ДЗЕН недавно призвал авторов контента поучаствовать в программе помощи нуждающимся матерям силой своего печатного слова, рассказав о материнстве и матерях. Отчего бы и нет? Мне есть, что рассказать, благо, недавно получилось ознакомиться с фактами, о которых у нас как-то не слишком известно, да и в стране, в которой сын этой необыкновенной матери стал Президентом - не очень.
Итак, Соединенные Штаты 1950-х годов. В то время как большинство девушек-подростков учились быть тихими и приятными, а иллюстрации в журналах пропагандировали образ жизни "Степфордских женушек", 17-летняя Стэнли Энн Данэм изучала труды по философии экзистенциализма, бросая вызов окружавшему консервативному сообществу. Одноклассники даже называли ее "феминисткой", но это её не особо волновало.
В 18 лет, обучаясь в Гавайском университете, она влюбилась в аспиранта из Кении. Они поженились. В 1961 году родила Барака Обаму Второго. К 20 годам брак, в котором появился Барак, распался и она воспитывала сына в одиночку - а в те годы на такое общество смотрело косо. Мало того, что... так вот еще и это!
Работая официанткой, чтобы жить, она продолжала учиться. В 1965 году она снова вышла замуж, а в 1967 году приняла решение, которое снова поразило всех: она переехала вместе с шестилетним Бараком в Джакарту, в Индонезию, развивающуюся страну, восстанавливающуюся после тяжелого периода политической нестабильности и насилия, где в большинстве деревень не было ни электричества, ни водопровода.
Для обычной Америки это выглядело так, как будто жизнь выкинула её на обочину. А она считала, что переместилась туда, где задаются самые важные вопросы, требующие справедливых решений.
В индонезийских деревнях она обнаружила то, что западные "эксперты" упорно не желали замечать: ремесленники, создающие сложные, изысканные, высокохудожественные изделия по многовековым традициям, изделия высочайшего уровня качества, соответствующие, как бы сейчас сказали, самым высоким экологическим стандартам, не были бы бедны, если бы их систематически не исключали из рынка, из экономической инфраструктуры. Если бы банки не отказывали им, "деревенским недотепам", в кредитах.
Банки не дают кредиты селянам. Без кредитов они могут купить материалы оптом в нужное время года. Без доступа к нормальному товарообмену хищные посредники эксплуатируют их труд, не позволяя вздохнуть.
Бедность не рождалась ленью или неумением. Это был застарелый структурный дефект системы.
Это наблюдение изменило все.
Энн в конце концов отправила Барака обратно на Гавайи для получения дальнейшего образования - тяжелый для любящей матери выбор, который показал ее приверженность его будущему. Сама же она осталась в Индонезии, получив докторскую степень по антропологии. Ее диссертация составляла 1043 страницы, одна из самых длинных когда-либо принимаемых, и она разрушила расистское предположение о том, что бедные люди в развивающихся странах бедны из-за "своей бездарной природы".
Потом она применила свою теорию на практике.
Работая с такими организациями, как Банк Ракят Индонезия и USAID (да, это та самая, которую в этом году с наслаждением буквально разгромил нынешний президент США), Энн помогала разрабатывать программы "народного" микрофинансирования - небольшие кредиты в размере 50 или 100 американских долларов. Это не было чистой благотворительностью. Это были инвестиции в людей, исключенных в то время из традиционного банковского оборота просто потому, что они находились в самом низу ресурсной пирамиды.
Кредиты позволяли труженикам и, в особенности, - женщинам-мастерицам покупать материалы дешевле, расширять производство, укреплять свою финансовую независимость. И они работали - ведь ставки погашения часто превышали уровень, который существовал для состоятельных заемщиков в коммерческих банках.
Программы, которые продвигала Энн, стали моделями для глобального микрофинансового движения. Сегодня микрофинансирование избавило миллионы людей - ремесленников, крестьян в т. н. странах "Третьего мира" - от беспросветной нищеты, причем женщины стали основными бенефициарами, так как традиционные общества как правило не воспринимают женщину как отдельную экономически-активную единицу.
На протяжении всего времени Энн скромно жила в индонезийских деревнях - собирала материалы, наблюдала, помогала и воспитывала вторую дочь Майю в глубоком уважении к индонезийской культуре. Когда Барак Обама поступил в колледж, она убедилась, что он понимает всю сложность сообществ, с которыми она работает.
Спустя годы президент Обама говорил, что его мать дала ему его основные ценности: укрепив в убеждении, что каждый заслуживает уважения и помощи, что бедность - это не личный провал, а системная несправедливость, что перемены происходят от понимания людей, а вследствие навязывания определенных, часто ошибочных, догм.
В ноябре 1995 года в возрасте 52 года Энн Данэм угасла от онкологического заболевания. Она так и не увидела, как ее сын стал сенатором, а потом - президентом. Она не успела стать свидетелем глобального распространения микрофинансового движения, в котором она была одним из пионеров.
На протяжении десятилетий она была известна как "мать Барака Обамы" - сноской в биографии ее знаменитого сына.
Но многие теперь теперь признают ее правду: она была первопроходцем-антропологом, в то время, когда всего лишь несколько женщин получили докторскую степень по этой дисциплине. Она оспаривала фундаментальные предположения, которые многие годы формировали международную политику. Она помогала разрабатывать программы, которые улучшили миллионы жизней. И она делала это в то время, когда её собственная жизнь была очень и очень непростой.
Ее наследие - это не только исследования или программы.
Это иной подход к системной бедности: начни с того, чтобы увидеть и услышать людей. Уважайте местные знания. Не надо бояться спорить с устоявшимися догматами. Работайте с людьми, а не с шаблонами. Поверьте, каждый, независимо от обстоятельств, имеет своё достоинство и заслуживает своей возможности.
Эти идеи кажутся такими очевидными сейчас, а во времена Энн Данэм они были революционными, даже шокирующими. "Бремя белых" и все такое...
Так что да, Энн Данэм была матерью того самого Барака Обамы.
Но она также была новатором-антропологом, пионером в области экономики национального развития, и женщиной, которая кардинально изменила мировую борьбу с бедностью.
Может быть, стоит всё же вспомнить ее такой, какой она была сама по себе, а не только чьей матерью она была.
На о(с)нове англоязычных источников
.НепоДзензурное традиционно тут:
https://vk.com/public199851025
или тут
https://old-venefica.livejournal.com/
Сарказм в уксусе, йад с перцем, окололитературные изыскания и прочие деликатесы, взращенные на отечественных реалиях