До Нового года еще больше месяца. Для всех жителей России, вне зависимости от их религиозных убеждений, Дед Мороз – любимый персонаж новогодних праздников и проявление чуда и сказки в современной жизни, в которое хочется верить даже взрослому человеку (ну хотя бы иногда, все же, ну хоть как-то, а вдруг и правда принесет что-то хорошее?) Это ни для кого в современном мире не связано с религией, это просто такой вот обычай – традиция (раз уж у нас так любят традиции). Ну вот кому, казалось бы, мог помешать добрый старичок, приносящий детишкам подарки?
Однако представители РПЦ уже не первый год ведут настоящую войну против этого добродушного старикана. В прошлом году были заявления насчёт того, что «это всё язычество», и христианам не следует в такое верить. Сейчас тоже началось. Первым выдал заявление настоятель храма господин Бородин, высказавшись, что «порядочному христианину ни в кого, кроме Иисуса Христа, верить не положено», ну или что-то в этом духе приблизительно.
Нет, оно конечно, нынешние родноверцы, неоязычники, пытаются приписать Деда Мороза к старым богам. Может, и было что-то такое у славян в свое время, только толком-то уж и легенды подзабыты давно, и информации достоверной по большому счету нет. Было или не было, старый славянский бог или просто такой вот добряк, олицетворяющий все хорошие надежды и Новый год, и все доброе, мягкое и пушистое, но он есть в народном мифотворчестве как минимум, и такая оживающая сказка для детей, которые с нетерпением ждут зимние дни, чтобы получить от него заветный подарок.
Крайне интересно, что в прошлом году (я об этом даже писала) были по сути конфликтующие заявления от священников с одной стороны и от депутатов («мирян») с другой. Если первые так же негативно высказывались в смысле «не верь ни во что, чего церковь не одобряет» (ну, по смыслу), то вторые ополчились как раз-таки на христианского святого, европейский аналог Деда Мороза. Даже один депутат высказался, мол, «занести его в список иноагентов надо, а то развелось тут всяких Санта-Клаусов, у нас, мол, свой Дед Мороз есть, зачем они нам нужны?»
Так вот, про коллегу Деда Мороза западного… Он как раз приписан к католической церкви… Ну уж не знаю, имел ли сей персонаж какие-то языческие корни (не могу отрицать такой возможности, ведь церковь очень любит любимые праздники и персонажей мифических переделывать под святых). Если вспомнить, то и святая Вальпургия, и «День Всех Святых» как бы из языческих празднеств вышли…
Но ладно, что там с Санта-Клаусом? Так вот, он как раз-таки причислен к лику святых (уж не стану утверждать, реальный он или выдуманный персонаж), но, согласно католическим представлениям, был этакий добрый мужичок, который детишкам дарил подарки, чтобы их порадовать. Ну вот его и сделали таким воплощением Нового года.
Да, у нас свой Дед Мороз. Но вот что с ним делать и что делать вообще с Новым годом, если западного Санту обвиняют не пойми в чём, а Деда Мороза священники пытаются запретить как персонаж языческий? Идти дружно вместо новогоднего застолья молиться в церковь? А если человек атеист или, скажем, агностик? Ну, или следует иной религии, может, не столь многочисленной и не так распространённой? Ему-то что, тоже без праздника сидеть или в церковь скорее бежать? Какое-то странное у нас отношение и к традициям, в том числе. Вот традиция в церковь ходить – хорошо, а традиция в Деда Мороза верить – плохо.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Другие мои ресурсы:
Группа ВК "Правильный Феминизм"
Сайт фонда ФППД "Факел Свободы"
Telegram канал "Социал-либертанство"