И снова я на "Императорском маршруте" в Вологде. Здесь, прямо внутри городской черты, северо-западнее от Кремля и Ленивой площадки, расположен действующий Горний Успенский женский монастырь.
Местность, где он располагается довольно холмиста и ранее именовалась Горой, отсюда и название монастыря. Главная церковь в монастыре - Успенская, также определила имя единственной в Вологде женской обители.
О ранней истории этого монастыря сведений сохранилось довольно мало, виной тому пожар, произошедший в монастыре в 1762 году. Но точно известно, что Успенская церковь, давшая впоследствии название монастырю, была впервые срублена и освящена на этом месте значительно раньше основания монастыря, и являлась одним из древнейших строений Вологды.
В 1303 году на праздник Успения новгородский епископ Феоктист освятил в Вологде церковь Пресвятой Богородицы, - гласит запись в сборнике конца XV.века. Позже "церковь пречистая старая" сгорела "со всем узорочьем и с иконами, книгами, и с кузнью" в 1499 году. Успенский храм был отстроен вновь, а с ним и несколько келий, неподалёку.
Считается, что сам монастырь всё-таки был основан при царе Фёдоре Иоанновиче в 1590 году, а первой его настоятельницей была благочестивая старица Домникия. Дата основания обители установлена на основании двух сохранившихся грамот (одна из них - челобитная 1613 года, поданная старицами монастыря архиепископу Сильвестру). На протяжении ста лет все здания обители оставались деревянными.
И вот в конце 17-го века начинается каменное строительство. Самым старым каменным зданием монастыря являлся больничный корпус, построенный и в дальнейшем надстроенный деревянным вторым этажом в 1664 году. Строился он почти двадцать лет.
В 1692-1699 годах построена соборная церковь Успения Божией Матери. И это продолжается семь лет. А вклады в это богоугодное дело пожертвовали цари: Иван и Пётр Алексеевичи. Тёплую церковь Сергия Радонежского пристроили к основному объёму уже в конце его постройки. Имеются данные, что изначально собор предполагалось построить побольше и с богатым убранством. Но средств монастырю не хватало из-за бедности, на что указывают и сроки возведения даже такого здания. Поэтому всем своим обликом Успенский собор со слишком тяжёлыми барабанами пятиглавия на основном низком кубическом объёме более напоминает приходскую церковь, чем главный храм обители.
После постройки собора в монастыре начинается следующее каменное строительство – в 1709 году закладывается одноглавая надвратная Алексеевская церковь. Как и собор, строительство растянулось на пять лет. Каменной оградой с четырьмя башенками по углам монастырь был обнесён со всех сторон в конце 1790-х годов. Святые врата Успенского монастыря были построены в то же время вместе с оградой и находились напротив Алексеевской церкви.
Все эти строения хорошо видны на фото начала двадцатого века, хотя почти все они и были либо перестроены после очередного пожара, либо обновлены в ходе ремонта...
Крайне ветхим и скудным увидел монастырь заехавший в Вологду император Александр I в октябре 1824 года. Это повлияло на его решение дать пожертвование на обновление Вологодского Успенского монастыря. И уже через 2 года на его средства был построен двухэтажный настоятельский корпус.
Ещё одним подарком обители стал указ Святейшего Синода в 1860 году о присоединении к нему Николаевской Озерской церкви. Вследствие увеличившихся таким образом средств в весьма небогатой до тех пор обители, оказалось возможным открыть общую для сестёр трапезную, что и было сделано 21 ноября 1862 года. А в 1870 году при монастыре открыли училище и женский приют.
Всего земли монастыря занимали в конце XIX века территорию площадью 1608 кв. км, что почти в два раза превосходит площадь современной тогдашней Москвы. В эти территории входила не только площадь монастыря, но и сенокосные дачи, мукомольная мельница и место рыбной ловли. Монастырь в начале ХХ века относился к числу крупнейших монастырей епархии.
Но есть и ещё одна информация. Мало где об этом говорится, но устав монастыря был достаточно суров. Негласно монастырь вплоть до конца XIX века служил местом ссылки, где проходили исправления женщины за такую провинность, как прелюбодеяние. Сюда ссылали, не взирая на сословную принадлежность. Поэтому тут было много женщин как дворянского, так и крестьянского сословия. Помимо грехопадения и причастности к расколу сюда ссылали представительниц прекрасного пола и за иные прегрешения: длительное отсутствие на исповеди, сквернословие, клевету, рукоприкладство. Есть в монастыре документ, который говорит, например, "о содержащейся здесь тринадцатилетней девочки за поджег деревни Дураково" (можно смеяться, но это реальное название деревни).
