Мы всегда радуемся, когда поместная церковь растёт, когда туда приходят новые люди, когда появляются новые служения. И когда ты слушаешь такие доклады‑похвалы на молитвенном собрании, это звучит здорово.
Но иногда, когда ты в церкви начинаешь взаимодействовать с теми или иными людьми, ты сталкиваешься не с духовными вещами, а с элементами системы человеческих правил. Конечно, мы понимаем что правила в церкви не должны придумываться из-за прихотей людей. Обычно, правила появляются тогда, когда наступает беспорядок, и чтобы его избежать начинается поиск какого-то решения. Иногда эта система очень хромает, но всё равно продолжает свою жизнь.
Например, ты подходишь к кому‑то в церкви и спрашиваешь о чём‑то, потому что кажется, что человек в этом служении. Но он говорит: «Я за это не отвечаю. А кто отвечает? — не знаю».
И как раз признаки системности, а не духовности, говорят о том, что люди иногда боятся послужить друг другу, взяв на себя лишнюю ответственность.
Видел я такие церкви, где пастор сам убирается в церкви, включает камеру, заходит на сцену, играет в поклонении, проповедует, потом всем чай наливает. А ещё он выбирает цвет туалетной бумаги, которую надо купить для туалета. А потом, когда пастора в церкви нет, то и этого ничего нет — хотя люди в церкви есть.
1Кор 12:1: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных."
Переводы
1Кор 12:1: "Однако, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении относительно всего того, что приходит от Духа."
1Кор 12:1: "Братья и сёстры, теперь же я расскажу о духовных дарах. Я не хочу, чтобы вы пребывали в невежестве."
Невежество — отсутствие знаний, необразованность, неосведомлённость в чём‑либо.
Апостол Павел, обращаясь к церкви в Коринфе, говорит людям, которые должны быть исполнены Духом Святым, что у них может быть отсутствие знаний о том, что Бог даёт для созидания церкви.
Дары эти — дары Духа. Значит, претендовать на их получение, а соответственно и на пользование ими, может только человек, исполненный Духа Святого.
1Ин 4:13: «Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего».
Поскольку Дух Святой — свят, жизнь человека также должна стремиться к святости, ведь Дух в этом помогает. Происходит постоянная борьба плоти и Духа, потому что в теле воюют различные страсти и похоти.
1Пет 1:16: «Ибо написано: „будьте святы, потому что Я свят“».
Но наличие Духа и жизнь в Духе — это залог того, что человек может рассчитывать на то, что Бог будет давать эти дары, и они будут проявляться в его жизни.
1Кор 12:2-3: "Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым."
Это факт, который всем понятен: Дух Святой нельзя купить — как пытался сделать Симон‑волхв.
К сожалению, люди порой пытаются имитировать проявления Духа Святого, но такие вещи неугодны Господу. Ведь если Духа Святого нет, то и Иисус не Господь.
1Кор 12:4-7: "Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу."
Во‑первых, мы видим, что дары различны: ни одни лучше, другие хуже. Мы — разные люди; Господь даёт нам разные дары, и мы служим ими друг другу и Богу.
Это означает: даже если у вас что‑то получается, не нужно требовать от других того же самого. Как показывает практика, даже будучи христианами, мы можем по‑разному смотреть на одни и те же вещи. Я не говорю о прописных библейских истинах — они именно потому и прописные, что на них следует смотреть одинаково. Но пути достижения результатов в служении порой тоже бывают разными.
Однако результатом служения должна быть польза.
- Если вы настолько «духовны», что не можете разговаривать друг с другом, — это не польза.
- Если мы настолько «духовны», что не в силах сказать друг другу правду в глаза, но охотно обсуждаем людей в их отсутствие, — в этом тоже нет пользы.
- Если у нас есть ответственность в служении — мы понимаем, что Господь призвал нас к чему‑то и обеспечил всем необходимым, — а к нам обращаются люди, а мы отвечаем: «Спросите у кого‑нибудь другого», — это не польза.
- Если нам дана ответственность или лидерство в определённом служении, а мы злоупотребляем этим положением, — это не польза.
- Если к нам в церкви обращаются за помощью, а мы «пинаем» человека, как футбольный мяч, переправляя от одного к другому, и в итоге какой‑то бытовой вопрос приходится решать пастору, — зачем тогда вообще нужны остальные? Почему бы пастору не заниматься всем самому?
1Кор 12:8-11: "Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно."
Когда мы говорим, что нужно поступать по Духу, имеется в виду, что Дух не надо угашать. Вероятно, это означает, что проявление Духа должно занимать в церкви первостепенное место.
В нашей церкви могут быть люди, которые встречают прихожан с улыбкой; у нас может быть чётко выстроенная система заботы о детях; могут быть талантливые музыканты в группе прославления; может подаваться самый вкусный чай и пироги. Но для всего этого Дух Святой не обязателен.
Тем не менее, зачастую, именно на таких вещах строится жизнь церкви, и люди выбирают приход именно по этим критериям.
В то же время в некоторых деноминациях дары Духа даже нельзя открыто называть. Однако в Писании сказано, что именно Дух производит эти дары.
