В селе Клыково Калужской области расположился мужской монастырь Спаса Нерукотворного. Монастырь здесь действует не так давно, но история его тесно связана с событиями глубокой древности.
Преподобный Кукша Печерский
Когда-то, ещё в домонгольский период, здесь находилось языческое поселение, где проповедовал преподобный Кукша — просветитель вятичей.
Вятичи — восточнославянское племя, которое населяло часть нынешней Калужской, Брянской, Орловской, Тульской и Московской областей. Пришли они на эти земли согласно «Повести временных лет» с запада. Вятичи дольше всех восточнославянских племён сопротивлялись власти киевских князей и позже других вошли в состав Русского государства. Мало того, вятичи долгое время оставались язычниками, тогда как другие восточнославянские племена уже были крещены. Объяснялось это ещё и тем, что земли, которые населяли племена вятичей, были покрыты густыми лесами, и добраться туда для христианской проповеди было достаточно сложно.
Предполагается, что священномученик Кукша сам был вятичем, что объясняет его стремление просветить свой народ. Но где конкретно он родился и как попал в Киево-Печерский монастырь, из которого вышел на проповедь, неизвестно.
Скорее всего, преподобный Кукша проповедовал среди вятичей в те времена, когда это племя постепенно входило в состав Древнерусского государства. В это время в летописях впервые упоминаются города вятичей, такие как Козельск, Дедославль, Брянск, Мценск, Карачев, Серенск, Мосальск, Воротынск, в том числе и Москва, которая возникла на самом северо-востоке земель, населенных вятичами.
Проповедь преподобного Кукши и его учеников среди вятичей длилась достаточно долго и принесла свои плоды, но, к сожалению, закончилась трагедией. Кукша с учеником приняли мученическую кончину. Смерть их была жуткой. По словам епископа Симона Киево-Печерского: «По многих муках усечен бысть с учеником своим». Мучеников долго пытали, чтобы заставить отречься от Христа, а потом отрубили головы.
После мученической кончины преподобного Кукши, его мощи перенесли в Киево-Печерский монастырь и положили в Ближние (Антониевы) пещеры. Там они покоятся и поныне.
Советский период
В 1923 году, после Пасхи, храмы Оптиной Пустыни закрыли, многих священников арестовали. В 1924 году, после разграбления монастыря, часть братии Оптиной Пустыни переселилась в село Клыково, где местный храм в честь Спаса Нерукотворного стал для общины центром духовной жизни. С 1925 года в храме в честь Спаса Нерукотворного служил иеромонах Пантелеимон, который в иеродиакона был рукоположен в Оптинском скиту в 1916 году, а после революции рукоположен в иеромонаха. Жители села Клыково любили батюшку и очень тепло о нем отзывались, но в 1935 году иеромонаха Пантелеимона арестовали, а в 1937 году ему предъявили участие в контрреволюционной деятельности и приговорили к расстрелу. Приговор привели в исполнение в Сухиничской тюрьме. В этом же году храм в честь Нерукотворного Образа Господня в селе Клыково закрыли.
В годы советской власти в храме было зернохранилище и мастерская по ремонту техники, а когда крыша трапезной совсем разрушилась, храм стал местом хранения азотных удобрений.
Возрождение
Весной 1991 года практически полностью разрушенное здание храма Спаса Нерукотворного села Клыково передали Церкви. Силами братии Оптиной Пустыни, по благословению архиепископа Калужского и Боровского Климента, начались работы по устроению Архиерейского подворья при храме села Клыково. Архиерейское подворье было учреждено 11 января 1993 года. Настоятелем подворья в октябре того же года был назначен игумен Петр (Барабан). Постепенно при подворье сформировалась монашеская община. В 1999 году храм был полностью восстановлен, 28 ноября того же года архиепископ Климент освятил центральный придел храма. 17 июля 2001 г. постановлением Священного Синода в селе Клыково открылся мужской монастырь Спаса Нерукотворного Пустынь.
Старица Сепфора
История села Клыково неразрывно связана с памятью старицы Сепфоры. Прославилась старица многими чудесами ещё при жизни.
В 1896 году в селе Глухово Гавриловского уезда Тамбовской губернии в многодетной крестьянской семье Николая и Матроны Сенякиных родилась девочка, которую назвали Дарьей. В семье Сенякиных из 13 детей выжили только Дарья и два её брата. Одного брата убили на Первой мировой в 1914 году, второй погиб во время раскулачивания в начале 1930-х гг. В 1916 году Дарья вышла замуж. В 1917 году в семье родилась дочь Александра, в 1922 году — дочь Параскева и сын, умерший в младенческом возрасте. В 1933 году семья Дарьи попала под раскулачивание и осталась без жилья. Дарья с детьми переехала к мужу Дмитрию в Болохово, где он трудился на заработках. После смерти мужа в 1950 году Дарья поселилась в посёлке Киреевск.
Как-то во время молитвы Дарья увидела ангелов, совершавших над ней обряд монашеского пострига. Это чудесное видение Дарья исповедала в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, где 20 октября 1967 года, в возрасте 71 года, Дарья была пострижена в мантию с именем Досифея.
Матушка Досифея переехала к дочери Александре в Сергиев Посад, но частенько возвращалась в Киреевск. Видя праведность и прозорливость матушки, многие люди обращались к ней за советом. В декабре 1989 года монахиня Досифея приняла схиму с именем Сепфоры. Постриг осуществил митрополит Тульский и Белёвский. В начале 1996 года схимонахиня Сепфора поселилась в селе Клыково. Старица Сепфора практически не выходила из своей кельи, только в храм. Её часто посещали монахи Оптиной Пустыни, насельницы Шамординского монастыря, страждущие со всех уголков России.
Почила старица 13 мая 1997 года и похоронена в пустыни Спаса Нерукотворного, возле алтаря Никольского придела храма в честь Спаса Нерукотворного.