«Если ты не способен какую-то очень сложную вещь объяснить просто, кратко и ясно, значит, ты сам её понимаешь плохо» (высказывание приписывается гению ХХ века Альберту Эйнштейну).
Транспсихолог/аналитик/мистик Терентий Смирнов:
«А ну-ка, дайте мне сюда эту старую консервную банку, полную всяческой буддийской "эзотерики", – я сейчас её вскрою!»
Есть такая легенда о познании одной Абсолютной Истины...
Однажды семь старых и слепых индийских мудрецов - стали ощупывать одного пришедшего в их деревню и спокойно стоящего слона, о котором они раньше никогда не слышали. А они хотели понять, с кем или с чем они имеют дело...
Так, первый из них мудрец стал охватывать одну слоновью ногу, после чего заключил: это, братья, ничто иное, как домовая колонна. На что другой старец, проводя своими руками по хоботу слона, поспешил возразить: нет, ты не прав, это змея. Но и другие мудрецы, по разному ощупывая хвост, бивень, голову, ухо, брюхо этого слона - делали свои собственные выводы, не соглашаясь с остальными.
Соответственно, эта древнеиндийская притча утверждает, что Господь Бог многогранный и непостижимый и имеет множество аспектов Своего проявления везде и во всём СРАЗУ, но в субъектном опыте/восприятии определённого человека не определим - Бог так велик и безразмерен!
Так или иначе, но все основатели своей мировой религии - утверждали и утвердились в том, что они в своём личном опыте познали Абсолютную Истину. И это: индуизм (одного-единого основателя нет), иудаизм (пророк Моисей), буддизм (Гаутама Будда), христианство (Иисус Христос), ислам (пророк Мухаммед)...
К сожалению, наш эзотерик совсем не знаком с тем, как трактует этот вопрос православная философия - эзотерическая философия и, собственно, мистическое опытное (!) православное Богопознание/Богословие...
Сам я лично увлекался и долгое время был прельщён, практически, всеми популярными оккультными теориями на этот счёт. Это, можно сказать, один восточный и провосточный склад оригинальных идей (в отличие от христианства). Впрочем, давно не оригинальных. А здесь тебе, на этом складе/развале мы найдём и изрядно поднадоевшую и давно выхолощенную концепцию т.н. реинкарнации, рядом с которой завалялась идея майи - иллюзии мира. Невдалеке и тоже совсем близко индийские и прочие мудрецы бросили нам очень старый, древний и, я бы сказал, изрядно заржавевший механизм кармы - причинной-следственной связи. А равно ещё скрипучее колесо сансары, обрекая человека на беспросветные миллионы лет в отсутствие каких-либо значительных достижений за одну его жизнь.
Мне одной жизни мало - давай ещё! Только я всё равно ничего не помню и помнить не буду.
И, соответственно, в этом и есть полный тупик как-то выбраться из всей этой томительной, тягостной, изнуряющей круговерти...
Скучно, печально и даже трагично всё это...
То ли дело, например, дерзкий взлёт из колеи человеческой узкоограниченной рутины к свободе - сразу к космическим звёздам магов-толтеков в описании известного Карлоса Кастанеды, у которых, кстати, никакой реинкарнации и никаких иллюзий нет, потому что эти маги предельные РЕАЛИСТЫ.
Так вот, с такого-то давнего года и месяца и с определённого дня - на меня пошло... как это назвать?
Нисхождение, эманирование, просветление и "прочищение" моего сознания чистым светом подлинных знаний; моего сознания, доверху набитого всяческой провосточной всячиной. И длилась эта "чистка" целых два года, и до тех пор, пока я не осознал, что тот самый склад/развал провосточных идей, ранее мною обозначенный, представляет собой ничто иное, как одну оккультную мусорку, помойку! Я превзошёл все эти идеи и уровни, потому что они не столько ложные/подложные, сколько сильно ограниченные и не относятся к пиковому достижению и к Абсолютной Истине!
Соответственно, по поводу же ранее мною упомянутого "слона" и многоаспектности Бога из области данных мне безмолвных откровений - самыми правильными являются следующие положения (а я здесь это утверждаю в сравнении с популярной восточной эзотерикой):
- (1) Бог в самом глубинном восприятии человека, так сказать, "подразделяется" на Сущность Бога и Его несозданные Энергии - последние известны как Святой Дух.
