Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Один Пастырь и одно стадо: волгоградцы читают сегодня Евангелие от Иоанна

Русская православная церковь в день памяти святителя Иоанна Златоуста предложила верующим к прочтению фрагменты Нового Завета, в которых раскрывается образ Иисуса Христа как совершенного первосвященника, принесшего себя в жертву, и как доброго пастыря, полагающего жизнь за своих овец. Канонические чтения, установленные Церковью на этот день, включают в себя отрывки из Послания к Евреям и Евангелия от Иоанна. В первом из них, за авторством апостола Павла, проводится сравнение ветхозаветного священства с миссией Христа. В тексте уточняется, что Христос представлен как идеальный первосвященник, лишенный немощей и «отделенный от грешников». В отличие от земных священников, вынужденных ежедневно приносить жертвы, он совершил это единожды, «принеся в жертву Себя Самого». Закон, как отмечается в послании, поставлял первосвященниками людей, но «слово клятвенное» поставило «на веки совершенного» Сына, который «воссел одесную престола величия на небесах». Вторая часть евангельского чтения содерж

Русская православная церковь в день памяти святителя Иоанна Златоуста предложила верующим к прочтению фрагменты Нового Завета, в которых раскрывается образ Иисуса Христа как совершенного первосвященника, принесшего себя в жертву, и как доброго пастыря, полагающего жизнь за своих овец.

Канонические чтения, установленные Церковью на этот день, включают в себя отрывки из Послания к Евреям и Евангелия от Иоанна. В первом из них, за авторством апостола Павла, проводится сравнение ветхозаветного священства с миссией Христа.

В тексте уточняется, что Христос представлен как идеальный первосвященник, лишенный немощей и «отделенный от грешников». В отличие от земных священников, вынужденных ежедневно приносить жертвы, он совершил это единожды, «принеся в жертву Себя Самого». Закон, как отмечается в послании, поставлял первосвященниками людей, но «слово клятвенное» поставило «на веки совершенного» Сына, который «воссел одесную престола величия на небесах».

Вторая часть евангельского чтения содержит одну из ключевых речей Иисуса, где он использует аллегорию пастыря и овец.

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется», — цитируется в тексте. Христос противопоставляет себя вору, который приходит, чтобы «украсть, убить и погубить», в то время как его собственная цель — дать жизнь «с избытком».

Далее он прямо называет себя добрым пастырем, который «полагает жизнь свою за овец». В противовес ему описывается наемник, который при виде опасности бросает стадо и бежит, после чего волк «расхищает овец». В завершение фрагмента провозглашается идея всеобщего единства: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь».

Церковные чтения приурочены к памяти одного из трех вселенских святителей и учителей — святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, известного своими яркими проповедями и толкованиями Священного Писания.