Найти в Дзене
ШАБАЛИН DOC

Кто такой мудрец и при чем тут тревожность?

Я порой задумываюсь над тем, что значит быть мудрым. Мудрецу приписывают следующие черты: развитое критическое мышление, глубокое понимание мироустройства, проницательность, управление эмоциями, спокойствие и уравновешенность. И мне интересно порассуждать на тему управления эмоциями. Первая мысль такая: иногда мудреца рисуют как отшельника, как старика на горной вершине или уединённого монаха в буддистском храме. Вполне возможно, что это мудрецы. А с другой стороны: легко быть спокойным и умиротворённым в отдалении от мирской суеты! Попробуй обладать душевным покоем в обществе, где каждый день приходится решать кучу житейских проблем! И вторая мысль: если эмоциональный контроль и душевный покой – черты мудреца, то тревожность – черта глупца. Тревожность вселяет хаос в душу, заставляет человека вместо настоящего постоянно переживать некие мрачные гипотетические события будущего. Человек в тревожности теряет контроль над реальностью, а ещё ежесекундно проживает негативные эмоции! Недаро

Я порой задумываюсь над тем, что значит быть мудрым.

Мудрецу приписывают следующие черты: развитое критическое мышление, глубокое понимание мироустройства, проницательность, управление эмоциями, спокойствие и уравновешенность.

И мне интересно порассуждать на тему управления эмоциями.

Первая мысль такая: иногда мудреца рисуют как отшельника, как старика на горной вершине или уединённого монаха в буддистском храме. Вполне возможно, что это мудрецы. А с другой стороны: легко быть спокойным и умиротворённым в отдалении от мирской суеты! Попробуй обладать душевным покоем в обществе, где каждый день приходится решать кучу житейских проблем!

-2

И вторая мысль: если эмоциональный контроль и душевный покой – черты мудреца, то тревожность – черта глупца. Тревожность вселяет хаос в душу, заставляет человека вместо настоящего постоянно переживать некие мрачные гипотетические события будущего. Человек в тревожности теряет контроль над реальностью, а ещё ежесекундно проживает негативные эмоции!

Недаром древнегреческие философы считали, что мудрецы достигают так называемой атараксии, то есть состояния душевного спокойствия, невозмутимости.

-3

Как же достичь атараксии? Если обратиться к древнегреческим мыслителям, мы найдем разные ответы: философы-скептики видели ключ к атараксии в отказе от суждений, что хорошо, а что плохо; Эпикур считал, что путь к атараксии лежит через удовольствие и отказ от ложных страхов; и так далее.

Так или иначе, я думаю, что приятно быть мудрым, приятно обладать душевным покоем, приятно хотя бы приблизиться к атараксии. А как это сделать – тут уж каждый сам выбирает свой путь к мудрости.