- (2) Бог Своими Энергиями ПОЗНАВАЕМ, но познаваем человеком БЕСКОНЕЧНО.
- (3) Сама же Божественная Сущность же НЕ ПОЗНАВАЕМА. Вот почему в православной мистике это называют "божественным мраком" или "божественным сумраком".
- (4) Добро и Зло не может быть тождественным, что приравнивается во всех провосточных учениях. Соответственно, Бог и Дьявол не есть одно, как две части одного Целого, и как это маскируется в поп-эзотерике и, в частности, в индийской и китайской йоге постулируется в понятии "Абсолюта", который будто бы стоит НАД и ВНЕ всего доброго и злого - ЛОЖЬ, ОБМАН!
То же самое различие между Злом и Добром подчёркнуто и в учении древних славян.
- (5) Подлинный Бог не может быть "безличным". Он проявляется по отношению к человеку всегда индивидуально. Если же он преподносится Вам беспредметно, абстрактно или же двусторонним - как доброе и злое одновременно, то знайте, что за этим "богом" прячется/скрывается САМ ДЬЯВОЛ!
В общем, перейдём к объяснениям, почему в буддизме нет понятия о Боге...
А в Интернете и во всей поп-эзотерике на это счёт Вы можете обнаружить наиболее типичное и ЛОЖНОЕ высказывание (здесь, по всей видимости, от кришнаита):
«Бог один, но в молитвах преданных у него много имён. Называйте Его как хотите: Рама или Кришна, Аллах или Иисус, Хари или Саи. Каждый волен произносить любое имя.
Вы можете почитать Бога согласно своему собственному воображению и склонностям. Он остаётся неизменным, даже когда меняются Его имена и формы, почитаемые вами.
Эффективность зависит не от почитаемого имени или формы, а от силы и глубины чувства Его почитания. Бог примет любую форму, которой вы молитесь, и исполнит ваши желания, что является знаком Его милости и безграничной любви к вам».
Да, тут ещё помимо "слоновья" сравнения - более подойдёт обращение к образу одной самой высокой горы, пика которой будто бы достигли все основатели/создатели своей мировой религии. Нет, не все!
Так вот, Будда не достиг этого самого-самого пика - он приземлился чуть ниже. И потому в буддизме нет Бога. Но людям "снизу" кажется, что Будда стоит на самой высокой вершине...
Закономерны и следующие встречные читательские вопросы:
Каким образом стало известно о том, что все так называемые «восточные» пути являются нечистыми и дальше, глубже и выше в своём познании не пошли?
Получается, буквально «всё» мистическое знание духовного Востока в целом и по отдельности - ограничено, ущербно и не абсолютно?
Да, это удивительный парадокс: не абсолютное называть «абсолютом», а очевидную «двойственность» (двайту) именовать «недвойственностью» (адвайтой)…
Как была обнаружена моя оппозиция? Очень просто. Точно так же, как Вы отличаете «лунный» свет от «солнечного»; как «видите» любые (естественно, «светотеневые») кинообразы на белом экране, как различаете грязную воду и чистую, как смотрите в идеальное зеркало…
В сравнении! На основании взгляда «из» кристально, идеально, абсолютно чистого потока духовного сознания – из мистического Православия!
Причём этот «взгляд» проводится далеко «не теоретически», а, в первую очередь, следует из соответствующего оккультного опыта, практики, переживания… Из МОЛИТВЕННОЙ ПРАКТИКИ и ИЗ СЕРДЕЧНОЙ МЕДИТАЦИИ!
В самом деле, в духовной науке все «опытные» знания первичны: сначала идёт "практика" и "опыт", потом выводится «теория» - теория Богопознания, Религиозная Философия, Богословие, Теология…
ПОЧЕМУ В БУДДИЗМЕ НЕТ БОГА?
- Обладаю ли я природой твоей буддовости? – спросила как-то собака у Будды
- Нет, - ответил Будда.
- Сам ты Будда, - сказала тогда собака.
- Сама ты собака, - сказал тогда Будда, – ты пустая какая-то, и тебя нет, понимаешь?
- Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? – однажды спросил меня святой апостол Иаков. После чего сам же ответил - Нет, один и тот же источник одновременно не может изливать солёную и сладкую воду.
- А я говорю, - возразил я, - что такое возможно! Если только это два разных источника – духовный Центр и оккультный Эпицентр.
