Читаю на днях одну «сенсационную» статью. Автор, с умным видом, вещает: была, мол, в СССР удивительная практика — одна женщина могла запросто взыскать алименты на своего единственного ребёнка аж с трёх, а то и четырёх отцов! И все они, бедолаги, честно платили, попав в хитросплетения советского права.
Я, признаться, сначала подумала, что это тонкая сатира. Ан нет! Автор говорил на полном серьёзе. А когда я в комментариях скромно заметила, что такого не могло быть ни при каком строе, на меня обрушился шквал: «Невежда! Было и есть! В СССР — особая статья!».
Что ж, дорогие мои любители исторических анекдотов, давайте развеем этот миф с фактами в руках. Пристегните ремни, будет интересно.
«Трое пап — это вам не шутки»: разбираем советскую реальность
Представление о том, что в «суровом СССР» можно было собрать алименты с целого коллектива мужчин, — это фантастика уровня братьев Стругацких, но только юридическая. Реальность же была с точностью до наоборот, и упиралась она в два столпа: закон и нравственность.
Главный удар по этому мифу наносит Указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 года. Этот документ не расширял, а, наоборот, сужал возможности одиноких матерей, причём ради высших, с точки зрения государства, целей.
Что было на самом деле:
· Запрет на установление отцовства. Если ребёнок рождался вне официального брака, мать не могла даже подать заявление в суд об установлении отцовства. Строго. В графе «отец» ей ставили прочерк или вписывали имя с её слов (знаменитое «Записано со слов матери»), но юридических последствий это не имело.
· Никаких алиментов. Поскольку отца юридически не существовало, то и взыскивать с него нечего. Мужчина мог помогать добровольно, но заставить его платить по закону было невозможно. Вот и вся «разводка».
· Государство вместо отца. Чтобы поддержать одиноких матерей (и поднять демографию после войны), государство само выплачивало им ежемесячное пособие. Оно было, скажем прямо, скромным, но это была гарантированная помощь. Так что советская власть в этом случае сказала: «Не нужны тебе четыре отца, дитя моё, я сама тебя обеспечу».
А как же «особая статья»?
«Да вы просто не знаете советских законов! — слышу я возмущённый крик из зала. — Там была статья 16!». Что ж, давайте разберём и эту «особую статью».
В ней говорилось, что при установлении отцовства суд принимает во внимание любые доказательства. И вот здесь фантазёры делают сальто-мортале: «Ага! Значит, можно было доказать, что отцовство — коллективное!».
Дорогие мои, нет. Цель этой статьи была ровно противоположной — помочь установить единственного отца в ситуации, когда брак не зарегистрирован. Суд мог признать отцовство, например, если мужчина проживал с матерью и вместе вёл хозяйство, или если он письменно признавал ребёнка своим. Это был инструмент для нахождения одного папы, а не для назначения бригады пап.
Нравственность, прочерк в графе и «аморалка»
А теперь о главном — о духе того времени. Общество тогда было жёстко регламентировано не только законами, но и моральным кодексом строителя коммунизма. Рождение ребёнка вне брака считалось не личным выбором, а аморальным проступком.
И вот здесь мы подходим к главному лицемерию эпохи. Государство боролось с «аморалкой» с таким упоением, будто это был редкий вирус, а не повальная пандемия. Потому что за благообразным фасадом с лозунгами о «здоровой советской семье» кипела своя, очень неидеальная жизнь. Секс, конечно, был изобретён буржуазным разложением? Как бы не так! Им занимались все, просто вслух произносили слово «заниматься» исключительно в контексте выполнения пятилетки. Сожительствовали, рожали «в подоле», делали подпольные аборты — масштабы которых были государственной тайной похлеще местонахождения ракетных шахт. А уж о проституции и говорить не приходилось — её «не существовало», ровно до тех пор, пока иностранный турист не вышагивал по проспекту, и тогда этот «социальный феномен капитализма» чудесным образом материализовался.
В книгах и фильмах нам показывали стерильный мир, где любовь вела прямиком в ЗАГС, а внебрачный ребёнок был трагедией, достойной шекспировской драмы. В реальности же люди просто жили — любили, ошибались, рисковали. Но говорить об этом вслух было нельзя. Ибо СССР был свят, а святые, как известно, не потеют и не ходят по нужде.
Представьте себе, как это выглядело на практике:
· Общественное порицание. На одинокую мать могли смотреть с осуждением, а в рабочих коллективах это дело могли вынести на рассмотрение товарищеского суда. Она была козлом отпущения за все невысказанные грехи коллектива.
· «Пятно» в биографии. Та самая запись «Записано со слов матери» в свидетельстве о рождении была для ребёнка своеобразным клеймом, источником ненужных вопросов и перешёптываний. Это была цена, которую платили за то, что тебя «не удалось спрятать».
Так что государство, объявив войну аморальности, боролось не с явлением, а с его отражением в зеркале. Оно тщательно замазывало трещины на картинке, вместо того чтобы ремонтировать дом. И этот вечный страх быть пойманным, заклеймённым, осмеянным и был тем самым главным катализатором — он не искоренял «грехи», он просто загонял их в глухое, бесправное подполье.
А что сегодня? Можно ли собрать «алиментную футбольную команду»?
В современной России закон, к сожалению (или к счастью), не столь фантазийный. Он приземлён и логичен.
Принцип прост как дверь: один ребёнок = один официальный отец.
Отцом считается тот, кто вписан в свидетельство о рождении или чьё отцовство установил суд. И всё. Алименты взыскиваются только с этого, одного-единственного человека. Попытка предъявить претензии ещё трём добровольцам вызовет в суде лишь недоумённый смех.
Почему же так хочется в это верить?
А вот это самый интересный вопрос.
1. Любовь к «жареным» фактам. История про то, как хитрая женщина «развела» троих лохотронов, — это сюжет для комедийного сериала. Это ярко, несправедливо и потому цепляет.
2. Вера в «особые» законы прошлого. Многим кажется, что раньше мир был полон чудес и невероятных юридических казусов.
3. Незнание контекста. Люди слышали про «особые статьи», но не представляют себе ту мощную систему морального контроля и жёсткие семейные законы, которые существовали в СССР.
Так что, уважаемые читатели, в следующий раз, когда вам будут с пеной у рта доказывать, что в СССР алименты брали с бригады отцов, просто улыбнитесь. Теперь вы знаете, что это не более чем сказка для взрослых, которые так и не выучили уроки истории. История, в которой вместо суровых законов и общественного осуждения им видится какая-то фантастическая юридическая вольница. А в жизни, как и в праве, у каждого ребёнка, как правило, всего один папа. И хорошо, если он один и платит исправно.