Предлагаю посмотреть на то, как Китай подходил к началу политики реформ и открытости, как народ относился к тому, что леваки называют «реставрацией капитализма» и «расправой над революционерами». Для этого опубликую несколько статей (в сокращении) 1977 и 1978 годов американских делегатов, посещавших Китай каждый упомянутый год.
Китай празднует победу над «Бандой четырёх» (1 августа 1977)
Была одержана великая победа. Была исправлена великая несправедливость. Визит нашей делегации в Китайскую Народную Республику позволил нам сделать следующие положительные выводы.
В наш последний день в Китае мы вместе с миллионами людей по всей стране приняли участие в массовых демонстрациях и празднованиях в поддержку важных решений, принятых на пленарном заседании Центрального комитета Коммунистической партии Китая на прошлой неделе.
Мы были в Гуанчжоу, когда стало известно о принятых решениях. Во-первых, Хуа Гофэн был утвержден в должности Председателя партии и главы Военной комиссии Центрального комитета партии. Во-вторых, Дэн Сяопин, подвергавшийся жестким нападкам со стороны «банды четырех», был возвращен на все свои прежние должности, включая заместителя Председателя партии, заместителя премьер-министра Государственного совета, заместителя председателя Военной комиссии и начальника Генерального штаба Народно-освободительной армии. «Банда четырех» (Ван Хунвэнь, Чжан Чуньцяо, Цзян Цин и Яо Вэньюань) была исключена из партии. И наконец, были составлены планы проведения 11-го съезда КПК.
В глазах 800 миллионов жителей Китая справедливость восторжествовала. Во второй половине дня 21 июля, в ожидании объявления решений Центрального Комитета, по всей стране появились плакаты в поддержку Председателя Хуа и с приветствием возвращения Дэн Сяопина на его посты. К полудню винные магазины уже опустели, Мао Тай и другие вина были распроданы. Все петарды были раскуплены.
В Гуанчжоу, несмотря на просьбу не запускать фейерверки из-за опасений, что они могут вызвать пожары в этом городе с 2000-летней историей, взрывы начались с публичного объявления партийного коммюнике. Воздух наполнился грохотом фейерверков, когда начались празднования, сначала в местных подразделениях, а затем и на улицах.
Из всех уголков города к месту проведения марша стекались участники, несущие ярко раскрашенные транспаранты и портреты Председателя Мао и его преемника Председателя Хуа. Гонги и барабаны громко били до самого утра.
На следующий день в каждом городе и населённом пункте Китая прошли многотысячные митинги, на которых выступающие разъясняли решения пленума. Эти митинги и праздники закрепили победу. Люди, которые за последний год не раз проливали слезы — из-за смерти их любимых лидеров: Председателя Мао, премьер-министра Чжоу Эньлая и Чжу Дэ, а также из-за ужасных человеческих жертв в результате масштабных землетрясений в июле прошлого года, — теперь были вне себя от радости.
Репортаж журналистов: «Второе освобождение Китая» (29 мая 1978)
Мы приехали в Китай весной. Но вскоре мы обнаружили, что это была не просто весна с прекрасным цветением сливы и сакуры — это была весна китайской революции.
В 13 городах, которые мы посетили, среди десятков людей, с которыми мы беседовали, на фабриках, в коммунах и школах, которые мы посетили, мы обнаружили, что массы людей празднуют то, что они называют своим «вторым освобождением». Под этим они подразумевают свое освобождение от реакционной линии и политики «банды четырех», чьи попытки организовать контрреволюцию в Китае были пресечены в октябре 1976 года Председателем Хуа Гофэном и Центральным Комитетом Коммунистической партии Китая.
Наша поездка помогла ответить на многие вопросы, которые люди задавали о Китае. Как «банда четырех» смогла занять такие высокие посты? Что на самом деле произошло во время «инцидента на площади Тяньаньмэнь» в 1976 году? Как следует оценивать Культурную революцию теперь, когда она подошла к концу? Следуют ли Председатель Хуа и другие партийные лидеры по пути, намеченному Мао Цзэдуном, или они отклонились от него? Сможет ли Китай реализовать масштабный план по модернизации страны к 2000 году? Это лишь некоторые из вопросов, которые мы задали рядовым работникам, а также партийным лидерам, таким как заместитель Председателя Дэн Сяопин и член Политбюро партии Гэн Бяо.
Сегодня по всему Китаю люди обсуждают «Культурную революцию» и пытаются подвести её итоги. Еще в 1970 году Председатель Мао Цзэдун дал общую оценку «Культурной революции», заявив, что ее следует рассматривать как 70 % положительного и 30 % отрицательного. Он резко не соглашался с такими людьми, как Линь Бяо и «банда четырех», которые хотели представить «Культурную революцию» как «на 100 % правильную», и даже оспаривал их кампанию, проводимую со скрытыми мотивами, чтобы представить его собственную роль как «идеальную».
