Имя князя Святослава Игоревича одно из самых ярких и одновременно самых трагических в ранней истории Руси. Он прославился как полководец, чей стиль жизни летописи передают почти с благоговением: постоянно в седле, спит «на седле», питается мясом, печёным на углях, спит в шалашах, не возит с собой обозов. Но за этим степным образом стоит не просто дружинный авантюризм: завоевательные походы Святослава были частью крупной геополитической перестройки Восточной Европы X века, когда на сцены вышли новые силы, а старые державы - Хазария, Болгария - оказались на грани гибели.
Святослав оказался в центре этих изменений и стал их катализатором.
Главным русским источником о Святославе остаётся Повесть временных лет. Её записи лаконичны, но передают основные вехи его правления. Византийские хроники (Лев Дьякон, Скилица) дополняют их психологическими портретами: для византийцев Святослав «варвар», но сильный, дисциплинированный, прямой, почти героический враг.
Арабские географы и авторы восточных сборников сообщают о воинственности русов, торговых путях и столкновениях с Хазарией - этот пласт помогает понять международный контекст его походов.
Археология - третий столп реконструкции. Следы разрушения хазарских крепостей, слои городищ на Дону и Волге, находки в Переяславце и на Дунае подтверждают масштаб активности князя.
Совместно эти источники создают образ правителя, который сознательно избрал модель жизни кочевого вождя и попытался превратить Русь в равноправного игрока на Евразийском пространстве.
К середине X века Хазарский каганат контролировал важнейшие торговые пути по Волге и Донскому проливу. Русский «путь из варяг в арабы» фактически зависел от хазарских пошлин, а русские территории по Оке и вятичи платили дань каганату. Это делало Хазарию конкурентом и ограничивало рост Руси.
Поход Святослава 964–966 гг.
Летопись сухо сообщает: «Пошёл Святослав на хазар». Но за этой краткостью скрывается многоступенчатая кампания.
Основные этапы:
1. Разгром вятичей - освобождение Руси от посредничества Хазарии.
2. Быстрый удар на Дон - взятие крепости Саркел (Русью переименованной в Белую Вежу).
3. Разрушение Итиля - столицы Хазарии, огромного торгового центра в устье Волги.
4. Походы на Кавказ: подчинение ясов и касогов.
Хазарский каганат, в X веке уже ослабленный конкуренцией с Волжской Булгарией и приходом печенегов, не смог выдержать напора тяжёлой русской конницы и мобильной дружины.
Стратегическое значение победы
Уничтожение Хазарии изменило политическую карту региона:
- Русь впервые стала доминирующей силой Восточной Европы.
- Волго-каспийская торговля перешла под контроль русских купцов.
- Открылись пути на Кавказ и в степи.
- Христианская Византия и мусульманский Восток потеряли важного посредника.
Но победа имела и побочные последствия: исчезновение Хазарии оставило вакуум, который быстро заполнили печенеги. Они и стали трагической угрозой для самого Святослава.
Дунайская эпопея: война с Болгарией и Византией
После триумфа на Востоке Святослав переключил внимание на Юг к Дунайской Болгарии. Почему?
Историки выделяют несколько причин:
1. Экономическая: Балканские рынки были богаче волжских.
2. Политическая: Болгария переживала кризис и втянулась в противоборство с Византией.
3. Византийская дипломатия: император Никифор Фока возможно поощрял Русь идти на болгар, чтобы ослабить их.
4. Личное видение Святослава: летопись передаёт его слова: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае».
Святослав видел на Дунае центр будущей русской державы.
Завоевание Болгарии (968–969)
Русская дружина стремительно взяла болгарские крепости, и столица Преслав признала власть Святослава.
Русский князь фактически стал правителем огромной территории от Карпат до Чёрного моря.
Конфликт с Византией
После смены императора (Иоанн Цимисхий вместо Никифора Фоки) Византия решила вернуть контроль над Болгарией. Началась масштабная русско-византийская война.
Ключевые битвы:
Первая осада Доростола (969)
Сражение у Аркадиополя
Трёхмесячная осада крепости Доростол летом 971 года
Лев Дьякон оставил подробное описание: Святослав выезжал на переговоры «в ладье, сидя на весле, как простой гребец», и поразил византийцев суровой простотой.
Итог кампании
Князь был вынужден заключить мир. Болгария переходила под власть Византии. Русь сохраняла торговые права в дунайских городах. Святослав уходил домой. Но стратегическая идея создания дунайской державы рухнула.
Возвращение и гибель на Днепровских порогах
Ослабленная походами дружина отходила вверх по Днепру. Но союзники Византии - печенеги - перекрыли пороги. Их ханы знали маршрут и время возвращения русов.
Осада на острове Хортица длилась несколько месяцев. По свидетельству летописи, Святослав отказался от бегства и пытался прорываться силой.
В начале 972 года дружина погибла, а князь был убит в бою.
Печенеги изготовили из его черепа чашу - древний степной обычай в отношении великих врагов.
Военный стиль Святослава: «князь-кочевник»
Каким полководцем он был?
Святослав сочетал черты скандинавской, славянской и степной военной традиции:
Мобильность: дружина передвигалась без обоза, быстро и далеко.
Прямой удар: Святослав избегал осад, предпочитал открытую битву.
Личное участие: он всегда был в первых рядах, что внушало страх врагам и верность бойцам.
Дисциплина: византийцы подчёркивают, что русская армия не знала распущенности.
Почему его стиль был эффективен?
Он идеально подходил к эпохе кочевых войн X века: молниеносные рейды, удары по коммуникациям, разрушение центров власти.
Но именно этот стиль сделал его уязвимым перед стратегическими ловушками и истощением ресурсов.
Место Святослава в истории
Святослав фигура рубежная. Он завершил эпоху формирования ранней Руси как союза племён и приблизил её к статусу державы.
Но его грандиозные походы были политически чрезмерны для возможностей молодого государства.
Он разрушил старый порядок, но не построил новый.
Однако именно в этом разрушении и скрывается его историческая роль: Святослав расчистил пространство для дальнейших реформ Владимира и Ярослава, для христианизации Руси и становления централизованной власти.
Образ князя-воина, который «идёт, потому что не может иначе», остаётся одним из самых мощных символов раннерусской истории.
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.