В начале 20-го века монастырь окреп, разросся и продолжал богатеть. И всё бы шло по проторенному пути, не случись революции. Так как монастырь был единственным в черте города, то с ним разобрались по-быстрому. Кому в стране победившего пролетариата нужна была вышивка золочёной ниткой и бисером, иконопись и выпечка просфор?
Всё, что происходило дальше, скорее походило на какой-то страшный сон. Уже в 1918 году монастырь был закрыт, но часть монахинь оставалась в нём до 1923-1924 годов, пока он не был окончательно отдан под нужды Красной Армии. Правда, Успенский собор оставался действующим до 1924 года. Потом сюда въехали связисты Красной Армии, а далее там был устроен клуб, где проходили киносеансы для бойцов.
Монахинь попросили покинуть монастырские помещения. После выселения некоторые из них поселились в домах рядом с монастырём. Ну а дальше на территории монастыря располагались пересыльная тюрьма НКВД для политических заключенных и для спецпереселенцев, а также воинская часть, а точнее, её солдатская столовая. Когда же их не стало, монастырскую ограду с башенками сломали, а кладбище сравняли с землёй.
Во время войны и в послевоенное время монастырские строения снова занимала воинская часть, а часть зданий отдали под жильё семьям командиров этой части. А вот церкви Сергия Радонежского не совсем повезло – она была переоборудована под автомастерскую.
И всё же в 1960-х годах Успенская и Алексеевская церкви были поставлены на государственную охрану как объекты культурного наследия, что не помешало в них разместить склады военторга и областного драматического театра. А в 1980-х годах в Сергиевском храме сменился пользователь, которым стал автоспортклуб.
***
Сейчас читаешь это всё, и кажется, что это действительно какой-то бред... Однако, это всего лишь история одного российского монастыря в глубинке.
***
В 1995 году Успенский собор возвращают верующим, и начинается его восстановление. Уже через год в нём служили первую службу. Однако игуменский дом и здание монастырского приюта продолжали использоваться под магазины и склады.
Ситуация изменилась только в начале нашего уже века. 15 ноября 2014 года, после совершения всенощного бдения в Успенском храме, глава Вологодской митрополии митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (Депутатов) осмотрел сохранившийся на территории Успенского прихода настоятельский двухэтажный корпус. В ходе осмотра здания и оценки его сохранности и пригодности для проживания монахинь он принял решение образовать Горне-Успенский женский монастырь в статусе Архиерейского подворья. За год бывший игуменский корпус был подготовлен для проживания сестёр обители и размещения в нём регентского отделения Вологодской духовной семинарии.
24 декабря 2015 года Священный Синод Русской православной церкви постановил вновь открыть монастырь и назначить на должность игумении монахиню Филарету (Дорохину) с вручением посоха и возложением наперсного креста. Только после этого стало возможно действительно заняться реставрацией оставшихся монастырских зданий и выполнять капитальный ремонт нескольких помещений келейного корпуса, части кровли этого старинного здания, было создано монастырское подсобное хозяйство. Теперь здесь снова развивается иконопись и швейное дело.
***
Сегодня всё-таки уже можно говорить не только о монастыре как возрождённом духовном месте. Можно рассматривать весь комплекс оставшихся его зданий и немного рассуждать об архитектуре.
1. Собор Успения Пресвятой Богородицы.
Вот таким он достался возрождающемуся монастырю...
Каменный холодный Успенский собор с колокольней и тёплой зимней церковью (приделом) преподобного Сергия Радонежского был построен в 1692—1699 годах на месте двух прежних деревянных церквей на пожертвования царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича.
Кресты на куполах храма были позолочены. Известно, что собор именовали "Золотые кресты".
В 1761 году в Успенском монастыре произошёл пожар, своды и главы храма были сильно повреждены и утратили свой золотой узор. Вследствие этого название "Золотые кресты" перешло к церкви Николая, которая стала именоваться "Никола на Горе" - "Золотые кресты".
Храм был сильно перестроен в 1880 году. И придел, и трапезная, и колокольня были перестроены в модном тогда русском стиле.
Сейчас уже можно любоваться и восстановленным иконостасом.
2. Колокольня Успенского собора.
Соборная колокольня строилась дважды. Первый раз - одновременно с собором. Второй - в 1880 году. Старую колокольню пришлось перестраивать из-за того, что она просто могла начать разрушаться. На колокольне вновь установлены 10 колоколов.
В пристроенной Сергиевской церкви когда-то располагалась и трапезная монастыря.
И храмы, и их колокольня уже приведены в надлежащее состояние и являются постоянно действующими.
3. Надвратный храм Алексия Божия человека.
Таким он был в 1926 году. После закрытия монастыря... А таким дошёл к нам, совершенно в плачевном состоянии.
Для завершения строительства церкви Алексия Божьего человека в 1720 году игуменье с монахинями пришлось "на Москве и в городах собирать по верующим… кто что подаст".
Сегодня, слава Богу, над ним есть крыша и есть реальные планы по его восстановлению. Освящённая в 1720 году церковь была холодной. В на нижнем её этаже - в это сейчас даже сложно поверить - находились Святые врата с двумя пролётами...
Храм перестал быть надвратным, когда в 1890-х годах перестраивали монастырские стены. В храме тогда находился древний образ Спаса Нерукотворного с изображением многих святых. Двухъярусный иконостас, который был создан в одно время с церковью, украшала золотая резьба по голубому фону.
Пока здание законсервировано и ждёт своего часа.
4. Бывший дом для воспитанниц монастырского приюта.
Есть фото здания, которое было построено в 1873 году. К нему же пристроено и Епархиальное училище.
Изначально приют размещался в игуменском доме, но вскоре было решено построить для него двухэтажный дом, который был заложен 25 сентября 1870 года. К началу 1880-х было решено соединить игуменский дом и здание приюта, достроив новый трёхэтажный корпус из-за возросшего количества воспитанниц, число которых доходило до сорока пяти в год. Строительство велось на средства епископа Феодосия (Шаповаленко) (до 10 тысяч рублей), и ещё 9,5 тысяч рублей он потратил позже на его обустройство.
Полный курс обучения в приюте был шестилетним: три класса, по два года каждый. Преподавались чтение, письмо, "Закон Божий", объяснение богослужения, священная и отечественная история, русский язык, география, арифметика, пение и рукоделие. Всего с 1873 по 1888 год было 7 выпусков в количестве 106 воспитанниц!
В 1888 году епископом Феодосием приют был преобразован в епархиальное женское училище. На его устройство Феодосий пожертвовал около 20 тысяч рублей и выделил капитал в 10 тысяч рублей, с которых шли проценты на содержание приюта. Выпускницы получали аттестат на звание домашней учительницы, и половина из них преподавала потом в церковно-приходских школах.
Кстати, на этом фото видна и монастырская ограда. В 1930-х годах именно в этом здании размещалась пересыльная тюрьма НКВД. Даже сложно представить, какое "наследство" она после себя оставила.
А вот так здание выглядит сейчас.
Игуменский дом тоже потихоньку восстанавливают. У меня фото старое - когда его только ещё вернули монастырю.
Есть и ещё одно бывшее монастырское здание. Но сегодня оно вне его территории.
Видите, вон там, вдалеке? Здание жилое...
А это уже монастырская постройка. Новый сруб на старом кирпичном подклете бывшей монастырской бани.
***
Главной святыней монастыря была когда-то икона "Успение". Икона "Успения Богоматери" являлась храмовым образом Успенского собора, куда была перенесена из деревянной церкви Успения, созданной на месте сгоревшего в 1499 году храма.
По оценкам специалистов икона эта XVI века, и, вероятно, имеет вологодское происхождение. После закрытия монастыря икона находилась в экспозиции Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (ВГИАХМЗ).
Икона Успения Богоматери являлась храмовым образом Успенского собора, куда была перенесена из деревянной церкви Успения, созданной на месте сгоревшего в 1499 году храма
***
Для каждого православного христианина естественно желание помолиться у величайших святынь христианства. Но не все могут поклониться святыням и святым на месте их подвигов. Обратиться к ним и просить их помощи и поддержки для себя и своих близких в скорбях и при трудных обстоятельствах, в богоугодных делах и духовном становлении снова можно в Горне-Успенском женском монастыре города Вологды.
***
Немного, наверное не в тему, но мне показались интересными ещё две фотографии.
1. Часовня в память первого пребывания преподобного Стефана Комельского
По схеме монастырских построек я так и не поняла, где она была расположена...
2. Святые ворота монастыря. Но это явно не Алексеевская церковь.
***
Сейчас обитель живёт своей жизнью. Идут дальнейшие работы по восстановлению храмов и зданий монастыря. Примечательно, что часть расходов на восстановление взял на себя бюджет Вологодской области.
В планах игумении – восстановление надлежащего внешнего облика и внутреннего мира единственной женской обители Вологды, возвращение в жизнь монастыря его лучших дореволюционных традиций: ведение активного духовно-нравственного воспитания и просвещения вологжан, создание подсобного хозяйства и патронажной службы с полным уходом и пансионом для одиноких пожилых людей.
И знаете, что удивляет людей, приезжающих сюда? Совсем не привычная для монастырей чистота и порядок, ухоженность и благолепие. Поражает тишина и непередаваемая словами аура святости, которая сама собой "опускается" на вас с небес и сопровождает всё время прогулки по территории обители.
Всё таки, вера и здесь оказалась сильнее военной "колючки" по периметру...
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!