Гроций: естественное право секуляризируется, базируется на разуме человека (действует даже если Бога нет).
Гоббс: естественное состояние — «война всех против всех», право — то, что предписывает суверен.
Локк: государство для защиты естественных прав; власть ограничена законом; можно сопротивляться тирании.
Руссо: общественный договор ради общей воли — народный суверенитет.
Монтескье: «Дух законов», разделение властей, учет фактических условий жизни (дуализм между свободой и необходимостью регламентации).
10. Философско-правовые учения Новейшего времени
Позитивизм (Остин, Кельзен, Харт): право — это установленная государством и признанная санкцией система норм.
Возрождённое естественное право (Радбрух): радикально несправедливый закон — не право.
Неокантианство: право как автономная система, учреждающая ценности.
Социологическая юриспруденция (Паунд, Эрлих): живое право — это реальное поведение и судебная практика.
Критические теории: право как инструмент господства (марксизм, CLS, феминизм).
11. Философско-правовые учения России
Основные направления: либерализм (Чичерин — примат права над государством и правовое государство), неокантианцы (Новгородцев, Кистяковский — естественное, динамическое право личности), психологическая школа (Петражицкий — право как психическое переживание; интуитивное и позитивное право).
Советский период: право как инструмент государственной и классовой политики.
Современность: интеграция западных и отечественных традиций, акцент на правах человека, плюрализм подходов, цифровизация юридических институтов.
12. Генезис права
Существует ряд основных теорий происхождения права:
· Теологическая: право как божественный порядок.
· Естественно-правовая: право как выражение разума, природы, неотчуждаемых прав.
· Историческая школа (Савиньи): право возникает органически из обычая.
· Психологическая теория (Петражицкий): источник права — эмоции и переживания.
· Нормативизм (Кельзен): право — система норм, идущих от основной.
· Материалистическая теория (Маркс): право — надстройка над экономическим базисом.
· Социологическая теория: право — отражение реальных общественных потребностей и практик.
В реальном историческом процессе все факторы взаимодействуют.
13. Соотношение права и закона
Позитивизм утверждает: право = закон (государственно установленная система норм).
Естественно-правовой подход — право шире и выше закона, последний легитимен лишь при соответствии высшим принципам справедливости; несправедливый закон — не право (формула Радбруха).
Современность стремится кhttps://dzen.ru/media/id/68f3fb427b8cd7117f5d7890/692a04f0812fb175e5d98aac
интеграции: закон имеет приоритет, но его легитимность постоянно оценивается с точки зрения правовых ценностей.
14. Проблемы правопонимания
Типы правопонимания:
· Нормативистское (Кельзен): право — система норм, устанавливаемых государством.
· Естественно-правовое: право = высшие непререкаемые ценности (свобода, справедливость, права человека).
· Социологическое: право начинается там, где действуют реальные отношения, судебная практика, жизненные обычаи.
· Психологическое: право — внутренние эмоции и представления о должном.
· Марксистское: право — воля господствующего класса.
· Интегративное: право как единство норм, ценностей и социального эффекта.
Проблема: что считать правом, где границы нормы/справедливости/реальности.
15. Соотношение права и морали
Сходства: оба — социальные регуляторы, опираются на ценности и оценивают поведение.
Различия: право формально закреплено и обеспечивается государством, мораль выражается в обычаях, неформальных установках, чувствах и традициях.
Естественное право базируется на единстве права и морали; юридический позитивизм требует их строгого различения.
На практике: право и мораль взаимодействуют. Судьи и законодатели часто опираются на моральные стандарты при их неопределённости и оценке.
16. Генезис представлений о справедливости
Античность: справедливость как божественный или космический порядок (Дике, Логос, Платон, Аристотель).
Средневековье: справедливость как отражение воли Божьей (Августин, Фома).
Новое время: рационализация справедливости через права, общественный договор (Гроций, Локк, Руссо, Монтескье, Кант).
XX-XXI вв.: плюрализм концепций — Ролз (справедливость как честность), Нозик (либертарианская справедливость), Сен (capabilities).
17. Понятие и виды правосознания
Правосознание — система взглядов, оценок, чувств относительно права и справедливости.
