Всё вращается вокруг сознания.К примеру, Ленин, видоизменяя свои подходы в политике и экономике, опирался на сознание людей. Ленинский отход к НЭПу, а ранее терпеливое отношение к превосходящему большинству крестьян с мелкобуржуазной психологией как раз связано с необходимым развитием сознания данных людей, прежде чем вводить что-то новое = социалистическое.
Инертный стереотипный подход в решении сложных задач приводит к регрессивному развитию. Как известно, бюрократы, не имеют творческого подхода."Только бюрократия способна уничтожить Советское государство" - Ленин. Если бы существовала реальная Советская власть, а не бюрократический партийный централизм, то сплоченность и крепость были бы реальными, и никакого распада не произошло бы.
На данном этапе стихийного развития общества существует инертный круг бюрократии . При этом на старых знаниях упускаются новые возможности, что не годится для прогрессивного развития общества. Ведь социализм и коммунизм в качестве ноосферы строятся на сознательной основе, равно реальных развивающихся знаниях.
Бюрократия - антипод необходимого новаторства в революционных преобразованиях.
Наиболее острым вопрос о бюрократах возник именно в период революционных преобразований. Это как раз показывает наибольшую связь консервативного характера бюрократа супротив новаторской необходимости.
Бюрократ не проявляет творческого внимания, и этим все сказано. Именно инертные люди в процессе удовлетворения своих эгоистичных потребностей сами регрессируют, и общество уводят назад, находясь у власти.
Для реальных революционных преобразований во главе должны стоять прогрессивные силы, для верных и новаторских решений использоваться действенные Советы.
Научность, ноократия, ноосфера становятся во главе действительно нового строя, не совместимого с инертными людьми в образе бюрократов. Чтобы вырваться из инертного круга, необходим творческий настрой всего общества, как настроены капиталисты для развития предпринимательства, только в другом (прогрессивном) направлении для развития социализма через всесильное новаторство.
Многие механизмы развития ещё не известны в надлежащей мере.
Тот же маятник истории - переход от одной крайности к другой - не раскрыт как следует, где возможна стабилизация за счёт научного подхода.
На данном этапе капиталистической жизни превалирует стихийное (малосознательное) развитие общества с инертным (эгоистичным) отношением к необходимым преобразованиям, с игнорированием полноценного обновления; когда склоняются к устаревшим стереотипам, находя силу в том, что практиковалось ранее, но, не замечая реальных возможностей и реальной силы в том, что следует осваивать с новым познанием.
При таком развитии маятник истории движется от одной крайности тоталитаризма к другой крайности анархизма: от закрепощенных свобод к развязным свободам, от бестолкового консерватизма к бестолковому новаторству, и, наоборот. Тогда как для совершенной цивилизации требуется уровень не инертно стереотипного, а активно творческого сознания - истинно научный уровень руководства в центре и научный настрой всего общества с культурной творческой демократией на местах.
Ради прогрессивного развития общества акцент следует делать на процессе познания в обществе - процессе непосредственного общественного развития. Сама власть (вместе с народом) должна быть творческой, поскольку демократия, в конечном смысле, служит для выработки новых опытов на местах, сообразно изменяющимся условиям существования по мере развития соответствующих знаний. А Центр на этой основе (обобщения передовых опытов) вырабатывает современные законы, воплощая их в жизнь.
Так же существует механизм конвергенции и дивергенции в своей связке, говоря о взвешенной конвергенции в связке с дивергенцией.
В прогрессивном развитии общества свою роль играет прогрессивная конвергенция при сплетении нового со старым, а затем - прогрессивная дивергенция при умелом отсеивании изжившего старого и становлении нового.
Без полновесного подхода к переходному периоду случается возвратное движение, что и произошло с социализмом в СССР.
Следует отметить, что речь идёт не о той конвергенции, о которую ломали копья социалисты не марксисты, а взвешенную конвергенцию в связке с дивергенцией, которая существует в природе, но еще не раскрыта с той необходимой пользой при правильном применении.
При регрессивной конвергенции перестраховочные консерваторы (устраивающие тоталитарное закрепощение), будучи инертными в освоении новых необходимых знаний о социализме, насаждают устаревшие знания, оставаясь на старых формах со старыми привычками. Затем следует регрессивная дивергенция за счёт авантюристичных новаторов (устраивающих анархичное разрушение), которые под видом новизны отступают к ещё более устаревшим формам, отсеивая развитые знания о социализме, сползая к капитализму, сливая социализм.
Стихийность и инертность существуют в буржуазной психологии. При социализме важно развитие социалистического сознания, без него не возможна прогрессивная конвергенция и дивергенция, то есть не возможно повышение устойчивости социализма, и движение идёт в сторону развала начального социализма. Потеря устойчивости достигнутого начального социализма явилось главной причиной сползания СССР к капитализму.
Лучшее знание механизмов развития исходило от Ленина, который уделял огромное внимание, как централизации, так и демократизации, создавая сознательный центр и сознательную периферию, стабилизируя излишества в том и другом в качестве научного подхода.
Еще в первый период существования Советской власти Ленин неоднократно предупреждал против возможных извращений принципов "Демократического централизма", видя его антиподов в бюрократическом централизме и в анархизме. "Надо ясно понять, как далеко отличается демократический централизм, с одной стороны, от централизма бюрократического, с другой стороны - от анархизма" - Ленин .
Итак, знания о механизмах общественного и исторического развития могут реально изменять ситуацию в сторону прогрессивного развития.