Я мастер видовой эволюции, сознательной видовой эволюции, что значит, я не дарвинист, – потому что по дарвинизму сознательной видовой эволюции нет.
Я не создатель некой новой религии уже только потому, что я эволюционист. Я первый, кто пробудился в таком знании.
Опровергнуть меня невозможно, даже если соберется весь мир. Я говорю с вами на тех скоростях ума, до которых вы не дошли. Но когда они вам открываются… Вы же не будете опровергать, что когда вы вдруг обжигаете руку, вы ее отдергиваете.
Такие мои толкования практики, даже если весь мир соберется, – не сможет опровергнуть. Чего он не сможет опровергнуть, главные принципы эволюции: опорность, концентрация внимания и дыхание – одно целое. Вот стиль нашей практики, стиль наших упражнений – одно нераздельное целое.
Дополнение. Возвращаюсь к инстинкту «обжегся – отдернул руку». Я знаю, умников хватает. Чтобы увести умы в сторону от развития разговорами ни о чем, будут приводить доводы: «вот, факир руку положит на горячее и будет держать». Умение факира не является опровержением инстинкта жизни. Не факир вас породил, а инстинкт жизни. Попросту говоря, факирство – это не движитель жизни. Не попадайтесь на такие трюки, не давайте фокусникам воровать ваш ум. Движитель жизни – это опорность, концентрация внимания и дыхание как одно целое, неразделимое инстинктивное «я». Или «я», сознательно натренированное до уровня инстинкта.
Мастер ХОРА, 21.03.2010, 23.07.2012, 04.08.2012
[ИЯИМ 2:14–20]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2012
«Или Я – или весь Мир»