Выше мы говорили о вещах, которые люди создают собственными усилиями. Здесь же речь идёт о том, что производит Дух и что даётся нам для назидания церкви.
Еф 4:7–16: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: „восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам“. А „восшёл“ что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить всё. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».
Каждому Господь даёт дар благодати. Написано — каждому. Говорится о Церкви. И вот Он называет пять не чинов, а даров, которые Бог Сам дал людям, чтобы они ими служили и созидали Церковь.
Иногда люди боятся касаться этого, так как в своей жизни видели много лжеапостолов, пророков, учителей и т. п.
Откр 2:2: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы».
Также мы часто видим, когда люди провозглашают себя теми или иными. В моей практике те люди, которые имели эти дары, никогда не бегали и не кричали об этом. Но они не могли сидеть на месте, так как Господь зажигал в них огонь.
Апостолы — ревнуют о миссии, насаждают церкви, всегда хотят двигаться в этом направлении.
Пророки — подобно пророкам Ветхого и Нового Завета, они ревностно заботятся о чистоте церковной жизни. Им открываются определённые истины о людях и событиях, однако их откровения никогда не противоречат Священному Писанию.
Евангелисты — их главная страсть — проповедовать Евангелие, делиться Благой Вестью с другими. Они горят желанием делиться спасительной вестью со всеми.
Пастыри — это люди, которые заботятся о духовном стаде, наставляют, организовывают церковную жизнь и ведут паству к духовному росту.
Учителя — они несут ответственность за духовное образование церкви, преподносят здравое учение, которое способствует духовному росту верующих.
«Совершение святых, созидание Тела Христова» — вот наша цель.
Следовательно, на нас лежит ответственность за то, «на чём» мы строим основание церкви и «что» вкладываем в людей.
Слово Божье проникает в сердца людей — и происходит это зачастую через других людей, исполненных Духом Святым. Даже желание самостоятельно читать Писание исходит от Духа Святого.
Если мы осознаём, как Господь действует через нас, — нам надлежит:
- продолжать это дело;
- делать это постоянно;
- распространять это на многих людей.
Иногда я слышу такие слова: «я в церкви не служу, но если что я всегда готов помочь». По факту, когда надо, то не получается. «Меня же просто в церкви не было. А так, я готов всегда»
Рим 12:6-8: "И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество — пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение — пребывай в служении; учитель ли — в учении; увещатель ли — увещавай; раздаватель ли — раздавай в простоте; начальник ли — начальствуй с усердием; благотворитель ли — благотвори с радушием."
Благодать — это не то, что мы заслужили. Её никто не заслужил. Мы получаем её даром — и даром отдаём другим.
Таким образом, мы постигаем, как Бог может использовать людей для совершения Своих великих дел.
1Пет 4:10-11: "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь."
Абсолютно точно Слово Божье учит нас ревновать о духовных дарах.
1Кор 12:28-31: "И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший."
Когда Апостол Павел очень подробно рассказывает о пророчествах и говорении на иных языках, он также призывает ревновать о дарах.
1Кор 14:1: "Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать."
Но это всё — не игрушки. Это инструменты для созидания Церкви Божией.
Именно поэтому в 13‑й главе Первого послания к Коринфянам сказано: без любви всё это — ничто. Представьте: даже духовные дары без любви не имеют ценности. А уж тем более — множество вещей в церкви, которые и духовными‑то назвать нельзя. Их‑то как раз легко делать без любви.
Можно настолько увлечься своим «служением», что не останется времени:
- помочь брату или сестре в нужде;
- помолиться за ближнего.
Духовная битва, в которой мы участвуем, требует духовного оружия — для разрушения дьявольских твердынь. Христос сказал: *«Создам Церковь мою, и врата ада не одолеют её»* (Мф. 16:18).
Важно понимать два аспекта:
1. Церковь, которую созидает Христос, действительно не будет одолена вратами ада.
2. Это не означает, что враги перестанут нападать: попытки одолеть Церковь будут продолжаться.
Тайна беззакония откроется во всей полноте тогда, когда Церковь, исполненная Святым Духом, будет взята.
Поэтому сегодня перед нами, как перед Церковью, стоит ясная задача: быть духовными, а не плотскими.
Лук 10:17-20: "Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах."
Иисус предупреждает: не следует недооценивать силы, которые нам противодействуют. Важно осознавать: без Духа Святого противостоять им попросту невозможно.
Подводя итоги, хочу вновь напомнить нам всем ключевые истины:
- Дух — Святой. Следовательно, наша жизнь должна быть угодной Богу, соответствовать Его святости.
- Дух раздаёт дары «по благодати» — не по нашим заслугам, а по милости Божией. Эти дары предназначены:
- для «совершения святых» подготовки верующих к служению);
- для «созидания Тела Христова» (устроения Церкви).
- Мы призваны:
- «пользоваться» данными нам дарами — не зарывать их, а применять на благо Церкви;
- «ревновать» о духовных дарах — усердно стремиться к их получению и развитию, помня, что главный критерий их действенности — любовь (1 Кор. 13:1–3).
Таким образом, наша сила — не в собственных возможностях, а в Духе Святом, Который оснащает нас для битвы и созидает Церковь Христову.