Мы привыкли считать, что миф - это как правило, что-то сказочное, фантастическое, небывалое, но что если я скажу, что миф - это реальность, переданная языком поэтики, и часто несёт в себе скрытую от непосвящённых информацию? Конечно, глупо думать будто существовали некие боги или духи, которые фигурируют в мифах древней Греции, адаптированных в книге Куна. Хотя апостол Павел оговаривается, что есть некие, так называемые боги, но прямо называет их бесами, т е.противнвми Богу существами.
Но есть мифы, которые надолго запоминаются и даже становятся частью нашего культурного кода. Например миф о лабиринте и Минотавре. Давайте рассмотрим его с культурологической и психологической точек зрения. Ведь он несёт в себе очень важные смыслы и послания. Напомню его содержание. У царя Крита Миноса был сын (вернее, сын его жены от морского быка), наполовину человек, наполовину бык. Он был очень страшен и свиреп. Поэтому Минос решил его изолировать, поселив в лабиринте, который выстроил Кулибин древности Дедал. Да, тот самый Дедал, который потом крылья себе и сыну Икару сделал. Мастер выполнил заказ, и Минотавра запустили в лабиринт. Но поскольку он питался исключительно человечиной, ему стали ежегодно приносить в жертву семь юношей и семь девушек. А поскольку своих детей критянам было жалко, они решили скармливать чудовищу чужих, например, из подвластных Афин. Каждые девять лет на Крит отправлялся корабль, который вез свежую партию людей, для прокорма Минотавра. И вот сын царя Афин Эгея Тесей вызывается убить чудовище. Он отправляется на Крит с партией обречённых пленников, их представляют там царю Миносу, и тут в Тесея влюбляется дочь Миноса Ариадна. Она решает спасти героя и даёт ему клубок нитей, который поможет Тесею выбраться из лабиринта. Пленников загоняют в лабиринт, Тесей находит Минотавра,убивает его и благополучно с остальными юношами и девушками выходит из лабиринта по нити Ариадны. Таково содержание мифа вкратце.
А теперь посмотрим, что скрывает миф. Перед нами не что иное, как последовательная инструкция обряда инициации. Что такое инициация? Это обряд посвящения молодых людей во взрослую жизнь. Некая символическая граница перехода между детством и зрелостью. У разных народов инициация проходила по-разному, но каждый раз это было шоу, феерическое зрелище, включающее порой в себя смертельно опасные трюки. Молодых людей испытывали страхом, одиночеством, голодном, жаждой, часто физической болью, нанося раны и увечья. После этого посвящаемый символически "умирал", чтобы возродиться в новом статусе уже взрослого человека. И только тогда ему разрешалось жениться и быть равноправным членом племени. Инициации проходили в первобытных обществах, но в некоторых современных племенах эти обряды практикуются до сих пор. Были они и у индейцев Северной Америки, когда испытуемого морили бессонницей, голодом и жаждой несколько дней на жаре, пока у него не начинались галлюцинации. После этого ему присваивалось тотемное имя в зависимости от характера и содержания видения, и он считался взрослым. Были свои инициации и у наших предков. Собственно наши сказки это и есть подробный пересказ обряда посвящения. Испытуемый или испытуемая уходили в лес, символизировавший тридевятое царство, т.е. царство мертвых, и там с ними происходили странные, и, порой, даже смертельные приключения. Там был некий мужской дом, в котором всем заправлял жрец или жрица (баба-яга, пожирающая добрых молодцев, как вы уже догадались). Парни или девушки жили в этом доме некоторое время подвергаясь различным испытаниям, в том числе откровенно изуверским. Кто-то может и не выживал, а кто-то выживал, возвращался домой, имел уже право жениться и получить "полцарства в придачу". В различных частях Греции тоже были свои обряды инициации. Например, в Спарте отряд инициации проходил у алтаря Артемиды Ортии, где юношей нещадно пороли бичами. При этом нельзя было показывать, что тебе больно. Многие не выживали. Зато тот, кто выживал становился настоящей ходячей машиной для убийств - воином-спартиатом, и получал право жениться. И вот, перед нами интереснейших обряд инициации с острова Крит. Группу специально подготовленных юношей и девушек приводят к царю Крита, чтобы он дал свое благословение. Инициация длилась несколько дней и в несколько этапов. Молодые люди были достаточно физически подготовлены, но опять-таки не все пройдут испытание, а может быть кто-то даже и не выживет. Их ждёт символическое умирание и возрождение во взрослую жизнь. Встреча с быком, может даже не одним. И нужен проявить свою ловкость, смекалку, силу, сплочённость, терпение боли, чтобы выжить и получить славу и статус взрослого человека. Прямо настоящий форд Баярд древности! На праздник инициации в Кносский дворец собираются жители острова и приезжие гости может быть, даже из Афин. Сам царь присутствует лично. Девушек и юношей представляют царю. Затем под крики ликующей толпы их отводят в сам Кносский дворец. Это и есть лабиринт. Дело в том, что когда Артур Эванс раскопал Кносский дворец, он удивился обилию комнат, переходов и коридоров в нем. План дворца был настолько хаотичен, что действительно напоминал лабиринт. У инициируемых задание:самостоятельно выбраться из дворцового лабиринта. Но внимание! В одной из комнат сидит свирепое чудовище с головой быка и двухлезвенным топором - лабриумом. На самом деле это жрец в маске быка. Он символизирует смерть. Он должен символически убить и сожрать молодых людей. Охота начинается. Выжить можно только вместе, не отставая друг от друга. Отстанешь от группы - чудовище утащит в одну из комнат и "сожрет". Залы и переходы дворца наполняются криками и визгом, суетливой беготней. Жрец в маске по очереди вылавливает жертв и утаскивает в подземелья лабиринта. Конечно, он их не убивает, но они считаются проигравшими, не прошедшими инициацию. Минотавр их "сожрал".