Всем привет мои дорогие подписчики и просто читатели моего канала. Вот и подошло к концу ноября, а с ним и последние дни перед Рождественским постом. Для многих это слово — «пост» — ассоциируется в первую очередь с ограничениями в еде: без мяса, без молока, без всего вкусного. Сложный период, который надо просто «перетерпеть». Я и сам так когда-то думал.
В этот раз наш батюшка после службы сказал одну простую, но переворачивающую все с ног на голову фразу: «В пост самое главное — не пища. Гораздо важнее — менять себя».
Эти слова засели глубоко в сердце. Я задумался: а если не еда, то что? Получается, можно весь пост просидеть на хлебе и воде, но при этом злиться на близких, осуждать коллег, жаловаться на жизнь — и что, это будет пост? Выходит, нет.
Давайте вместе разберемся, что же это такое — Рождественский пост, и что действительно нужно знать нам, православным, чтобы провести эти дни не как тяжелую повинность, а как дорогу навстречу Христу.
Что за пост такой?
Рождественский пост — это не диета и не гастрономический квест. Это 40 дней (с 28 ноября по 6 января), которые нам даны как драгоценное время для подготовки. Представьте, что вы ждете дорогого гостя — вы же не просто уберете в квартире? Вы начнете с себя: примете душ, наденете чистую одежду, настроитесь на радостную встречу.
Так и здесь. Мы готовимся к встрече с родившимся Младенцем Христом. А готовиться нужно душой. Главная цель — чтобы к празднику Рожства наша душа стала немного чище, светлее и ближе к Богу.
Наш батюшка часто говорит: «Что толку не есть скоромного, если твой язык ядовит, а сердце полно обид? Господь смотрит не на содержимое тарелки, а на содержимое нашего сердца».
А что же тогда делать? Инструкция к душе
Если главное — не еда, то на что направить силы? Отец нам дает простые и ясные ориентиры:
1. Молиться. Не просто бормотать заученные слова, а стараться вкладывать в них душу. Хотя бы пять минут в день постоять перед иконой, отложив телефон, и поговорить с Богом по-человечески. Попросить прощения, поблагодарить, попросить сил.
2. Ходить в церковь. Пост — прекрасное время, чтобы не просто «заскочить» на минуту поставить свечку, а прийти на службу, от начала до конца. Послушать песнопения, проникнуться атмосферой, почувствовать себя частью большой церковной семьи.
3. Причаститься. Это таинство, когда мы соединяемся с самим Христом. Пост — идеальное время, чтобы подготовиться и приступить к Чаше. Это главная «пища» для нашей души.
4. Не ругаться и не роптать. Вот это, пожалуй, сложнее любой диеты. Попробуй-ка сдержаться, когда начальник довел, дети не слушаются, а в пробке стоят уже час. Но именно в этом и заключается работа над собой. Заметил, что начинаешь злиться — мысленно скажи: «Господи, помоги!». Сложно, но без этого пост теряет свой смысл.
5. Жить по Божьей помощи. Осознать, что одни мы слабы, а с Богом — можем все. Доверить Ему свои тревоги, проблемы и просить помощи в изменении себя.
Притча о том, что важнее.
Как-то раз в одном монастыре жили два монаха. Один был очень строг к себе. Он постился так усердно, что вкушал лишь хлеб и воду, и то через день. Другой же соблюдал устав, но не так сурово, и трапезничал вместе с братией.
Первый монах гордился своей строгостью и с осуждением смотрел на второго: «Вот, я подвизаюсь, а ты живешь в свое удовольствие».
Однажды им поручили вдвоем нести тяжелое бревно для новой постройки. Бревно было большое и неудобное. Монах- истощенный голодом, едва мог идти, его ноги подкашивались, и основная тяжесть легла на его собрата. Тот, кто «не так строго» постился, нес свою часть пути легко и даже поддерживал первого.
Дойдя до места, уставший аскет с раздражением сказал:
—Смотри, я изнуряю себя постом, а сил у меня меньше, чем у тебя! Где же справедливость?
На что второй монах смиренно ответил:
—А ты думал, Бог смотрит только на твой желудок? Ты постишься для своей гордыни, чтобы сказать: «Я строгий постник!». А я пощусь, чтобы иметь силы служить братьям и нести вместе с ними тяготы. Пост — это не цель, а средство. Средство приобрести смирение и любовь, а не истощение и осуждение.
Тогда первый монах понял, что все эти дни он голодал не для Бога, а для своего тщеславия, и его пост был бесплоден.
А как же еда?
Конечно, о пище тоже не стоит забывать. Устав говорит нам воздерживаться от мясных, молочных продуктов и яиц. В некоторые дни — от рыбы и растительного масла. Это не каприз Церкви. Это — наша маленькая жертва Богу и упражнение в воздержании.
Когда мы отказываемся от привычной вкусной еды, мы учимся управлять своими желаниями. Мы напоминаем себе, что человек живет «не хлебом единым». Эта физическая «напоминалка» помогает нам помнить о духовной работе.
Но здесь важно без фанатизма! Если вы больны, в пути, или только встаете на путь веры — не надо брать на себя непосильный подвиг. Посоветуйтесь со священником, определите свою меру. Лучше съесть котлету в миру с близкими, чем сидеть на капусте с чувством собственного превосходства.
Вместо заключения
Рождественский пост — это не время уныния, а время тихой, светлой радости. Это дорога в Вифлеем. Мы идем по ней, отряхивая с души обиды, злость, пустые слова и суетные мысли. Мы стараемся больше молиться, чаще бывать в храме, быть добрее и терпимее к тем, кто рядом.
Да, у нас не всегда будет получаться. Будем срываться, раздражаться, забывать о молитве. Но это не страшно. Главное — встать, покаяться и снова сделать шаг.
Пусть эти дни станут для нас не тяжелой обузой, а долгожданной подготовкой к великому Празднику — Рождеству Христову. Чтобы, когда запоют в храме «Рождество Твое, Христе Боже наш», наши сердца были чисты и готовы принять этого Божественного Младенца.
С наступивщим постом вас! Да поможет нам в этом Господь.