Но как понимать Центр и Эпицентр в их соотношении?
Очень просто - в контексте духовного Света, которым проникнуто, пронизано абсолютно и всё и вся. И нет совершенно ничего такого, где этого Сущего невидимого Света не было бы.
Соответственно, Центр представляет собой идеальный и самый чистый, ПЕРВИЧНЫЙ прозрачный Свет, Который одномоментно является Космической Любовью!
Эпицентр же есть уже следствие и отражение; это ВТОРИЧНОЕ и плотное, полупрозрачное свечение.
Ещё проще и понятнее данное различие показывает следующая картинка...
Так вот, то самое, обозначенное мной вначале, нисхождение на меня чистой Радости, Счастья, Любви и прочего неописуемого - что я осознал гораздо позднее - относилось именно "к" духовному Центру и "из" духовного Центра. И поэтому с некоторых пор ко мне стало приходить опознавание и всех эпицентрических путей и учений, поскольку чистый свет легко "просвечивает" всё нечистое.
Впрочем, это не значит, что Эпицентр является "грязным". Он, напротив, ярче и мощнее первичного Свечения. Собственно, Люцифер и одно из имён Дьявола переводится как светоносный (лат. Lucifer - «светоносный»; от lux - «свет», и fero - «несу»). Параллельно же Он получил имя Нечистого по отношению к Свету Бога.
В то же время, я не утверждаю, что Будда реализовал люциферический свет - здесь статус/процесс/вопрос гораздо более тонкие...
В рамках оккультного Эпицентра Будда подошёл очень близко к пиковому, первичному свечению, - но его не достиг. Хотя, так сказать, "стык" между двумя означенными светами - Излучением и Поглощением, Полнотой и Пустотой, очень велик, хотя сам переход от Центра к Эпицентру и обратно - почти неуловим.
А дело в том, что когда я сам переживал Космическую Любовь, я потом никак не мог заключить о Ней, как о "пустоте" - это АБСОЛЮТНАЯ ПОЛНОТА бытия!
В общем, Будда не познал ту самую вселенскую Любовь, которую постиг Иисус Христос. А эта Любовь никогда не бывает "безличной", "нейтральной", "абстрактной" и "отстранённой" от того человека, на которого эта Любовь нисходит. Потому-то "Бог есть любовь":
"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1 Ин. 4:16-18).
Да, вот она грандиозная Тайна божественной безусловной Любви. Она везде и повсюду...
«Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - всё: всё вышло из меня и всё вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдёшь меня там» (Фом. 81).
Да. Любовь повсюду и везде! И Она же...
По отношению к каждой травинке, каждому муравью и, естественно, по отношению к любому и всякому человеку воспринимается неизменно и всегда, как:
- личная, единоличная, личностная...
- сугубо индивидуальная...
- частная, персональная...
- "узконаправленная"...
Подлинный Бог Любви своей непостижимой для человеческого ума расширенностью - Своей Любовью, одновременно, выделяет, избирает, отмечает ИМЕННО ТЕБЯ. Именно Твою личность. Именно Твоё сознание. Именно твоё "Я".
Да, я узнал об этой Божественной Тайне и о настоящем Боге. И всё сразу встало на свои месте; - весь духовный Восток, включая буддизм и всякие йоги, этой великой Тайны лишён и так и не познал.
Безличный Бог?
Бог, который поворачивается к тебе, то своей как бы доброй стороной, а потом злой?
Создатель это Оборотень???
И вот почему в безличном буддийском учении полностью отсутствует понятие о Всевышнем - о настоящем Господе Боге.
Собственно, мы интенсивно и реально существуем только тогда, когда любим.
Тогда мы свободны, счастливы, прозрачны, легки; - мы приподнимается над мирской суетой и летаем в воздухе на невидимых крыльях.
Нет жизни без любви.
...
И несколько спускаясь от любви духовной - к человеческой...
Пускай любовь сто раз обманет,
Пускай не стоит ею дорожить,
Пускай она печалью станет,
Но как на свете без любви прожить?!
...
Все книги автора по эзотерике, богословию и психологии на текущий период только здесь: -
https://www.cibum.ru/author/44371177
https://www.cibum.ru/authorbook/44371177
В других эл. пиратских библиотеках Интернета вам предлагают читать далеко не полные черновые мои работы 20-тилетней давности.
Донаты: