Читатель! Мы продолжаем рассказывать тебе советские городские легенды. Перед прочтением второй части рекомендуем ознакомиться с первой.
Чёрный воронок. Собственными автомобилями в первые годы советской власти владели немногие: чиновники, военные, рабочие, артисты. Машины они обычно получали в награду от государства. Историк искусства Михаил Герман вспоминал: "Собственные автомобили несли на себе отблеск не столько богатства (какое тогда было богатство!), сколько таинственной и грозной власти, дыхание свыше раздаваемых благ. Покупали машины редко, но люди чиновные и знаменитые имели "персональные" автомобили, которыми, случалось, управляли и сами. Машинами, кроме того, награждали. Стаханова - "эмкой", лётчиков-героев - "ЗИСами". Воронками, чёрными воронами и марусями в Советском Союзе называли автомобили, на которых ездили высокопоставленные чиновники. На этих же машинах сотрудники Народного комиссариата внутренних дел СССР (НКВД) увозили арестованных и подозреваемых. Легенды о чёрных автомобилях появились во время массовых репрессий 1930-х годов: арестованные крайне редко получали оправдательные приговоры и возвращались домой. Так и возник страх перед служебным транспортом, который перерос в предание: якобы если сесть в такую машину, то можно пропасть навсегда. В книге "Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР" описаны три версии легенды о воронке. По одной из них, на чёрном автомобиле генеральный комиссар Государственной безопасности Лаврентий Берия похищал приглянувшихся ему девушек. В истории из 1970-х по улицам ездила "Волга" с номером ССД - "смерть советским детям". Похитителями в этом сюжете выступали либо агенты, либо сотрудники КГБ, либо вовсе абстрактная "чёрная рука". А о третьей версии писал фольклорист Александр Панченко: "Иногда речь шла об "иностранной машине", отвозящей похищенных детей на военную авиабазу, но чаще - о некоей банде, нанятой известным хирургом или окулистом (в последнем случае похитители вырезали зрачки из глаз) для нужд своей клиники". А ещё про государственные машины ходила байка, что они никогда не притормаживали и запросто могли сбить пешеходов. Тогда водитель просто выбрасывал из окна автомобиля жетон "Похоронить за счет государства".
Коварные иностранцы. Героями городских легенд часто становились иностранцы. Подобные истории бытовали ещё до революции. Владимир Гиляровский писал в книге "Мои скитания" о смерти в 1882 году генерала Михаила Скобелева: "Говорили много и, конечно, шёпотом, что он отравлен немцами, что будто в ресторане - не помню в каком - ему послала отравленный бокал с шампанским какая-то компания иностранцев, предложившая тост за его здоровье". Однако в СССР городских легенд об иностранцах и их преступлениях стало намного больше. Сюжет в таких историях строился на противопоставлении "свой - чужой". Чужим приписывали исключительно плохие качества характера - коварство, зависть. Своими выступали граждане СССР - храбрые, честные, трудолюбивые. Например, по сюжету одной из легенд, иностранцы случайно оказались на параде и стали бросать марширующим пионерам под ноги жевательные резинки, чтобы сорвать мероприятие. Но советские дети не сбились с шага - никто даже не споткнулся. С годами герои легенд менялись: иногда это был просто иностранец из любой капиталистической страны Западной Европы, в годы Великой Отечественной войны - немец, в годы холодной войны - житель США. По легендам, все иностранные туристы приезжали в СССР вредить: травить чиновников и простых граждан, портить урожай, срывать мероприятия, вывозить за рубеж детей. Во многих страшных историях иностранцы сначала прикидывались добрыми и дружелюбными, дарили советским гражданам подарки. Но в подношениях всегда таилась опасность: якобы в джинсы американцы зашивали блох, в косметику добавляли яд, а в жвачках прятали бритвенные лезвия. В книге "Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР" эти сюжеты объяснены так: "Ценность иностранных вещей была такова, что найти эквивалентный им предмет для "одаривания" было невозможно. Именно поэтому иностранный дар многими воспринимался как унизительный и категорически осуждался в рамках так называемого "идеологического воспитания"". Также существовали легенды об африканских странах. Их городские предания описывали как дикарей, которые живут при первобытном строе. Героев - советских дипломатов и чиновников - в таких рассказах обычно съедали.
Читатель! Узнал ли ты что-то новое после прочтения двух статей? Пиши в комментариях. Подписывайся, с нами интересно, ведь это Твоя История!