Структура: правовая идеология (знания и доктрины), правовая психология (эмоции, интуиция), поведенческий аспект (установка на исполнение, игнорирование или протест).
Виды: обыденное (житейское), профессиональное (юристы), научное (теоретики); индивидуальное, групповое, общественное; позитивное (уважение к праву), негативное (нигилизм).
18. Взаимосвязь права и правосознания
Правосознание — источник, критерий оценки и механизм реализации права, влияет на поведение и эффективность норм. Право, в свою очередь, формирует и корректирует правосознание (законодательство, воспитание, позитивная и негативная практика). Без развитого правосознания законы не работают, остаются «мёртвой буквой».
19. Профессиональное мышление юриста. Основы правовой культуры
Юридическое мышление: обусловлено понятийным аппаратом, нормативностью, системностью, формализацией, критичностью, аргументированностью, ценностной ориентацией.
Правовая культура юриста — знание закона, умение квалифицировать действия, правовая активность, этика, уважение к праву, умение использовать юридические средства для защиты прав.
20. Деформация профессионального правосознания юриста
Виды:
· Правовой нигилизм(игнорирование/неуважение к праву, коррупция, произвол);
· Идеализм (фетишизм) (отрыв нормы от реальности, формализм);
· Инфантилизм (пассивность, незнание);
· Профессиональная деформация (цинизм, излишний формализм, моральная нечувствительность, конформизм).
Причины: низкое качество образования, рутинность, давление, корпоративность, слабость контроля. Последствия — разрушение доверия к праву, ошибки, рост правонарушений.
21. Проблемы социальной реализации правовых ценностей
Главные ценности: справедливость, свобода, равенство, достоинство, безопасность, верховенство права.
Проблемы: разрыв между декларациями Конституции и реальностью; формальное равенство vs фактическое неравенство; слабые механизмы защиты прав; доступность правосудия; коррупция; низкая правовая культура и недоверие к закону.
Пути решения: совершенствование законодательства, повышение независимости и эффективности судов, усиление правового просвещения, развитие гражданского общества.
22. Проблемы развития правового государства и гражданского общества
Правовое государство: верховенство закона, разделение властей, приоритет прав и свобод личности, независимость суда, взаимная ответственность государства и личности.
Гражданское общество: сфера свободы, самостоятельности, самоуправления людей и их объединений вне контроля государства.
Проблемы: несовершенство законодательства, зависимость и формальность суда, дисбаланс ветвей власти, коррупция, правовой нигилизм, неразвитость самоуправления, экономическая несамостоятельность граждан и организаций.
Пути решения: укрепление независимости суда, реальное разделение властей, развитие гражданского общества, просвещение, борьба с коррупцией.
23. Проблемы источников права и правотворчества. Развитие системы права
Источники права: нормативные акты, обычай, прецедент, договор, доктрина.
Проблемы: множественность и конкуренция источников, инфляция законодательства, низкое качество юридической техники, влияние лоббизма, неофициальное правотворчество, отставание за жизнью (технологии).
Пути: планирование законодательства, повышение качества юридической техники, кодификация, общественное участие, оценка регулирующего воздействия.
24. Проблемы реализации права
Формы: соблюдение (отказ от запрещённых действий), исполнение (выполнение обязанностей), использование (осуществление субъективных прав), применение (деятельность компетентных органов).
Проблемы: разрыв между нормой и практикой, низкий уровень правосознания, несовершенные механизмы исполнения, коррупция, недоступность правосудия, отсутствие эффективных процедур обжалования, экономические барьеры.
Пути: повышение правовой культуры, правовая помощь, реформирование правоприменения, борьба с коррупцией, развитие альтернативных способов разрешения споров.
25. Проблемы юридической ответственности
Признаки: государственное принуждение, формальная процедура, неблагоприятные последствия за правонарушение.
Виды: уголовная, административная, гражданско-правовая, дисциплинарная, конституционная, материальная.
Проблемы: несоразмерность санкций, избыточная криминализация, отсутствие неотвратимости, избирательность, обвинительный уклон, неэффективность наказаний (особенно тюремных), проблема коллективной и государственной ответственности.
Пути: совершенствование санкций, декриминализация, восстановительное правосудие, реформа пенитенциарной системы, обеспечение процессуальных гарантий, улучшение механизмов исполнения.