В этой статье посмотрим, как выглядит здание синагоги в Севастополе, узнаем, почему оно строится более 10 лет, и покажу памятник, который находится рядом с синагогой.
Статья написана автором канала на Дзен «Прогулки по Севастополю». Копирование или использование материалов без согласования с автором запрещены.
В предыдущей статье мы с вами посмотрели Дворец водных видов спорта. Рядом с ним находится синагога.
Когда-то я показала её издалека. Мы гуляли по новому скверу возле площади Восставших, на этом фото в кадр как раз попала и синагога:
Думаю, что настало время о ней рассказать и показать, в каком состоянии она сейчас находится (здание не достроено).
Как добраться?
Есть два варианта.
Выйди на остановке «Улица Пожарова», и вдоль забора цирка
с различными цитатами:
Идти в сторону площади Восставших:
Либо второй вариант. Выйти на площади Восставших, придётся несколько раз перейти дорогу, но этот путь будет короче.
Добавлю карту. Видно, что цирк и остановка возле него находятся намного дальше от общины «Хабад», чем площадь Восставших:
Синагога
Подходим к синагоге:
На фото справа виден забор, здесь и начинается территория синагоги.
Я так поняла, что это фонари:
Очень оригинально, такие раньше мне не встречались.
Забор затянут зелёной сеткой, так как здание ещё строится и территория не до конца приведена в порядок.
Доходим до входа на территорию:
Здесь, видимо, будут клумбы, уже стоят лавочки:
Барбос охраняет:
Боялась, что он начнёт громко лаять, но нет, просто тихо наблюдал за мной.
Так выглядит здание синагоги с этой стороны:
Справа есть проход, дальше находится детская площадка. Но дорожек ещё нет, не уверена, можно ли туда проходить и насколько это безопасно. Первая городская рядом, там есть травмпункт, но проверять, а потом писать статью с впечатлениями от посещения травмпункта не хочется.
Я так понимаю, что двери, которые видно на фото, являются входом. Внутрь не заходила. Пишут, что здесь есть магазин, в котором можно приобрести товары из Израиля. Добавлю в статью фото, которые были выложены на Яндекс-картах:
Синагога строится уже очень много лет, с 2013 года. Ожидалось, что работы закончатся в 2019 году, на открытие планировали даже пригласить премьер-министра Израиля. Но у общины не хватило финансов, на календаре у нас конец ноября 2025 года, а здание так до конца и не достроено, территория не облагорожена.
В 2019 году состоялся диалог главного раввина Севастополя Биньямина Вольффа с Владимиром Путиным:
Строительством синагоги не все были довольны, и периодически на месте стройки проходили пикеты. Считается, что Хабад — это не традиционная религия, а попросту се к та.
Я не специалист, утверждать ничего не буду, но на сайте всесинагоги.ру, официальном сайте об иудейских общинах России, есть информация об общине в Севастополе:
Памятник «Жертвам холокоста»
Напротив строящейся синагоги есть памятник:
Памятник установлен 12 июля 2003 года. Представляет собой шестиконечную звезду Давида с изображением меноры (золотой семирожковый светильник, или подсвечник на семь свечей, который, согласно Библии, находился в скинии собрания во время исхода, а затем и в Иерусалимском храме, вплоть до разрушения Второго храма). Две ступени постамента символизируют два разрушенных Иерусалимских храма. Звезда установлена напротив стены с мемориальными надписями.
Снизу указаны авторы:
Дата установки и место выбраны символично.
Во время войны появился приказ о сборе евреев и крымчаков на стадионе. Стадион находится рядом. Ранее это был футбольный стадион, а в 90-е годы превратился в рынок «Чайка». На карте наглядно видно, что памятник и стадион находятся рядом:
Весь день 12 июля 1942 года людей с этого стадиона вывозили в район Максимовой дачи, в деревню Шули (ныне Терновка), и там с ними расправлялись. Среди жертв были старики, женщины, дети, учителя и врачи.
Думаю, что надо уточнить, кто же такие крымчаки.
Крымчаки (самоназвание — кърымчахлар) — одна из самых малочисленных и уникальных этнолингвистических групп еврейского народа, исторически сформировавшаяся на Крымском полуострове.
Представители крымчаков говорят на крымчакском языке (близком к крымскотатарскому, с элементами иврита) и придерживаются ортодоксального иудаизма раввинистического толка. Культура крымчаков — это уникальный синтез еврейских традиций и влияний окружающих народов, прежде всего крымскотатарской культуры. Это проявлялось в языке, одежде, кухне, музыке и фольклоре.
Если кого-то интересует, как давно евреи появились в Севастополе, их численность, то, по некоторым данным, иудеи жили ещё в Херсонесе, появились там в I–II веках нашей эры. После основания Севастополя здесь поселились несколько семей из Галиции, и начали создаваться еврейские поселения.
В Севастополе существовало несколько синагог, первая была построена после Крымской войны. О них можно написать отдельную статью, и, возможно, я её позже напишу.
После Крымской войны было открыто Еврейское кладбище (мы там с вами были, ссылка на статью будет в конце).
И если кому-то интересна численность евреев в Севастополе, то точно сказать сложно, данные указывают разные. Одни пишут, что на 2014 год община оценивалась в 2500 человек. Данные переписи значительно ниже (но там и не все указывают свою национальность): на 2014 год числилось 601 человек, а на 2021-й уже 482.
Спасибо, что посмотрели здание синагоги и памятник вместе со мной!
О кладбище можно прочитать в этой статье:
Дворец, который упоминался в начале:
Сквер, который упоминался в тексте: