Релиз GPT5 совпал c прочтением исследований о снижение когнитивных способностей при частом использовании ИИ. Можно начинать бить тревогу, паниковать или грустить о деградации человечества. Но надо ли?
Я ещё помню старые дисковые телефоны, которым даже электричество не было нужно для работы, т.к. из функций у них был только набор номера. Возле телефона лежал блокнот в котором были записаны номера, но я им пользовался в редких случаях. Номера родных и друзей я помнил наизусть. Пришли смартфоны поглотили записную книжку с номерами, а так же необходимость запоминать эти номера.
А ещё раньше тоже самое проделало изобретение алфавита и письменности. Отпала надобность заучивать сказания и летописи. Эту функцию мы делегировали книге. В те времена некоторые народы до последнего отказывались от этого дара цивилизации, пока их не поглотили более развитые соседи (условно говоря).
Культуролог Маршал Маклюэн называет этот процесс внешним расширением человека. Одежда - расширение нашей кожи, дубинка - руки/кулака, а после письменности настала пора расширяться нашим когнитивным функциям. И нейронки как апогей технологий расширили мышление.называет этот процесс внешним расширением человека. Одежда - расширение нашей кожи, дубинка - руки/кулака, а после письменности настала пора расширяться нашим когнитивным функциям. И нейронки как апогей технологий расширили мышление.
Казалось бы, что плохого в том, что мы передаём наши функции внешним носителям, которые справляются с этим лучше? Но если мышцы и кости долгое время находятся в состоянии покоя и без нагрузки, то они атрофируются.
Антропологический Закон Уэллса гласит - Развитие общества и развитие индивидуума находится в противофазе - чем более развито общество, тем менее развит индивид.
Получается, что в целом человечество выигрывает, но на индивидуальном уровне человек проигрывает. Вот такой вот парадокс.
Цзыгун, ученик Конфуция, увидел огородника, который носил воду вручную, и предложил ему использовать водочерпалку — простое механическое устройство. На что огородник ответил:
«Я не применяю её не потому, что не знаю о ней, а потому, что стыжусь её использовать. От своего учителя я слышал: “У того, кто применяет машину, дела идут механически; у того, у кого дела идут механически, сердце становится механическим. Тот, у кого в груди механическое сердце, утрачивает целостность чистой простоты. Кто утратил целостность чистой простоты, тот не утвердился в жизни разума. Того, кто не утвердился в жизни разума, не станет поддерживать путь (дао).”»
Стыдясь и раскаиваясь, Цзыгун опустил голову и промолчал