В корейском фольклоре существует множество мифологических персонажей, олицетворяющих природные явления или управляющих различными аспектами мира.
Одним из таких образов является Ёнван (용왕), что переводится как «Царь драконов».
С Вами канал «Исследователь Мифов» в данной статье мы рассмотрим историю происхождения Дракона — Ёнвана.
В мире корейских мифов и легенд есть имя, которое сбивает с толку всех любителей загадок: Ёнван.
Интернет пестрит запросами о «корейском драконе Ёнван», но здесь нас ждет самое интересное — запутанное переплетение смыслов.
Потому что Ёнван — это не дракон. Вернее, не совсем дракон.
Давайте разберемся в этом клубке из мифов, иероглифов и культурных наслоений, чтобы найти истину, которая куда интереснее любого вымысла.
Корень путаницы кроется в иероглифах — тех китайских, которые веками формировали корейскую письменность.
Ён (용 / 龍) — это действительно «дракон». Могучий, благородный корейский Ён, властитель вод и туч, символ императорской власти и небесного покровительства.
В Корее дракон — существо в целом положительное, мудрое и дарующее жизнь.
Ван (왕 / 王) — означает «король», «владыка», «царь».
Казалось бы, все просто: Ёнван = Король-Дракон. И такие существа в мифологии действительно есть — это старшие, королевские драконы, управляющие океанами и реками. Их могли почитать как духов-покровителей.
Но вот загвоздка: у Владыки загробного мира, то же самое имя — Ёнван. Только пишется оно другими иероглифами!
Ён (염 / 閻) — это сокращение от Ямы, буддийского царя мертвых.
Ван (왕 / 王) — все тот же «король».
Вот и выходит, что Ёнван-дракон (龍王) и Ёнван-судья (閻王) — это два совершенно разных персонажа, которых на корейский манер называют одинаково.
Язык создал ловушку, в которую попадают все, кто впервые погружается в эти мифы.
Чтобы исправить несправедливость, давайте познакомимся с настоящим корейским драконом, Ёном.
Это не огнедышащий злодей западных сказок, а благородное и мудрое существо.
В глубине корейских легенд, скрытых за облаками гор Чирисан и Кымгансан, живет древний правитель, чьи масштабы власти поражают воображение.
Это Ёнван (용왕), великий царь-дракон, охраняющий воды мира от злых сил и защищающий людей своей мудростью и силой.
Этот персонаж играет важную роль в традициях и верованиях корейского народа, представляя собой могущественного правителя водных пространств и хранителя дождя.
Ён — хозяин водной стихии. Он обитает в глубинах океанов, рек и озер, откуда управляет дождями, туманами и грозами.
Дракон был символом корейских ванов (королей). Его изображение украшало троны, одежды и знамена.
Он олицетворял не просто силу, а мудрое и справедливое правление, связь между небом и землей, императором и народом.
Его дворец находится глубоко под водой, украшенный жемчугом и кораллами.
Там живут многочисленные служители маленькие рыбки, черепахи и даже морские звезды. Его свита состоит из четырех сыновей-драконов, каждый из которых отвечает за разные стороны света и погодные условия.
В китайской традиции существовало понятие Лун-вана (龍王) – царя всех драконов, управляющего морями, реками и погодными условиями.
Эта концепция была заимствована корейцами, где она трансформировалась в образ Ёнвана.
Ёнваны считаются покровителями водоемов и контролируют дождь, поэтому им поклонялись крестьяне и рыбаки с целью обеспечения плодородия полей и удачного улова рыбы.
Образ Ёнвана также связан с легендами о возникновении различных рек и озёр, а также об отношениях между людьми и духами природы.
Считалось, что без благословения не было бы ни дождя, ни урожая, поэтому люди приносили ему жертвы, устраивали празднества и ритуалы.
На протяжении веков это поверье передавалось устно через сказки, песни и рассказы, постепенно становясь частью культурного наследия народа.
У корейского дракона длинное, змеевидное тело, четыре лапы с четырьмя когтями (в отличие от китайского пятипалого).
