Исследователи предположили, что монументальные каменные статуи острова Пасхи были результатом труда независимых общин, а не централизованного проекта под руководством единого правителя. По их версии, создание каменных изваяний отражало децентрализованную духовную и художественную традицию, в рамках которой разные группы населения работали автономно.
Группа специалистов под руководством Карла Липо из Бингемтонского университета применила дроны и современное оборудование для составления подробной трёхмерной карты вулкана Рано‑Рараку. Как пишет New Scientist, именно здесь добывали вулканическую породу для изготовления знаменитых статуй. Детальное картирование позволило обнаружить сотни недоделанных изваяний и следы обработки камня.
Анализ показал, что территория каменоломни разделена примерно на 30 отдельных рабочих зон с чёткими границами. Каждая зона отличалась собственными приёмами резьбы, что, по мнению авторов, говорит об отсутствии единого центра управления и указывает на работу отдельных бригад, действовавших сравнительно независимо друг от друга.
Эти выводы ставят под сомнение популярную версию о социальном коллапсе общества Рапа‑Нуи, якобы спровоцированном чрезмерной эксплуатацией природных ресурсов по инициативе могущественных вождей. Если статуи создавали соперничающие, но равные общины, ответственность за обезлесение острова трудно связывать только с действиями правящей элиты.
При этом часть ученых не согласна с такой трактовкой. Критики считают маловероятным, что кланы могли существовать в полной изоляции на ограниченной территории, где камень был ключевым ресурсом, и указывают, что массовое производство статуй всё равно требовало координации и взаимодействия между группами населения, сообщает MiraNews.
Читайте также: