“Крошка сын
к отцу пришел,
и спросила кроха:
— Что такое
хорошо
и что такое
плохо? —
У меня
секретов нет, —
слушайте, детишки, —
папы этого
ответ
помещаю
в книжке…”
Владимир Маяковский.
Нашел опять же на ЮТюбе у хороших знакомых ролик о Кризисе Учителя. Включил послушать. Тема неоднозначная для нас, сторителлеров. Захотелось послушать, “что люди говорят”. Там конечно было упомянуто, “что в английском пишется Манчестер, а читается Ливерпуль”, а в китайском пишется “кризис”, а читается “возможности”. Ну, в общем, все как обычно. А поскольку тема, как я уже говорил, неоднозначная, мне захотелось высказаться…
Современные люди, завоеванные “Обществом потребления”, как дети. Они живут в терминах “хорошо” и “плохо”. Они очень хотят и всю жизнь стремятся, чтобы у них “все было хорошо” и “ничего не было плохо”. Они в лепешку расшибутся, но зделают свою жизнь “удобной”. Заглянем в словарь! "Удобство - наличие условий, возможностей для лёгкого, приятного, необременительного пользования чем-либо или удовлетворения каких-нибудь нужд, потребностей..." “Доба - по-старославянски “время, сутки, момент, пора”.
Те, кто про “преодоление” и “победу” - “против удобной жизни”, но сейчас не о них. А эти… наоборот - “за!” Важно, чтобы все было удобно и хорошо! Что же думаем мы, сторителлеры, по поводу всех этих кризисов, удобства, “что такое хорошо, и что такое плохо”. Обозначу тут три важных тезиса из теории Сторителлинга, фундаментальной, гуманитарной (не путать с гуманистической) науки. Первый из нашего великого и могучего русского языка (оставим “кризис” и “возможности” за скобками, а “учителя” заменим “Рассказчиком”, как “преодолевающим себя Героем”). Есть слово “страдание”. Оно никому не нравится. И страдать никто не любит. А мало кто обращает внимание на то, что в этом “противном слове” спряталось слово поменьше - “страда”. Сбор нового урожая.
То есть русский язык нам открытым текстом говорит: “Не бывает нового урожая без предварительных страданий!” НЕ БЫ-ВА-ЕТ! Накопление старого без страданий - сколько угодно. Нового без страданий - нет! Тут можно и расхожую поговорку вспомнить: “Дети рождаются в муках…” Да и чтобы любые мышцы нарастить (в том числе и ментальные), нужно хорошенечко себя вымучить. Это - закон!
Тезис второй. Как-то очень давно (может быть, даже до того, как я начал заниматься сторителлингом, значит больше 20 лет) в одной передаче про лошадей (я об этом писал уже неоднократно, и все же повторюсь), на которую я каким-то неведомым образом попал, я услышал следующую фразу: “Боль нужна самке, чтобы она не заснула при родах от усталости…” Сколько времени прошло, а я все продолжаю догонять великую мудрость этих слов. И мы, сторителлеры, к этому так и относимся. Для нас “боль” - очевидный маркер “процесса рождения”. Опять же рождения “нового”. Не будет боли, очевидная усталость от долгих и мучительных родов вгонит нас в сон… Тогда и конец всему новому. Конец нерожденному ребенку.
Ну и третий, основополагающий тезис. Вчера я опубликовал статью с толкованием главной (а по сути единственной молитвы, которую нам завещал сам Христос) молитвы “Отче наш…” Чтобы не перепевать на новый лад то, что уже было сказано, прибегну к самоцитированию: “И, наконец, “дополнительное соглашение к договору”: “...и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого…” И здесь очень интересно! Кто нас искушает? Кто такой “лукавый”? Ответ один - Дьявол, он же - Сатана, он же - Люцифер, он же - … имен много. Но, ведь в этих строчках черным по белому написано, что все эти искушения и встречи с лукавым… во власти Бога. То есть и искушения и встречи происходят по Воле Его. А мы лишь просим Бога избавить нас от всего этого (по мере возможности). Тогда получается, что если “искушения” и “встречи с лукавым” происходят, то причина этого в том, что мы нарушили предыдущие пункты договора: возжелали сверх необходимого и судили свое окружение, требуя с них “возврата долгов”...”
