Балалайка, матрешка, кремлевские башни и, конечно, баня. Эти символы давно стали частью образа России, узнаваемого во всем мире. Чтобы по-настоящему прочувствовать, какое место баня занимает в нашей истории и быте, достаточно приехать в Рамонь: здесь работает единственный в стране Музей русской бани. Наш корреспондент пообщался с основателем комплекса «Рамонские бани» и автором музейного проекта Дмитрием Федоровым.
Новое на старом месте
Музей русской бани занимает часть комплекса «Рамонские бани» (пос. Рамонь, Коммунальный переулок, 4а). Сам проект достаточно молодой – в этом году музей отмечает пятилетие.
– На самом деле, его история началась куда раньше – с постепенного возрождения здания, которое долгие годы оставалось невольным свидетелем жизни поселка, – сказал Дмитрий Александрович.
Он приобрел здание по целевому назначению – для восстановления общественной бани. Стояла непростая задача: вернуть жизнь, вдохнуть тепло в стены, которые давно утратили голос. И начинать пришлось почти с нуля.
– Раньше здесь стояли старые электрические печи. Мы решили делать газовую. Такие в банях лет пятьдесят никто не строил – задача была непростой. Но теперь это наше большое преимущество. Печь мы зовем Марусей – моя Русь. Весит она 25 тонн, внутри три тонны чугуна, — рассказывает Дмитрий Федоров.
В 2011 году обновленная общественная баня распахнула двери для посетителей.
Рождение музея
– Мысль о музее впервые появилась примерно в 2015 году. Наш друг Роман Наливкин, организовавший антимузей «Бирюльки», сказал: придумайте что-нибудь по-настоящему русское, продолжите традицию, – вспоминает Дмитрий Александрович. – И эта мысль щелкнула. Русская баня… ведь это целый мир.
И Федоровы отправились в путешествие: по городам, музеям, старым кварталам, людям. Они смотрели, как работают интерактивные экспозиции, как вовлечь современного человека. К разработке концепции подошли основательно: поднимали материалы о старинных предметах, изучали традиции русской бани, особенности банного дела, забытые ритуалы и бытовые мелочи. Общались с рамонскими краеведами, среди них – Вера Смирнова.
Но чтобы музей получился живым, ему требовалась опора на личную историю. Именно в этот период Дмитрий Александрович стал изучать свою родословную. Вдруг всплыла деталь, которая была тем самым недостающим пазлом.
– Когда начал изучать родословную, выяснил, что мои прадеды были купцами, – рассказывает он. – Торговали кожей, текстилем, держали небольшие производства. Их расцвет пришелся на самое начало прошлого века. И тут я понял: это же невероятный параллельный пласт… Ведь в те же годы в Рамони активно развивались хозяйства Ольденбургских. Эта историческая рифма оказалась ключом.
В гостях у купца
Федоровы подумали: а что, если отправить гостей в прошлое – скажем, в 1903 год – и позволить им не просто смотреть, но становиться участниками истории? Подать все не как выставку, а как маленький спектакль, где каждый зритель – соучастник действия. Так возникла идея театрально-иммерсивного формата.
Из этой мысли и родился живой музей русской бани — пространство, в котором переплелись две линии: судьба предков Дмитрия Александровича и история рамонской земли; реальность и художественный вымысел.
Помещение стилизовали под купеческую гостиную начала ХХ века. Здесь нет ни музейной тишины, ни холодных витрин. Большие дубовые столы, широкие лавки, сундук из семейной коллекции. У стены — восстановленный буфет начала XX века, подарок от благодарных рамонцев. На стенах — картины.
Позже в гостиной появился аккуратный стеллаж с традиционными богородскими игрушками - резными деревянными фигурками из липы или осины, изображающими животных, людей или композиции из крестьянской жизни. Игрушки разрешают аккуратно брать в руки и играть, чему радуются и дети, и взрослые.
Всем рады
Но главная изюминка – театрализованные интерактивные программы. Сейчас их четыре, каждая – самостоятельная история.
«Рождественская елка» проводится перед новогодними праздниками и на них. Следом, в феврале или марте – масленичная программа «Was ist das Масленица?», «как царь Петр в баню ходил» и «немец в русской бане» в основном проводятся весной и осенью.
Последняя названная программа – «немец в русской бане» – была презентована первой. В 2020 году впервые перед зрителями появился немецкий кондитер Карл фон Мюллер - сотрудник фабрики Ольденбургских. По ошибке его привозят не в гостиницу, а в дом купца Федорова, расположенный в здании "Рамонских бань".
– Он никогда не был в бане, но много слышал. А в Европе в те времена почти не мылись — даже врачи считали, что это вредно. Мы рассказываем ему и зрителям, что такое русская баня, как мылись наши предки, – говорит Дмитрий Александрович.
Актерами выступают и артисты Районного центра культуры, и педагоги, и сама семья Федоровых. В нескольких программах активное участие принимают не только Дмитрий Александрович и Елена Валентиновна, но и их младшая дочь, Ольга.
— Наш музей — про вовлечение. Про живое общение, которого в современном мире гаджетов и технологий становится все меньше. Традиции забываются, дети уже не знают элементарных вещей, в том числе и банных ритуалов, которыми когда-то жила каждая русская семья. Мы стараемся вернуть это, но сделать это мягко, ненавязчиво, – говорит Дмитрий.
Идея эта пришлась по душе самым разным посетителям. За пять лет своего существования проект полюбили местные жители и гости района — и есть те, кто возвращается сюда по несколько раз.
– Во всем этом главное – чтобы тебе поверили, – говорит Дмитрий Александрович. – Чтобы люди, которые пришли в гости к купцу, действительно приняли правила игры и поверили в то, что происходит вокруг. Тогда мы все в выигрыше. Только в этом случае оживет прошлое, вновь наступит 1903 год, и в гости к купцу обязательно кто-нибудь нагрянет.
Текст и фото - Ирина Ур