Остальная часть "выживших" должны продемонстрировать сплочённость, смекалку и умение мыслить, принимать совместные решения в критической ситуации. Они должна выйти из лабиринта. Как они это сделают? Считалось, что страх активизирует деятельность мозга, и вчерашний ребенок будет включать мыслительный процесс, как взрослый. Возможно кому-то пришла в голову светлая мысль привязать у входа нить, по которой все и выходят из лабиринта. Их встречает ликующая толпа зрителей, и забрасывают венками и цветами. Сам царь выглядит довольным. Но испытаниям ещё не конец. Молодых людей ждёт второй день испытаний:тавромахия. Прыжки через быка. Это уже смертельно опасный трюк, по сравнению с которым лабиринт - это просто детские шалости. Подобного рода инициация сохранилась до сих пор в некоторых африканских племенах. Если молодой человек не перепрыгнет с первого раза через спины пяти коров он покрывается несмываемым позором, и по жизни будет считаться неудачником. Он никогда не сможет жениться и стать мужчиной. Такой же, примерно, трюк придется проделать и нашим испытуемым. На следующий день опять собирается толпа народу, царь даёт знак. На открытую площадку кносского дворца выводят огромного быка, может быть даже тура. Девушка или юноша подходят к быку, хватают его за рога, молниеносно подпрыгивают в воздухе, делая сальто и касаясь руками спины быка, а затем приземляются позади него. Как вы понимаете, такие трюки сложно совершить даже опытному акробату в наше время, а уж тогда... Неудивительно, что такие прыжки через быка часто заканчивались трагедией и гибелью людей. Но так же есть предположение, что ребята всё-таки готовились и тренировались не один год, чтобы участвовать в этом шоу. Как современные тореодоры в Испании. Ведь коррида это ничто иное, как отголоски этих прыжков через быка.
Второ день испытания окончен. Кто-то не дожил до третьего дня и погиб в неравном бою с быком, но выжившие счастливчики на третий день получают награды из рук царя Крита и статус взрослых людей. Теперь им можно все. На одно из античных ваш мы можем увидеть рисунки, как происходило торжество третьего дня. Пир горой, песни, танцы, хороводы, причем танцы необычные: на полу нарисован орнамент лабиринта, это направление танца или движений танцоров. Получается очень весёлый и двусмысленный танец, ведь участвуют в танце оба пола. А завершается празднество... Ну, догадаетесь, чем? Я полагаю, беспорядочными половыми связями всех со всеми. Рисунок на амфоре нам об этом говорит. Но не стоит за это осуждать людей бронзового века. Для них это был праздник жизни и торжество плодородия. Многие там находили себе сразу же невест. В общем, фаер-шоу ещё то было! И такое хочется увековечить в памяти и самим участникам и их зрителям. Это ж память о приключении на всю жизнь! Так, я полагаю, был создан миф о Минотавре, прекрасная сказка, имеющая под собой реальную основу. Может быть, все было несколько по-другому, и я дала волю своей фантазии, но фрески кносского дворца рассказывают нам такую вот историю красочного посвящения во взрослую жизнь. Такие инициации происходят и сейчас. Правда, через быков слава Богу, наши подростки не сигают и по лабиринту от переодетого жреца с топором не бегают, но впереди у них ЕГ. Ведь экзамен в школе - это тоже инициация для наших детей, после сдачи которых они символически встречают новый рассвет и новую жизнь в новом статусе.
Что касается психологии. Старина Юнг даёт очень интересное психологическое объяснение этому мифу. Погружение в лабиринт - это путешествие к самому себе, в недра своего подсознания. А там действительно живёт Минотавр - наше бессознательное, дикое, неуправляемое, животное начало. Наша задача - сразиться с этим чудовищем, живущем внутри нас, и победить его. А затем по нити Ариадны, которая есть разум, выбраться из лабиринта самопознания. "Познай самого себя"- гласила надпись у входа в Дельфийский оракул. Может быть, истрия Минотавра, это красочная история о тайнах и глубинах нашей психики? И таким красочным образом наши предки пытались передать нам свои достижения в азах психоанализа? Или же это действие действительно было обрядом инициации? Но тогда я не перестаю восхищаться тем, как умели всё-таки наши далёкие предки развлекаться в отсутствии смартфонов и прочих гаджетов! Придумывать интереснейшие мистерии, квесты, действа, будоражащие мозг и психику, слава о которых пережила века и дожила до наших дней
Ангелина Жадько