Означает ли тот факт, что Культурную революцию сейчас критикуют, что все ее достижения отвергаются, как недавно утверждали некоторые статьи в буржуазной прессе? Нет, это не так. Оценка «70% — 30%», сделанная председателем Мао, по-прежнему актуальна, и её снова подтвердил Дэн Сяопин в своём разговоре с нами (впоследствии, с раскрытием новых фактов, «Культурной революции» будет дана более отрицательная, справедливая оценка — прим.).
Люди без колебаний рассказывали нам о вреде, который наносила «банда», особенно в сфере образования, науки и культуры. В университете Футан в Шанхае студенты и преподаватели говорили о ситуации, в которой более 10 лет практически не было возможности получить настоящее образование. Лаборатории были разрушены, библиотеки закрыты, а на учителей, которые хотели преподавать, и студентов, которые хотели учиться, навешивали ярлык «буржуазных интеллектуалов» (отдельный инцидент в конкретном университете — прим.).
Ба Цзинь, один из самых любимых китайских писателей, рассказал нам, как его держали под домашним арестом в течение 10 лет и как он не написал ни строчки. У него отобрали книги и другие вещи, а за теми, кто приходил к нему, следили. Это преследование осуществлялось в полном противоречии с линией партии и социалистической правовой системой.
Специалист по информатике рассказал нам, что с 1965 года в развитии китайских компьютеров не было достигнуто никакого прогресса. Он отметил, что до «Культурной революции» технический разрыв между Китаем и остальным миром сокращался, но в последние годы значительно увеличился.
Сотрудники «Жэньминь Жибао» рассказали нам, как «банда» установила контроль над газетой, используя кадровые школы в сельской местности в качестве «тюрем», куда отправляли тех, кто выступал против их линии.
Молодые люди говорили о «потерянных», выросших под влиянием проповедей «банды» о том, что «бунтовать против любой власти — это правильно». Под влиянием этих проповедей некоторые молодые люди стали хулиганами и антисоциальными элементами.
Все это было частью их безумных попыток свергнуть марксистов-ленинцев в партии и захватить власть. Эти примеры — лишь малая часть того, что необходимо учитывать при оценке «Культурной революции». Теперь, после успешного завершения 11-го съезда партии и 5-го Всекитайского собрания народных представителей, большая часть этого негативного влияния подвергается жёсткой критике. Путаница, созданная «бандой» в вопросах марксистской теории, а также в конкретных проблемах китайской революции, устраняется.
Были предприняты шаги по отстранению от занимаемых должностей тех, кто был организационно связан с контрреволюционной фракцией «банды», но таких людей относительно немного. Например, в провинции Шаньдун с населением 70 миллионов человек, где «банда» нанесла значительный ущерб, только 200 человек были твердыми последователями «банды».
Гораздо более масштабной задачей, чем устранение горстки людей, непосредственно связанных с «бандой», является движение, направленное на искоренение идеологического влияния «банды». Например, на нефтяном месторождении Шэнли, несмотря на то, что только 7 человек из 200 000 были последователями «банды» и только одного человека пришлось арестовать, тем не менее, «банда», выступавшая против простых правил и норм, необходимых для работы на нефтяном месторождении, на какое-то время ввела в заблуждение довольно много людей и нанесла некоторый ущерб.
В Шэнли мы услышали две истории, которые отражают реакционное мышление «банды». Во-первых, нам рассказали о работнике-ветеране, который мог за 8-часовую смену сделать 30 винтов. Его молодой коллега за тот же период делал всего 3 винта. Когда его спросили об этом несоответствии, молодой рабочий ответил: «Это не имеет значения. Я работаю на революцию, а вы — на ревизионизм». Это было типичным проявлением линии «банды», которая противопоставляла революцию производству, что на самом деле приводило к саботажу производства. Это явно нарушало указания Центрального комитета партии, изданные в начале «Культурной революции»: «Было бы неправильно противопоставлять великую культурную революцию развитию производства».
Во второй истории мы услышали об образцовой буровой бригаде, которая могла пробурить на 1000 метров больше, чем обычная бригада. Однако последователи «банды» заявили, что этот рекорд ничего не значит, потому что он был достигнут за счёт «материального стимулирования». Что это были за «материальные стимулы»? В жаркие летние месяцы буровой бригаде давали прохладительные напитки и свежие фрукты.
«Банда» принимала «левую» позу, разглагольствуя о «борьбе с ревизионизмом» и «противостоянии буржуазным правым». Но из этих историй о Шэнли и сотен подобных эпизодов, о которых мы слышали, очевидно, что их позиция была правой и ревизионистской по сути — это была полномасштабная атака на рабочий класс и сам социализм.
