Изучая четвёртую главу Евангелия от Марка, мы обнаруживаем новые, удивительные грани действия Божьего слова. В притче о сеятеле Иисус показывает, что влияние Слова непредсказуемо: одни люди отвергают его, другие принимают поверхностно, но есть те, кто принимает всей душой и приносит плод в тридцать, шестьдесят и сто крат. В притче о растущем семени Он открывает истину о том, что рост Слова неподконтролен человеку: как земледелец не может заставить семя расти, так и проповедник не может управлять действием Божьей благодати — всё производит Бог.
А в притче о горчичном зерне Господь показывает нечто ещё более вдохновляющее: несмотря на то, что действие Слова кажется маленьким, слабым и незаметным, оно распространится на весь мир и принесёт благословение народам.
Иисус сказал:
Марка 4:30–32: «30. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 31. Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 32. а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные».
С первых страниц Библии человек показан существом, созданным для великих свершений. Но когда он не посвящает себя Богу, его жизнь неизбежно теряет вкус и цель. Так многие пожилые люди, прожившие жизнь, непосвящённую Христу, и в конце пути оказавшиеся разочарованными, признаются: «жаль, что мы потратили её на пустое». Мир предлагает человеку множество «великих целей» — карьеру, спорт, политику, религиозные посты. Но всё это — лишь подделки. Истинное величие состоит в поклонении и служении Богу.
На фоне этих ярких, внешне блестящих достижений служение христианина кажется незначительным. Мир изображает евангельских верующих как слабых, заблудших людей, а их труд — как занятие, не имеющее смысла.
Апостол Павел писал:
1 Коринфянам 4:13: «…мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне».
Мир смотрел на проповедников Евангелия как на отбросы, на самых ничтожных людей. Поэтому и нас не должно удивлять такое отношение: оно было всегда.
И дьявол использует это давление, чтобы парализовать верующих чувством собственного ничтожества. «Кто я? Что я могу? Моё служение слишком мало, чтобы на что-то повлиять», — так начинает думать христианин, забывая, к чему его создал Бог. И тогда человек отдаётся погоне за материальными благами, вкладывая силы в профессию, статус, комфорт, но пренебрегая тем, ради чего Господь дал ему дыхание и способности.
Но притча о горчичном зерне была произнесена именно для того, чтобы разрушить это чувство бесполезности. Ученики Иисуса в то время выглядели как маленькая, никем не уважаемая группа отщепенцев. Они жили в далёкой провинции, не имели ни влияния, ни образования, ни поддержки религиозных лидеров. На фоне Иерусалима, его храма, саддукеев, обладавших богатством и властью, служение Христа и Его учеников выглядело как горчичное зерно — маленькое, незначительное, почти незаметное.
Но Иисус говорит: именно так и выглядит начальная стадия Царства Божьего. Горчичное зерно — самое маленькое среди основных культур Израиля, но из него вырастает дерево до трёх метров высотой. Малое начало приводит к великому результату. И так будет с Евангелием. Оно начинается с малого, с проповеди в Галилее, но вырастет в огромное дерево, под тенью которого найдут приют народы.
В Ветхом Завете царства изображались в виде дерева, а птицы символизировали народы (Иезекииль 17:23; 31:6). Иисус говорит: когда Царство Божье распространится, народы мира будут благословлены Его влиянием. И мы сегодня видим исполнение этого пророчества. Страны, где Евангелие пустило корни, получили развитие, свободу, высокий уровень образования, медицины и экономики. Проповедь о Боге, который является одновременно Царём и любящим Отцом, формирует ответственную, трудолюбивую и свободную личность.
Труд перед лицом Бога — высшая мотивация, которую только может иметь человек. Где она укоренилась, там развиваются общественные институты, справедливость и благосостояние. Так Южная Корея пережила экономическое чудо, Бразилия — духовное пробуждение, а Руанда — социальное исцеление. Миссионеры, приносившие Евангелие, приносили также образование, медицинскую помощь, отказ от языческих жестоких обрядов, таких как людоедство и жертвоприношения.
Таким образом, Царство Божье растёт, когда проповедуется Слово. Сначала Бог касается сердца одного человека, затем меняется семья, потом сообщество, а потом — целые народы. Птицы находят тень под ветвями — так и люди находят мир, мудрость и духовную пищу под влиянием Евангелия.
Но чтобы дерево выросло, кто-то должен посадить семя. И это — наше дело. Бог не ошибается, когда призывает слабых людей совершать великие дела. Мир может считать нас ничтожными, но Бог использует именно таких.
Павел пишет:
1 Коринфянам 1:27: «но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;».
Господь сегодня открывает двери для распространения истины: в городах, в области, в интернете. Но дьявол делает всё, чтобы христиане были заняты не словом Божьим, а долговыми обязательствами, суетой, выживанием. Писание предупреждает:
Притчи 22:7: «Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца».
Но если верующие начнут доверять Слову, изучать его, молиться и говорить другим — начнётся рост, который никто не сможет остановить.
Вся притча о горчичном зерне — это Божье ободрение: великие дела всегда начинаются с малого. Ученики стояли на пороге новой эпохи истории — и началась она с горстки простых людей. И мы сегодня стоим на таком же пороге. Бог открывает двери, располагает сердца, даёт возможности — и Он ожидает, что мы посеем своё зерно.
Мир может считать нас ничтожными. Но если Бог решил использовать человека в деле распространения Евангелия, ничто не может его остановить. Малое — в руках Божьих — становится великим. Пусть Господь даст нам веру и мужество посеять то, что Он поручил, чтобы Его Царство росло и приносило благословение народам.