Найти в Дзене

Принадлежит ли литература только профессиональным филологам?

Уважаемые гости и подписчики моего канала, а также просто неравнодушные к литературе люди! Напоминаем, что наш канал посвящен изучению художественной литературы. Это наше основное и ключевое направление. В последнее время я натолкнулся на один комментарий под своей статьей. Вкратце его смысл был таков: «…Вы поднимаете слишком сложные темы. Этим материалом могут заниматься только профессиональные филологи.». Как Вы понимаете, эта фраза и подтолкнула меня на написание данного эссе. В нем я попробую порассуждать на данную тему. Итак, имеют ли право изучать литературу и публиковать свои статьи по литературе (включая в Дзене) те, у кого нет специализированного профильного образования в области литературы и языкознания? И кому же в конце концов литература принадлежит?Сразу оговоримся, что данная тема сама по себе непростая и Вы это сейчас увидите. Этот вопрос не имеет однозначного ответа, но я попробую все-таки встать на сторону именно большинства, т.е. тех, у кого нет углубленного образова

Уважаемые гости и подписчики моего канала, а также просто неравнодушные к литературе люди! Напоминаем, что наш канал посвящен изучению художественной литературы. Это наше основное и ключевое направление. В последнее время я натолкнулся на один комментарий под своей статьей. Вкратце его смысл был таков: «…Вы поднимаете слишком сложные темы. Этим материалом могут заниматься только профессиональные филологи.». Как Вы понимаете, эта фраза и подтолкнула меня на написание данного эссе. В нем я попробую порассуждать на данную тему.

Итак, имеют ли право изучать литературу и публиковать свои статьи по литературе (включая в Дзене) те, у кого нет специализированного профильного образования в области литературы и языкознания? И кому же в конце концов литература принадлежит?Сразу оговоримся, что данная тема сама по себе непростая и Вы это сейчас увидите. Этот вопрос не имеет однозначного ответа, но я попробую все-таки встать на сторону именно большинства, т.е. тех, у кого нет углубленного образования в этой области. Это будет неким ответом на восклицания снобов, которые считают, что только им дано священное право понимать и трактовать текст. Хочется бросить вызов этим жрецам от мира культуры!

Начнем с того, а что есть «литература» и сам художественный текст? На кого нацелена книга, т.е. с кем она общается? Кто пишет саму литературу, включая признанные всеми шедевры? Будем отталкиваясь от этих вопросов.

Литература, включая мысли автора, который он шифрует внутри произведения – это не только результат наивысшего развития письменности, но и еще тот предмет, который выполняет крайне любопытные и даже противоречивые функции. Литература не только заставляет мыслить, но и может развлекать читателя. Вспомните «Двенадцать стульев» Ильфа и Петрова, некоторые рассказы Антона Павловича Чехова, например, «Письмо ученому соседу», «В ландо» и т.д. Но, если мы отойдём от классики, то увидим, что основная часть литературы – это не есть вовсе что-то возвышенное, а скорее то, что прочитывается в свободное время дабы заполнить временной пробел и отвлечь читателя от повседневности. Массовая беллетристика, т.е. та часть литературы, которая предназначена для «легкого» и быстрого прочтения, также имеет место. Понятное дело, что часть даже современных произведений – это буквально низкосортный шлак, где еще попробуй найди что-то достойное. К чему я веду? Все просто. Литература – это продукт не только интеллектуалов и эрудитов, как Герман Гессе. Такая литература – это лишь вершина айсберга. Основная ее часть – это творение самих «масс». Прежде чем со мной спорить, зайдите в книжный магазин и посмотрите, что предлагают Вам книжные полки.

Отсюда вытекает еще один момент. На кого нацелена книга? Понятное дело, что массовая беллетристика сама по себе адресована на не особо взыскательных читателей. Хотя бывают такие образцы массовой современной литературы (я тоже буду называть беллетристику литературой), которые вызывают интерес и также исследуются современными филологами. Например, есть монография Евгения Викторовича Жаринова «Историко-литературные корни массовой беллетристики». Эти исследования проводятся с целью понять мысль современных людей, их вкусы и увлечения. Массовая культура – это тоже часть мировой культуры. Гуманитарии не должны бояться влезать и в эту область культуры.