Недавно было проведено несколько национальных конференций, призванных помочь искоренить влияние «банды» в различных сферах. В частности, в Пекине состоялись исторические встречи научных и образовательных работников, а также представителей многих других сфер. Эти конференции усилили критику в адрес «банды» и выдвинули конкретные планы и стратегии, направленные на достижение «четырех модернизаций» (в сельском хозяйстве, промышленности, науке и технологиях и национальной обороне) к 2000 году.
Но «банда» использовала все уловки и тактики, чтобы помешать реализации «четырех модернизаций». Однако теперь, когда они разгромлены, энергия всей страны мощным потоком устремляется вперед, чтобы наверстать упущенное время.
Мы обнаружили, что доклад Председателя Хуа на 5-м Всекитайском собрании народных представителей, в котором был представлен общий план «четырех модернизаций», активно обсуждался в массах сразу после публикации.
Так было даже в такой отдаленной части Китая, как остров Хайнань. Там национальные меньшинства ли и мяо, которые долгое время выступали против «банды» за ее шовинистическую политику ассимиляции, с готовностью включились в масштабную модернизацию.
В США буржуазная пресса пыталась интерпретировать эти изменения как процесс «демаоизации» Китая. Их поддержали некоторые так называемые «коммунисты», например Революционная коммунистическая партия, лидер которой Боб Авакян заявил, что в Китае к власти пришли «ревизионисты», а «революционеры» и «истинные последователи» Мао Цзэдуна были свергнуты. На самом деле отвергается не политика Мао, а политика «банды четырёх». Да, «банда» очень старалась связать себя и свою реакционную линию с именем председателя Мао и тем самым внесла некоторую путаницу. Но это не отменяет того факта, что суть их политики заключалась в нападках на идеи Мао Цзэдуна.
Призыв Китая «освободить разум» (11 декабря 1978)
В последние недели буржуазная пресса пестрит домыслами о событиях в Китае. Такие репортёры, как Фокс Баттерфилд из «New York Times», Джей Мэтьюз из «Washington Post», Фредерик Сент-Мориц из «Christian Science Monitor» и другие наблюдатели за Китаем из Гонконга, заявили, что Китай отказывается от революционного учения Мао Цзэдуна, чтобы встать на более «умеренный», «прагматичный» и «капиталистический» путь.
Это лишь попытка выдать этими авторами желаемое за действительное, а не отображение того, что происходит в Китае на самом деле. Эта позиция основана на сообщениях о текущих усилиях Китая по ускорению социалистической модернизации. Кампания по модернизации привела к усилению борьбы с влиянием «банды четырех» и идеологическими пережитками таких врагов социализма в Китае, как Линь Бяо. Одним из самых пагубных последствий этого влияния было насаждение в народе рабского менталитета, поощрявшего слепое подчинение и отношение к марксизму как к догме, а не как к живой науке. Недавние статьи, критикующие такое слепое подчинение и догматизм, были ложно истолкованы буржуазными обозревателями как «нападки на Мао Цзэдуна». Ничто не может быть дальше от истины.
Нынешняя кампания против этого влияния была отражена в ряде важных статей, в которых обобщается подлинно марксистско-ленинский подход к вопросу о теории и практике. Эти статьи не только не отвергают идеи Мао Цзэдуна, но и являются их величайшей защитой. В них учение Мао Цзэдуна представлено таким, какое оно есть на самом деле, — как применение общепризнанных истин марксизма-ленинизма к конкретным реалиям. Они разоблачают антимарксистскую концепцию, согласно которой Мао якобы был прирожденным гением, настолько превосходящим остальных людей, что он был отделен от них. Они также подчеркивают, что практика — это настоящая проверка истинности и источник всех знаний и теорий.
В 1958 году Мао призвал китайский народ «избавиться от всех фетишей и суеверий и освободить разум» и выдвинул лозунг «Долой рабское мышление! Похороните догматизм!». Председатель Мао неоднократно призывал людей «верить в науку и ни во что другое, то есть мы не должны слепо верить во что бы то ни было».
Таким образом, отказ от слепой веры, которую пропагандируют враги марксизма, ни в коем случае не означает отказа от марксизма. Китай в своем стремлении к модернизации вновь превратился в гигантскую школу марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей. Люди избавляются от суеверий и культов, укрепляют свою роль как хозяев общества.
Автор, Антон Пономарев, 24.11.2025
........................................................................................................................................
Телеграм t.me/RCPbBot, с помощью которого можно ознакомиться с актуальной редакцией устава и программы партии, просмотреть наши и дружественные ресурсы, подать заявку на вступление в партию, а также связаться с администрацией.