У него нет крыльев, но он может летать. Часто изображается с огромной бородой, держащим в паре или лапах «Ёижу» — волшебную жемчужину, символизирующую мудрость, могущество и исполнение желаний.
Он может принимать различные формы: от небольшого животного до величественного существа гигантских размеров.
Его облик символизирует связь между землёй и небом, водой и воздухом.
Атрибутами Ёнвана являются жемчужина (символ богатства и процветания), посох или меч (знак власти), а иногда и драгоценные камни, символизирующие богатство и власть над стихиями.
Эти символы подчеркивают высокое положение Ёнвана в иерархии духовных существ.
Также существовала традиция строительства специальных храмов или алтарей возле водоёмов, посвящённых Ёнванам.
Здесь проводились церемонии жертвоприношения, чтобы задобрить духа воды и обеспечить благополучие сообщества.
Существует множество историй и сказаний, связанных с образом Ёнвана.
Одна легенд гласит, что основатель династии Корё, Ван Гон, получил благословение от дракона.
Перед его рождением его отцу было видение, что его сын станет великим правителем благодаря поддержке небесного дракона. Это связь образа дракона с божественным правом на власть.
Одна из них рассказывает о том, как молодой человек по имени Хынбу получил подарок от Ёнвана после того, как спас маленького дракона, попавшего в ловушку.
Одна из самых известных историй связана с принцессой Нарэнгым (Нарэн), дочерью короля Силла эпохи Троецарствия.
Однажды она упала в море во время шторма и оказалась спасена самим Йонваном.
Она стала женой Повелителя Вод, подарив людям возможность получать знания о морских путях и навигации.
По сей день существует традиция ежегодно отмечать праздник Чхусук (Chuseok) в честь этой истории, когда жители благодарят Ёнвана за помощь и защиту.
Другая известная сказка рассказывает о крестьянине Намгуре, которому удалось победить злого духа горы благодаря помощи Ёнвана.
Эта история подчёркивает важность уважения к природе и показывает, насколько тесно связаны жизнь людей и мир духов.
Хотя Ёнван-судья и Ён-дракон — разные сущности, в мифологическом сознании они могут иметь точки соприкосновения. Мифология жива именно такими пересечениями.
Дракон — повелитель глубин, а загробный мир в мифах многих народов часто располагался именно под землей, в царстве подземных рек и озер.
Так что образ дракона как хозяина этих невидимых пространств мог косвенно ассоциироваться с миром мертвых.
В некоторых восточных преданиях драконы могли выполнять роль проводников душ — существ, сопровождающих умерших в иной мир.
Могучий и мудрый Ён, знающий все пути в поднебесье и в подземье, идеально подходит на эту роль.
Ён в Азии — это символ бессмертия, трансформации и цикличности бытия. Он сбрасывает кожу, обновляется.
Эта идея напрямую перекликается с буддийским учением о реинкарнации, которую и контролирует Ёнван-судья.
Дракон мог бы стать идеальным символом этого бесконечного круга перерождений.
То, что в корейском языке одно имя объединяет владыку жизни (дракона, дающего дождь) и владыку смерти (судью загробного мира) — не случайность, а глубокая философская идея.
Жизнь и смерть — две стороны одной монеты. Без дождя, который дарит дракон, нет жизни. Без суда и перерождения, которые дарит Ёнван, нет духовного развития. Оба они — части великого космического порядка.
Отсутствие абсолютного зла. В корейской мифологии нет абсолютно злых богов. Даже Владыка загробного мира — не дьявол, а строгий, но справедливый судья.
Так же и дракон, хоть и может покарать за проступки, по своей сути благ и мудр. Оба они служат поддержанию гармонии во Вселенной.
Не существует «дракона Ёнвана» в прямом смысле. Но существует мощный культурный код, который позволяет нашему сознанию соединить эти два образа.
Царь-дракон, управляющий стихиями жизни, и Царь-судья, управляющий переходом в иную жизнь, — это архетипы, которые вместе составляют целостную картину мира.
В этом единстве — вся мудрость Востока, принимающая жизнь и смерть как единый, вечный поток.