Если кто не понял… Дьявол - не есть альтернатива Богу (как “хорошо” и “плохо”... это все для “детей”). Дьявол такое же “творение Божее”, как и весь остальной Мир. Однако, несет он вполне определенную функцию, возложенную на него самим Богом. Он соблазняет тех, в ком вера в Единого слаба, кто нарушает договор с Ним, желая больше необходимого и не прощая долги. Может соблазнять и тех, чья вера от этого только крепче станет (как было с Иисусом в пустыне). Дьявол - это такой “краштестер” у Господа Бога. Выявляет скрытые “изъяны”. Или… “То, что нас не убивает, делает нас сильней”.
А исходя из всех этих трех тезисов, мы, сторителлеры, следуем своему Пути (своему Дао) не забывая о двух принципах: “Мы против удобной жизни!” и “Надо только выучиться ждать. Надо быть спокойным и упрямым, чтоб ПОРОЙ от жизни получать радости СКУПЫЕ ТЕЛЕГРАММЫ…”
У меня все…
.....................................................................
Об авторе: Гопиус Кирилл Павлович, сторителлер, исследователь, модератор, идеолог.
Ссылка на резюме на hh.ru: https://domodedovo50.hh.ru/resume/be455c75ff0afcba200039ed1f6e6a78373041
Ссылка на Дзен канал (больше 2500 статей 14 000 подписчиков): https://dzen.ru/id/5c584c0186e4a700adce84cb
Когда нужно “портфолио”, сюда…
https://realmir-gopius.livejournal.com/818219.html
Карьеру свою начал с дворника и санитара, разнорабочего на стройке. Работал экспедитором и торговым представителем. Позже занимал руководящие посты в различных бизнес структурах (строительство, машиностроение, продажи, финансы, безопасность). Работал по России и за границей (Кувейт, Саудовская Аравия, Швейцария).
С 2004 года изучает, исследует, популяризирует, преподает и практикует сторителлинг, как мировоззрение, философию, фундаментальную науку и коммуникационную технологию. Помогает людям, компаниям, сообществам, территориям вспоминать, создавать, представлять свои истории, вписывать их в глобальные контексты, что проявляет внутренние ценности и смыслы людей, компаний, сообществ, территорий. Самоидентификация и коммуникация с любой аудиторией.
В 2010 году основал и руководил Центром прикладных знаний в Санкт-Петербурге. В 2017 году учредил “ГопиусСториБАНК”. Написано тысячи статей, взято сотни интервью. Почти 40 книг о методологии и философии сторителлинга, сценарии сторителлинг спектаклей. Кроме того, пьесу по книге “От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным”, пьесу по воспоминаниям о Е.М. Примакове (по линии ТПП), корпоративную историю компании QIWI, книгу о “Международном генеалогическом центре”, биографию героя Калмыкии Церена Санджеевича Балзанова, тренера олимпийского призера по боксу, биографию Александра Васильевича Зимина, тренера российских профессиональных боксеров.
Создал несколько образовательных программ по сторителлингу, которые применял в работе с депутатами (ГБУ “Центр социальных коммуникаций”), управленцами (“Президентская программа подготовки управленческих кадров”), с членами некоммерческих организаций (“Общественная палата РФ”), предпринимателями, актерами (Центр имени Мейерхольда), учителями, спортсменами и пр.
Был организатором 7-ми фестивалей сторителлинга в России.
За последние несколько лет работал: Ген. директором СРО “Ассоциация ЖЕЛДОРБЕЗОПАСНОСТЬ”, Пресс-секретарем “Российского профсоюза работников транспортной безопасности”, экскурсоводом-проводником смыслов на Международной выставке-форуме “Россия (Москва, ВДНХ). По итогам работы на форуме написал книгу “Театр проводников смыслов” (о новом туристическом формате представления историй людей, компаний, сообществ, территорий), включающую в себя две пьесы для такого театра: “Мой 75-й. Наша Россия” и “Издалека долго… Диалоги с рекой”. Несколькими годами ранее была написана книга о “Театре предпринимателя” (основанная на опыте работы с предпринимателями). Экскурсоводом в Музее «Дедушкин чердак», «Космический чердак», Музей радио и телевидения.
С 2015 по 2018 год был ректором образовательной Академии экспертной сети “Союзконсалт”.