Знаете ли вы, что вождь мирового пролетариата, создатель первого в мире социалистического государства, мог быть тайным последователем древней тибетской религии? Звучит как бред сумасшедшего конспиролога или намеренная провокация. Однако эта теория, будоражащая умы в уголках интернета, имеет право на существование.
Давайте разберемся по порядку: что такое Бон, и при чем здесь вообще Владимир Ильич?
А потом разберём все "за" и "против" этой необычной, но чрезвычайно интригующей теории.
Религия Бон: не «шаманизм», а учение старше буддизма.
Для начала развеем главное заблуждение. Бон (или Бонпо) — это не примитивное шаманское верование, а полноценная, сложная и глубоко философская религия, возникшая на территории Тибета за тысячи лет до прихода туда буддизма.
Её часто называют «добуддийская религия Тибета», но это не совсем точно. Сегодня Бон — это самостоятельная духовная традиция со своим каноном священных текстов, системой монастырей, философией и практиками.
Ключевые черты Бон:
Почитание Тонпа Шенраба — основателя учения, который, подобно Будде, достиг просветления: да, действительно, сходство почитания Ленина налицо: огромная длиннющая очередь на Красной площади к его мавзолею в советский период, фотографии на стенах в школах и кабинетах, бюсты на столах, памятники в парках и на площадях, его изображение на октябрятских и комсомольских значках...
Учение о карме и перерождениях — схожее с буддийским.
Развитая система медитаций и йогических практик: интересная деталь: именно в советский период появилась мода на утреннюю гимнастику и строго определенные упражнения по утрам; это практиковалось в детских летних лагерях отдыха, и в рассказах о Ленине, основанных на воспоминаниях современников, Ленин практикует гимнастику и рекомендует её другим.
Трул-кхор (Янтра-йога) — Йога движения
Одна из самых известных и уникальных систем Бона. Трул-кхор («Магическое колесо») — это комплекс физических поз, движений, дыхательных техник и визуализаций.
Как проходит: Практика включает в себя определенные последовательности движений, синхронизированных с глубоким, ритмичным дыханием. Это не просто гимнастика; каждое движение направлено на решение конкретной задачи в тонком теле практика.
Нетрудно догадаться , что если гимнастика взята из древних практик, она должна была обязательно дополняться медитациями, но так же нетрудно догадаться, что суть упражнений была скрыта, медитации и мантры заменены идеологическими лозунгами, портретами и эмблемами типа пятиконечных звёзд и образа вождя, а гимнастика готовила видимо, по задумке, определенного типа непобедимую армию с промытыми мозгами, и начинали готовить их в юности из пионеров.
До Ленина никаких гимнастик ни среди крестьян при царе, ни в среде аристократов не было. Был балет среди прислуги и балетные упражнения, тренировки в военных училищах аристократов, также аристократов с детства учили танцам для балов, но это совсем не то.
Ритуалы, направленные на гармонизацию отношений человека с природой, духами и божествами: именно в советский период появилась мода на летние пионерские лагеря на природе, костры у воды какой-нибудь реки, а ведь это нахождение совсем рядом 4-х стихий: костёр - огонь, который не может гореть без воздуха, река - вода, берег реки - земля (4 стихии).
Символ «Юндрун Бон» — свастика, повернутая против часовой стрелки, древний символ вечности и неизменности.
Теперь главный вопрос: какая связь между этой эзотерической тибетской традицией и прагматичным революционером-материалистом?
Прямых исторических свидетельств, дневниковых записей Ленина с цитатами из Тонпа Шенраба или фотографий вождя в одеяниях бонского ламы, разумеется, не существует.
1. "ВОСТОЧНЫЙ" СЛЕД В БИОГРАФИИ ЛЕНИНА. Известно, что молодой Ульянов интересовался философией, в том числе восточной.
Но его интерес лежал строго в материалистической плоскости.
2. ОККУЛЬТНЫЕ ИНТЕРЕСЫ СОВЕТСКОЙ ЭЛИТЫ. В первые годы после революции в большевистской среде действительно был всплеск интереса к оккультизму, магии и альтернативным учениям. Существовали организации вроде «Единого Трудового Братства», которые пытались синтезировать социализм с эзотерикой.
Но Ленин к этим группам относился скептически и даже враждебно. Впрочем, не потому ли, что видел в них потенциальных конкурентов-претендентов на достижение определённых целей , которых хотел достичь сам?
3. ЭКСПЕДИЦИИ НИКОЛАЯ РЕРИХА: Известный художник, философ и путешественник Николай Рерих, увлеченный идеями о Шамбале и духовном единстве Азии, действительно встречался с советскими руководителями, включая наркома иностранных дел Чичерина и председателя ВЦИК Калинина. Он пытался заручиться их поддержкой для своей Центрально-Азиатской экспедиции.
Рерих глубоко изучал и Бон, и тибетский буддизм.
4. Внешние атрибуты: сходство некоторых советских символов (например, пятиконечной звезды, которая использовалась задолго до СССР) с символами в восточных учениях.
