Как известно всем киноманам, да и просто людям, имеющим глаза, умеющим читать, смотреть и сопоставлять прочитанное с увиденным, старине Кингу крайне не везет с экранизациями его произведений. На одно-два годных кина приходится целая куча либо совсем отстоя, либо сильно стремящегося к этому. Не будем растекаться мыслью мысью по древу (минутка любознательности: у автора в летописи, откуда есть пошло сие выражение, в оригинале упомянута мысь – так в старину звали белку, так что товарищ Боян (не тот, который старый мем, а тогдашний блогер сказитель) просто любил ходить вокруг да около, долго не приступая к самому, так сказать, акту). Короче, перейдем к обозреваемой фильме.
В нашем уютном заведении достать в библиотеке что-то, опричь детских сказок и ПСС Л.Н. Толстого, который используется персоналом при нехватке снотворного, практически невозможно. Из этого пассажа можно сделать вывод, что с книжным оригиналом мы не знакомы. Отзывы о произведении самые разные, как, впрочем, и обо всех произведениях Кинга. Поэтому смотрели мы незашоренным, хотя и слегка мутным взглядом.
Начинается кино не особо бодренько – нам скороговоркой представляют экспозицию, главгероев, и, не жуя сопли, все отправляются по коням на одиннадцатом номере в путь. Главгерои, как водится, имеют расовое, но не гендерное разнообразие, а вот нормально прописанных характеров и мотивацию им не завезли. Один шизик просто потому, что он шизик, второй блогер-камикадзе, третий вообще вышел пописать и оказался на прогулке. Кстати, отправлению естественных надобностей уделено тоже много внимания, но, зная Кинга, можно предположить, что и в оригинале так. Правда, больше хотелось бы увидеть, как герои удовлетворяют другие свои надобности, в частности, спят на ходу. По кину они идут 5 суток, и никто даже не выглядит сонным. Хотя реальные люди пусть не на первые, так на третьи сутки точно бы вырубались на ходу. Также вообще ничего не сказано ни про мозоли, боли в суставах и прочие приятные вещи.
В эту же стежку и куча других допущений и недомолвок: сей чемпионат проводится уже 19 лет, транслируется широким народным массам с помощью телевидения, т.е. люди даже не примерно представляют, а точно знают, что их ждет. Но при этом все приходят в ботинках и обычной одежде (а не в трениках и хороших кроссовках, хотя наш ЗОЖник со второго этажа утверждает, что в кроссах долго идти тоже то еще удовольствие и лучше запастись хорошими туристскими ботинками с анатомическими стельками и супинаторами), с собой берут абы какие продукты (а не протеиновые батончики или на крайняк орехи), и при этом полностью отказываются от каких-либо лекарств, пластырей и мазей (да от той же диареи, которая таки показывается в кине). Даже рюкзаки несут до последнего, хотя, ежели он пуст, его надо скорее и сбрасывать. Также доставляет общее пройденное расстояние, которое лишь с большой натяжкой можно назвать реалистичным. Тут же и главгад, похожий на Каддафи без бороды, которому настолько нечем заняться в этом мире, что он лично вдохновляет ребят на подвиги, а по ночам сам ходит и расстреливает инакомыслящих. Кстати, исходя из каких великих экономических выгод рядом с безоружными товарищами, участвующими в заходе, катится целый танк? Вообще, экономисты там явно не читали трудов Маркса, иначе зачем уничтожать вполне себе трудоспособных граждан? Впрочем, джипы тоже есть, но там солдаты еще хуже участников – иначе как объяснить, что изможденный по ходу пьесы ходун разбегается (да еще и подпрыгивает), отбирает у солдата автомат, а его товарищи даже не шевелятся? Еще доставляет сам главгерой – товарищ по комплекции явно собирается перейти в категорию скуфов, но при этом холит мечту дойтить до финиша, надеясь, видимо, на удачу, а не на свою физуху. Иначе как объяснить его довольно запущенную форму? Имея такой мотив, он должен каждый день тренироваться, держать себя в форме для поставленной цели. А он поступает, как наши соотечественники с грин-картой: заявку отправил и забыл.
Помимо этого, к драматургии еще много вопросов: это по большей части разговорный фильм, но вот сами разговоры подкачали: больше пустой треп ни о чем. Мотивации героев, как уже отмечалось, через диалоги почти не передают, характеры тоже не раскрывают. Периодически они сходят с ума, бегут под пули или выпиливаются иными глупыми способами. При этом тот же товарищ-писатель (аллюзия на самого Кинга, которому почти в каждую историю нужно впихнуть писателя) ломает ногу, упорно продолжает ковылять, оставляя за собой кровавый след, но зрителю об этом нужно показать всего лишь 5 секунд до его смерти. Да тут драмы с соплями на полфильма можно накрутить! Также и подъем в гору, который должен стать тяжелейшим испытанием для ходоков, почти не показывают, лишь на фоне слышны выстрелы. Кстати, моменты разбрызгивания моска по асфальту показаны крупно, без лишнего стеснения, но в данном фильме это не очень оправданно, либо только если товарищу режиссеру уж очень хотелось получить плашку «ужасы» на профильных сайтах.
Окружающий мир тоже не очень проработан – да, нам тонко намекают, что это альтернативная история, примерно 50-60-е годы, но не более. Хотя взаимодействие с миром также могло бы добавить глубины драме (проблема гладиаторских боев на потеху толпы и все такое). Но режиссер решил не углубляться.
Развязка же угадывается примерно с середины фильма (вообще, конечно, почти с самого начала, просто не хочется верить, что все так просто), особенных твистов не завезли. В целом, для почти двухчасового полотна смотрится не очень бодро, скорее даже занудно.
Если попробовать отключить мозг при просмотре, как с творениями той же приснопамятной студии «Марвел», то зайти может. При этом хочется подумать над происходящим на экране, снято же ведь по Кингу, не абы кем, должна присутствовать мыслЯ и философИя! Но думать всерьез не дает сильно попранная логика. По итогу мы абсолютным большинством отнесли сию экранизацию к сонму неудачных, чай, не «Зеленая миля»…
5 с половиной растоптанных ботинок из 10.
P.S. Уже после отбоя наш самый умный коллега Анатолий Груздь глубокомысленно изрек, что фильм – то суть метафора человеческой жизни: мы также идем по дороге жизни, не имея возможности остановиться, свернуть, встречая друзей и врагов и постепенно их теряя, превозмогая невзгоды, чтобы в конце либо получить спасительную пулю, либо исполнить заветное желание. Подумав еще, он добавил, что мы плывем, как этот стул, по течению, нас топят, мы выплываем, хотя, кажется, никого этим не радуем. Нас никто не любит, если не считать уголовного розыска, который тоже нас не любит. Никому до нас нет дела. Потом Анатолий внезапно вспомнил, что вторая часть его сентенции была высказана другими литераторами задолго до Кинга, и побыстрее улегся спать. Под бременем литературных цитат и метафор уснули и мы…