Но и это еще не все! Забудем про беллетристику, вспомним про классику. Мировая классическая литература – это крайне многогранный алмаз. В этом году я перечитывал «Войну и мир», читал «Анну Каренину», знакомился с романом Гюстава Флобера «Воспитание чувств», полюбил цикл «Ругон-Маккары» Эмиля Золя и т.д. И я сразу скажу, что даже не обращаясь к профессорам на филфаке, я смог полюбить эти произведения, смог понять и уловить многие (может и не все) смыслы, которые были заложены авторами. Все это достигается не за счет диплома филфака, а за счет любви к литературе, к стремлению ее понять, погрузиться в нее. Также сыграл фактор возраста. Когда мне уже стало под тридцать лет, те темы, которые ранее не были понятны мне у Толстого в школьные годы, сейчас раскрылись перед мной совершенно иначе. Уровень понимания уже кардинально иной! Это было классно! Тут нет заслуг школьных учителей. Нет заслуги каких-то филологов. Я сам, как и большинство людей, погружаюсь в литературу и получаю от этого кайф. Спасибо Дзену, что мне дают возможность делиться с этим на большую аудиторию!

Поэтому литература не ориентируется только на узкий круг специалистов. Если бы Оноре де Бальзак писал только для высшего света, забыв про коммерческий успех среди остальных, то он бы не состоялся, как писатель. Он не окупил бы тогда свои романы. Да, для Бальзака главное - это денежный успех, идею которого он перенес в свои бессмертные произведения. Тема денег у него занимает центральное место. Это мы сейчас копаемся в нем и ищем нечто более глубокое, другие мысли и идеи, но О. де Бальзак все же гораздо ближе к простым обывателям, чем нам кажется.

И еще такой момент, который также забывается многими литературными снобами. Сами классики, которые создавали великие шедевры, далеко не всегда имели профильное филологическое образование. Если Вы возьмете биографию английского писателя Чарльза Диккенса, то поймете, что основная школа у него была... сама жизнь! Его непростое детство, его бедность, которая вынуждала его будучи ребенком работать на производстве ваксы, потом стремление выбиться в люди – это и легло в основу его творчества и его известных романов. Вспомните русского поэта Сергея Есенина, который, как самоучка, точно также стал выбиваться в люди, знакомясь с писательским миром самостоятельно, заводя при этом полезные знакомства. Также вспомните непростые истории у Джека Лондона, Теодора Драйзера и Максима Горького. Эти авторы сами излагали в своих же произведениях свою трудовую жизнь. В них порой и намеков на университеты не было, а в лучшем случае только попытки поступить в них! Тот же Джек Лондон в романе «Мартин Иден» навсегда прославил образ трудяги, который сам занимался непрерывным самообразованием и стал видным писателем за счет упорной и целеустремленной работы под названием чтение. Жаль, что сам автор выбрал для своего героя трагическую концовку, но весь остальной роман крайне показателен. Можно сказать, что писателей-самоучек было и будет огромное количество. Писателями становятся не всегда филологи с дипломами. Разве не так? Или Вы еще хотите спорить?

Можно еще между делом посмотреть на наших самых главных светил в русской литературе. Поговорим о Льве Николаевиче Толстом и о Федоре Михайловиче Достоевском. Первый учился в Казанском университете (поступил туда в 1844 году) и даже изучал восточные языки, но через некоторое время он перевелся на юридический, а потом и вовсе по определенным причинам бросил данное учебное заведение. А Федор Михайлович учился в Главном инженерном училище, т.е. Достоевский по образованию вообще-то инженер! Но, несмотря на вышесказанное, они оба являются мировыми классиками. Как так? Один не закончил, а другой инженер? Кстати, когда будете читать Достоевского, проанализируйте его стиль изложения. Вот пример: «В комнате стоял круглый стол овальной формы» (из романа «Преступление и наказание»). Многие филологи просто вскричат! Как так можно писать?! Круглый и овальный! Про грубый стиль Толстого я просто молчу. Тургенев, как стилист, гораздо сильнее и Толстого и Достоевского. Но и это еще не все. Слово... «ихний» встречается у наших классиков постоянно. Достоевский и Лесков часто использовали слово «ихний». Поищите у них. Некоторые учителя пытаются поправлять детей и говорят, что дескать такого слова нет. Но не будем обо всем подряд. Много больных тем вскрыто.

Таким образом, литература принадлежит не только филологам. Да, мир без Вас был бы другим. Для углубленного изучения литературы вы все равно нам нужны, но не думайте, что мир крутится вокруг вас!

И последние слова здесь. Да, есть еще специальная элитарная литература. В 20 веке часть интеллектуалов породила такое направление в литературе, которое вылилось в интеллектуальный роман. И такие романы, как «Игра в бисер» или «Улисс», конечно, не смогут осилить все подряд и тут просто необходима помощь специалиста. Но я буду стоять на своем: полной монополии у филологов на всю литературу нет.

Подписывайтесь, ставьте лайки и комментируете нас!