1) МАТЕРИАЛИСТ ДО МОЗГА КОСТЕЙ:
Вся философская база Ленина — это диалектический и исторический материализм. Его главный философский труд так и называется — «Материализм и эмпириокритицизм», где он яростно критикует любые проявления идеализма и мистицизма. Религия для него была «опиумом для народа». Идея, что такой человек мог тайно исповедовать древнюю религию, противоречит всему, что мы о нем знаем.
ОДНАКО : ведь он же вбил в умы масс идею атеизма и именно этот атеизм стал идеальным опиумом для народа, где в умах и сердцах занял место Бога он сам, а вслед за ним Сталин. На похоронах Сталина в давке поклонников, желающих проститься с вождём, погибло больше миллиона человек. Этот масштаб и само событие также напоминает массовое жертвоприношение, упомянутое в предыдущей статье про мавзолей.
2) ОТСУТСТВИЕ КАКИХ-ЛИБО СВИДЕТЕЛЬСТВ:
Ни в его трудах, ни в письмах, ни в воспоминаниях соратников (которые, кстати, пристально следили друг за другом) нет ни малейшего намека на интерес к Бону или любой другой религии. Если бы такой интерес был, его политические противники (Троцкий, Зиновьев, Каменев) не преминули бы этим воспользоваться в борьбе за власть.
ОДНАКО : не потому ли их не было, что их категорически нельзя было допускать? и не потому ли их не было , что они пристально следили друг за другом и такие, как Троцкий, Зиновьев и Каменев не преминули бы этим воспользоваться в борьбе за власть и стали бы использовать его же методы? а их надо было скрыть.
3) ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА :
При Ленине началась активная борьба с религией вообще — и с православием, и с исламом, и с иудаизмом. Создание государства, основанного на научном атеизме, плохо сочетается с личной верой его лидера в тибетские учения.
ОДНАКО : это уже обсудили: из атеизма получился идеальный опиум для народа, а у Ленина получился идеальный культ самого себя.
Система медитаций и ритуалов Бон — это продуманный веками путь трансформации. От базового успокоения ума через Шине и очищения тела через Трул-кхор до сложнейших тантрических визуализаций и ритуалов, растворяющих эго, как в Чод. Это не набор разрозненных техник, а единая лестница, ведущая практика к одной цели — полному раскрытию потенциала ума и сердца.
ПРАКТИКИ РАБОТЫ С ЭНЕРГИЯМИ (Ца-лунг)
Эти практики схожи с буддийскими и индуистскими кундалини-йогой. Они предполагают сложную визуализацию тонких каналов и движение в них энергии лунг (праны) для пробуждения изначальной мудрости.
РИТУАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ БОН :
Ритуалы в Боне — это внешнее выражение внутренних процессов. Они служат мостом между миром людей и миром потусторонних существ.
Внутренние подношения: Сложные визуализации, где практикующий предлагает всю вселенную в форме мандалы.
Цог (Ганчакра): Особый ритуал-пир, где участники совместно подносят пищу и напитки, символизируя единство общины и недвойственность мира (вспоминается коллективизация, колхозы, идея коммунизма, где всё общее, включая жен - эта идея с жёнами действительно продвигалась, но не прижилась; дома-общежития, коммунальные квартиры, где общая кухня, общий санузел или его отдалённое подобие ; также вспоминается лозунг: пролетарии всех стран, соединяйтесь!).
Практика Йидамов (Просветленных Божеств)
Это одна из сердцевин тантрических практик Бон. Йидам — это просветленное существо, являющееся эманацией изначальной природы ума. Практикующий:
Визуализирует себя в образе этого божества (это не гордыня, а признание своей изначальной, просветленной природы).
Читает мантры божества.
Созерцает перед собой мандалу — дворец божества.(что же, Владимир Ильич навизуализировал себе мавзолей?)
Цель — отождествиться с качествами йидама (состраданием, мудростью, силой) и растворить в нем свое эго.
3. Чод (Отсечение Эго)
Хотя эта практика более известна в буддизме, она имеет глубокие корни в Бон. Чод («Отсекать») — это радикальная практика развития бесстрашия и сострадания.
Суть: Практикующий визуализирует, что предлагает свое собственное тело в пищу голодным духам, демонам и всем страдающим существам ( не отсюда ли массовое поклонение толпы, замученной голодом, репрессиями, нищетой, прошедшей гражданской войной, которое может обеспечить только настоящий демон, войдя в тело и обеспечивая своей силой его сохранность - понятно, что было бальзамирование, но: уже после появления трупных пятен, которые исчезли после - так что, вместе с бальзамированием ритуал какой-то был проведён? Напомню, что бальзамирование курировал Блюмкин, ездивший в Тибет изучать древние практики).
Цель: Разрушить привязанность к своему «я», к телу, к жизни и смерти. Преодолеть самые глубокие страхи.
Ритуалы для живых и умерших:
Для живых: Проводятся обряды для исцеления, долголетия, устранения препятствий.
Так что, Владимир Ильич практиковался перед смертью, желая получить исцеление, долголетие и устранение препятствий для безграничной абсолютной власти и предложил своё тело демонам? Но получил не совсем то, что планировал?
Перед смертью он действительно шёл на поправку. Сохранились документальные подтверждения этому. Ожидалось, что он вернется к работе к лету 1924-го. Но к лету заработало исключительно его тело, двигая процессом создания, оформления и модернизирования мавзолея и партаппарата.